Messages: Show Message Summaries (Group by Topic) Sort by Date

#925 From: "·.·°¯`· صافي ياعسل ·°¯`·.·" <ah6131@...>
Date: Thu Sep 30, 2004 1:13 pm
Subject: رسالة إلى حبيبتى ah6131
Offline
Send Email

نلتقيهم
وتجمعنا بهم الأيام ربما صدفة
أو ميعاداً متفقاً عليه
فنصافحهم بحب
ونستقبلهم بثقة ونظن
أن وجودهم خطوتنا الأولى نحو الفرح
وأن الأيام ستصالحنا بهم
وأنهم الفرج الذى طال إنتظارنا له
وأن الحياة معهم ستكون أروع
وأن الحزن قد غادرنا بمجيئهم فنجتهد
لنتغير من أجلهم
ونعيد ترميم نفوسنا المنكسرة من أجلهم
ونطير فرحاً مبتهجين بهم
ونفتح للأمل نوافذنا
ونرى العالم بمنظار ملون
ونحلم معهم بغد أفضل ونمنحهم
كل أفضل مايمكن أن يٌمنح
ونرسم لهم صورة جميلة
نضع فيها الكثير من ملامحنا
ونسهر الليل نلونها بدماء قلوبنا
ونحيطها ببرواز من ضلوعنا وفجأة
نستيقظ على صوت إرتطام الواقع
نلمحهم فى أبشع صورهم
ونشاهدهم فى أسوأ مناظرهم
فنتزلزل كالأرض
وننهار كالجبال
وتنفجر من حولنا البراكين وعندها
عندها فقط .. تتمزق الأقنعة
وتظهر الألوان
وتتشوه الصور
فنلمحهم يرحلون
معهم يحملون حلمكِ الجميل
لقد سرقوا إحساسكِ الصادق
سلبوا ثقتكِ بالأخرين
حتى قدرتكِ على مقاومةِ الألم .. إنتزعوها
وأفقدوكِ القدرة على التمسكِ بالحياة ويخٌيل إليكِ
وهم يرحلون .. أنهم يتهامسون عليكِ
ويتغامزون ويتلامزون ويتنابذون
ثم يضحكون بصوت مرتفع
كصوت ذهولك
وصوت بكاءكِ المٌر خلفهم وعندها
ترتجفين .. تصرخين
وكأنكِ تعودين إلى الحياة من جديد
فترينِ مالم تكن ترينِ
وتسمعينِ مالم تكن تسمعين
وتشعرين بما لم تشعرين به من قبل
وتقتربين من نفسكِ
تصالحين نفسكِ
تعتذرين منها
تعديها بأن لا تفتحى أبوابك
لن تعطى ثقتك ولهفتك لأحد تمَهلى
لاتحزنى عليهم
دعيهم يرحلون
إفتحى لهم أبواب أحلامكِ التى احتوتهم
وليبتعدوا قدر استطاعتهم
وفارقيهم قد استطاعتك
فلن تموتى دونهم
وسوف تعيشين من دونهم
بل لن تموتين قبل ساعتك
ولن تقوم الساعة برحيلهم
ولن يضيع الصدق بداخلك وابكى
إذا شعرتِ برغبة فى البكاء
فلا تترددى
واخسريهم .. واخسرى بقاياهم خلفهم
واكسرى كل ماتملكيه من بقاياهم
واغلقى كل أبواب العودة فى وجوههم
كى لا يقتربوا من عالمكِ مرة أخرى ولا تندمى
فالمهم .. كل المهم أن لا تظلمى نفسكِ
ولا تتخبطى بأدوار لا تليق بكِ وانكسرى
وليتهشموا بك بإنكساركِ
ولتتشكلى مرة أخرى
بشكل أفضل وأجمل
وتأكدى .. حين تنكسرين
لن يرممك سوى نفسكِ
فقدرتكِ على الوقوف
لايملكها سواكِ عفواً
إنهم يثيرون احتقاركِ
فلا تبحثى عنهم
لا تطارديهم
اقلبى صفحتهم من كتاب حياتكِ
بل مزقيها
وابدأى من جديد
فكتابٌ حياتكِ .. يجب ألا يحوى سوى تاريخكِ الجميل
وصفحاتكِ البيضاء وتأكدى
إن لم تحصلى على احترامهم وحبهم مجاناً
فلن تحصلى عليه بكنوز الدنيا كلها وابحثى
بل لا تبحثى .. فسوف يأتيكِ
من هو أفضل
سيأتيكِ من يستحق قلبك
من يمسح دمعكِ
من يخرجك من سجن آلامك
من يفك عنكِ قيود الحزن
وسلاسل العذاب
حتماً سيأتيكِ ولا تترددى
فمن ذاق مرارة الحب قد يخاف
ولكن من منا لا يريد الحب
تشجعى .. وكونى مثلما كنتِ
تجربتكِ المريرة اكسبتكِ الخبرات
واعطتكِ العبرات
فلا تخافى .. ولا ترتجفى
فمن مد يده إليكِ بالمساعدة
قد يحتويكِ .. قد يشتريكِ
كونى معه ولا تترددى
فلن يبيعكِ بكنوز الدنيا
لأن من السهل ان يبيع الأنسان شيئاً قد اشتراه
ولكن من الصعب أن يبيع قلباً قد هواه المرأة وتر يعزف من خلاله الرجل لحنا للسعادة أو للأحزان

laafi_513@...
تحياتي

إن كان حبي لك هو أعظم خطاياي
ما أقول يانفسي عن الحب توبي
اجمل خطاي واَخر حدود دنياي
وأصدق معاذيري وأطــهر ذنـوبي

صافي ياعسل

laafi_513@...

Do you Yahoo!?
Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#856 From: Yahoo! Reminder <reminders@...>
Date: Mon May 5, 2003 4:10 am
Subject: Free Web Exchange Promote Your Website now, 5/5/2003, 4:30 am reminders@...
Send Email

Reminder from the Calendar of SMARTS

Free Web Exchange Promote Your Website now

Monday May 5, 2003
4:30 am - 5:30 am
This event repeats every week.
Notes:
Choices you make could save you money.
http://www.recknoemail.cc

http://www.canadian-surfer.com/index.php?ref=emailpacket
http://autohits.dk/?ref=1099425396
http://www.autosurfhits.com/index.php?referer=emailpacket
http://www.clickvalet.com/?ref=4000
http://surferhits.com/?ref=1471
http://www.fastads.net/?wid=emailpacket
http://www.cub4.dk/autobooster/register.php?referer=1977
http://www.hitspages.com/join.php?referer=emailpacket%20

Get Paid... With Your Free Email at
http://www.zwallet.com/index.html?user=emailpacket

Yahoo! Greetings
Send a Yahoo! Greeting.

Birthday Reminders
Set up birthday reminders!

Copyright © 2003 Yahoo! Inc. All Rights Reserved.
Privacy Policy - Terms of Service

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#848 From: "Al MaJhOoL" <MALFARDAN@...>
Date: Wed Feb 26, 2003 12:54 pm
Subject: متخوفة من ليلة الزفاف MALFARDAN@...
Send Email

متخوفة من ليلة الزفاف

تقول احداهن

بعد عشرة أيام ليلة الزفاف وأنا متخوفة منها حيث أنني أسمع من بعض المشاكل التي تحدث للمتزوجات مثل عدم نزول الدم

أو الخوف الشديد والتشنج ما النصيحة ؟

لا داعي للخوف أبدا ليلة الزفاف ليلة عادية وهي مناسبة سعيدة للاستمتاع الجنسي مع الزوج شرط الهدوء والاسترخاء والاهتمام بالقبلات والملامسات والملاطفات والمداعبات الحسية واللمسات الذكية بمناطق الاستشارة الجنسية مثل الشفتان الرقبة والنهدان وحلمات الاذن والثدي والأسطح الداخلية للفخذان والبظر والشفرات وعدم الإيلاج مباشرة من الزوج حتى لا يسبب آلام وعسر الجماع لزوجته إلا بعد إطالة التمهيد بالمداعبات كي يترطب المهبل ويسمح بدخول القضيب كي تحقق النشوة المشتركة . مخاوف العروس الشديدة تمنعها من الاستمتاع الجنسي مع الشريك الزوجي قد يسبب لها تقلصات مهبلية وحوضية لا إرادية قد تعوق الجماع لمدة طويلة.. واطمئنك فإن النزيف المهبلي في ليلة الدخلة يكون عبارة عن نقاط قليلة من الدم على حسب نوعية غشاء البكارة وقد لا يحدث نزيف بالمرة إذا كانت العروس ذات غشاء مطاطي يسمح بالإيلاج دون أن يتمزق اطمئني اهدئي استرخي لكي تستمتعي وبذكائك الأنثوي أرشدي عريسك على مناطق الشهوة العارمة كي تحققا الانسجام والمتعة المنشودة

منقول

الفردان

MSN 8 helps ELIMINATE E-MAIL VIRUSES. Get 2 months FREE*.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#847 From: "Al MaJhOoL" <MALFARDAN@...>
Date: Wed Feb 26, 2003 12:53 pm
Subject: الحوار والتفاهم MALFARDAN@...
Send Email

الحوار والتفاهم

ونذكر في هذا الصدد مسألة الحوار والتفاهم في هذا الموضوع لأهميتها البالغة، فيجب

أن يتعود الزوجان قبل وبعد وأثناء اللقاء التكلم في هذا الموضوع، بمعنى أن يسأل

كل طرف الآخر عما يسعده ويثيره، ويسأله إن كان له طلبات خاصة في هذه المسألة..

خاصة الزوجة التي تحتاج من الزوج أن يتفهم حالتها، حيث إن بعض النساء يتأخرن

في قضاء وطرهن، ويحتاج الأمر إلى تفاهم وحوار حتى يصل الزوجان إلى الشكل

والوقت المناسب لكل منهما.

شفاء الجهل

شفاء الجهل السؤال.. وكثير من أمور الليلة الأولى تحتاج للسؤال وطلب المعرفة

السليمة والبعض يلجأ إلى وضع وسادة تحت ظهر الزوجة لتسهيل عملية الفض والجماع

وهي مسألة غير طبيعية تجعل الزوجة في وضع غير طبيعي مما يجعلها تتوتر وتشعر

بحدوث شيء غريب يستدعي ترتيبات خاصة.. بل إن هذا الوضع قد يسبب لها آلامًا

فيزداد التوتر، ويترسخ في ذهنها، وتستدعي ذكريات الألم التي سمعتها مما قد يجعلها في

رد فعل غير إرادي للمقاومة، ومن ثم تفقد التهيئة النفسية التي حدثت لها، لذا

فالوضع الطبيعي التلقائي بدون تكلف يصل إلى النتيجة المرجوة.

وأيضًا هناك اعتقاد خاطئ لدى كثير من المتدينين عن كراهة النظر إلى عضو المرأة

وهذا الرأي رفضه كثير من العلماء، منهم الشيخ الغزالي -عليه رحمة الله- الذي ذك

ر أن حدوث العلاقة الزوجية يستدعي النظر فلا يعقل أن تتم بغيره.

إن هذه النقاط التي ذكرتها يفضل أن يتدارسها الزوجان سويًا قبل الزفاف بأسبوع

أو أسبوعين ويتحاورا فيها ويتفاهما بصددها حتى يصلا إلى فهم مشترك حتى إذا

أشكلت عليهما مسألة لا يتحرجا أن يسألا المتخصص حتى يصلا سويًا إلى تصور

لهذه الليلة، وما يحدث فيها دون مشاكل.

ونختصر ما قلناه في كلمات قليلة:

اللقاء الطبيعي..

لا ألم ولا نزيف ولا أوضاع خاصة.

التهيئة والمداعبة..

الفهم لتركيب ووظيفة الأعضاء..

الرفق والحب..

ولا تنسَ الدعاء وذكر الله. فإن من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- في هذه الليلة

أن يبدأ الزوج بالدعاء فيضع يده على رأس زوجته ويقول (اللهم إني أسألك من خيرها

ومن خير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلت عليه) رواه أبو داود

وابن ماجه، ثم يصلي بها ركعتين، وهذا يجعل الطمأنينة والهدوء يسود جو هذه الليلة

واجب الزوج الخلقى فى ليلة الزفاف

صحيح أن الرجل لا يجد صعوبة فى ليلة الزفاف لفض البكارة غير أنه لابد أن يتعامل مع الزوجة بلباقة ومودة ، فهذه فتاته غادرت منزل والديها ثم وجدت نفسها معه فى عالم آخر جديد ، فيجب أن يشعرها زوجها بمودته ومحبته وملاطفته ، لا أن يعتبرها فريسة يجب عليه أن ينقض عليها ويفترسها ، بل يجب عليه أن يتصرف معها فى هذه الليلة كخطيبة لا كامرأة أو زوجة ، ليست هذه الليلة ليلة متعة ، بل هى ليلة حب ، ليلة حب غير جنسى ، وأهمية هذه الليلة هى أهمية نفسية أكثر منها جسدية ، فلتكن ليلة مودة ومحبة ، وليست ليلة حربية وافتراس ، وعلى الرجل أن لأ يبحث عن اللذة فى هذه الليلة ، بل يهتم بالزوجة ولا يجرح شعورها بتسرعه ورعونته ، فهو سيحصل على كل مطلوبه بالتروى ، وفى ظلال نور خافت ، بعد أن يترك لعروسه حريتها فى التعرى من ثيابها ، فلا يدخل عليها إلا بعد اضطجاعها فى الفراش ، وعليه هو أيضا أن يتعرى إما فى غرفة مجاورة أو وراء ستار مثلأ ، ولا يفاجئها بمنظره العارى لأن ذلك يؤلف لديها مشهدأ تشمئز منه فى اليوم الأول ولتقوية معنويات المرأة وتشجيعها على التخلص من الخوف والرهبة يجب أن يجرى فض البكارة بدون تكلف ، قبل البدء فى إدخال القضيب لابد من أن يقوم الزوج بمداعبة عروسه وملاطفتها بشكل عاطفى ، ويبالغ فى المداعبة والملاطفة ، والتقبيل والمعانقة ويبادل زوجته الهمسات العاطفية والكلمات واللمسات الدافئة ، حتى تثار عروسه ويترطب المهبل بفعل الإفرازاته المهبلية الناتجة عن الإثارة ، وبرفق يقوم الزوج بإيلاج رأس الحشفة ما بين الشفرين الصغيرتين باتجاه الغشاء تقريبأ ، ويبادل عروسه الهمسات العاطفية ، فلا تمضى دقائق معدودات حتى يصبح الإيلاج ممكنا وسهلأ ، ونقصد من كل ذلك أن تكون عملية ففر الكبارة فى جو من المودة والحب والهدوء ، لا أن تكون فى صورة وحشية وافتراس ، فليس من المستحب أن تبدأ الحياة الزوجية بالاغتصاب ، وإذا فشل الزوج فى فض الغشاء فى الليلة الأولى فعليه أن يؤجل ذلك إلى صباح الغد

منقول

الفردان

STOP MORE SPAM with the new MSN 8 and get 2 months FREE*

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#846 From: "Al MaJhOoL" <MALFARDAN@...>
Date: Wed Feb 26, 2003 12:52 pm
Subject: انا رجل انوى الزواج ماذا افعل فى اول ليلة ? MALFARDAN@...
Send Email

انا رجل انوى الزواج ماذا افعل فى اول ليلة ?

عليك بالاقتراب من عروستك كإنسان لا كحيوان - كلمها - قبلها - جاملها - داعبها - لاطفها - مازحها - طمئنها - لا تخفها بالممارسة من أول لحظة - فالمرأة كائن عاطفي تتأثر بالكلمة الحلوة، المداعبة اللطيفة القبلات الرقيقة وهي ليست كائن جنسي تحب الغزو والعنف والإختراق من أول لحظة هذا السلوك الحيواني تخيفها ترعبها تعقدها وتجعلها تكره الجنس الرجل وهي بالأساس تكون خائفة مما سمعته من أهوال ليلة الدخلة من صديقاتها من التخريف من أفتضاض غشاء البكارة - مما يجعلها ترتعش خوفا ترتعد رعبا مما يوترها ويجعلها تتقلص مهبلها عضليا لا إراديا مما يصعب مهمة العريس في أول ليلة وقد يستمر الصعوبات لأسابيع وشهور عليك بأن تكون أنسانا لطيفا لبقا شاعريا كي تفتح لك عروستك أبواب الحياة والمتعة الزوجية الدائمة

منقول

الفردان

MSN 8 helps ELIMINATE E-MAIL VIRUSES. Get 2 months FREE*.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#845 From: "Al MaJhOoL" <MALFARDAN@...>
Date: Wed Feb 26, 2003 12:51 pm
Subject: ملاحظات طبية قبل الزواج MALFARDAN@...
Send Email

ملاحظات طبية قبل الزواج

تجنب الزواج من الأقارب : وخصوصا أقارب الدرجة الأولى حيث أثبتت الدراسات العديدة أن المشاكل الصحية والتغيرات الخلقية تزداد بنسبة كبيرة كلما صار الزوجين أقرب نسبا إلى بعضهما.

التقارب في السن : أو أن يكون الزوج أكبر قليلا من الزوجة. فكلما قل فارق السن كلما كان التفاهم الذهني والثقافي والاجتماعي أفضل

الخلو من الأمراض الوراثية : حتى ولو كان الزوجان سليمين فان الصفات الوراثية المتنحية قد تظهر بصورة واضحة لدى الأطفال ، لهذا فانه ينصح بعدم التزاوج بين العوائل التي تشترك في وجود مرض وراثي مثل الأنيميا المنجلية

الكشف الطبي قبل الزواج

ويتضمن

سجل التاريخ المرضي

الكشف السريري

تحليل الدم وأي فحوصات أخرى للكشف عن الأمراض المعدية: مثل التهاب الكبد الوبائي والأمراض الجنسية

فحوصات مخبرية للتأكد من صحة الزوجين وقدرة المرأة الجسمية على تحمل أعباء الحمل والإنجاب

ويمكن إجراء بعض الاختبارات مثل الأشعة الصوتية للإطمئنان على حالة الأجهزة التناسلية وسلامتها

ملخص الفحوصات المخبرية

فحص كريات الدم والهيموجلوبين والترسيب و الأنيميا المنجلية

وظائف الكلى والكبد وأملاح الدم

فحص فصيلة الدم

فحص الالتهاب الكبدي الوبائي والزهري

وأي فحوصات أخرى يراها الطبيب بعد استعراض التاريخ المرضي للزوجين وعائلتيهما

منقول

الفردان

Tired of spam? Get advanced junk mail protection with MSN 8.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#844 From: "Al MaJhOoL" <MALFARDAN@...>
Date: Wed Feb 26, 2003 12:50 pm
Subject: ليلة الدخله MALFARDAN@...
Send Email

ليلة الدخله

تتخوف الكثير من الفتيات من ليلة الدخلة بسبب ما سمعن سابقا

هذه النقطة نؤكد للشابة أنه لا ألم ولا نزيف بالشكل الشائع في الثقافة المتداولة؛
لأن مسألة الألم والنزيف أكثر ما يقلق البنات في هذه الليلة.. سواء لأنها سمعت ذلك
من زميلاتها اللاتي سبقنها في هذا المضمار، ويردن أن يضفين جوًّا من الإثارة على
أحداث الليلة فتتحدث عن الألم الذي شعرت به، والدماء التي نزفت بغزارة و . و
.والمسكينة الجديدة ترتعد فزعًا، وهي لا تعلم أن صاحبتها تبالغ وتختلق، أو تكون
الوقائع التي حدثت لبعض جاراتها أو مثيلاتها لا يُقاس عليها؛ حيث تكون هناك
أسباب مرضية غير طبيعية هي التي أدت إلى حدوث النزيف الحاد أو الألم غير المحتمل
.. أما في الحالات الطبيعية فلا ألم ولا نزيف.
وموضوع النزيف من الأمور التي يجب أن يفهمها العريس حيث إن كثيرًا من الشبان
يتخيل مسألة فض البكارة.. مذبحة بشرية ينتج عنها دماء كثيرة وينتظر صاحبنا الدم
أو يبحث عنه فلا يجد؛ فتثور ثائرته أو على الأقل تثور شكوكه!! وهنا يجب أن يتعلم
الشاب ماهية غشاء البكارة؟ وما معنى الفض؟ وما كمية الدم المتوقعة؟
وكيف يكون شكلها؟
فلا بد أن يعلم أنه غشاء رقيق يتغذى ببعض الشعيرات الدموية، وأن عملية الفض
تؤدي إلى تمزق هذا الغشاء جزئيًا مع انفجار بعض هذه الشعيرات الدموية الدقيقة
وعليه تكون كمية الدماء المتوقعة نقطة أو نقطتين، فإذا أضيفت إليها الإفرازات
الطبيعية التي تفرزها المرأة فإن الناتج في أغلب الحالات هو بقعة من الإفرازات تتلون
بلون وردي خفيف قد يحتاج إلى جهد لرؤيته إذا لم يكن لون الفرش أبيض.
وقدموا لأنفسكم
إننا نطلب من العريس عدم التعجل في هذه الليلة خاصة، وبصورة عامة وأن هناك
مرحلة مهمة يغفلها كثير من الشباب في علاقتهم الجنسية وتؤدي إلى الفشل، وهي
عملية التهيئة النفسية والجسمية قبل الشروع في العملية الجنسية الكاملة، وهي ما
نسميه "بالمداعبة" سواء اللفظية أو الحسية، وأنها يجب أن تأخذ وقتها الكافي دون
نقص أو زيادة، لأن النقص: يجعل المرأة غير مهيأة لعملية الجماع، وهذا خاصة في أيام
الزواج الأولى حيث لم تتعود المرأة بعد على الممارسة الجنسية، وتغلب عليها مشاعر
التوتر والاضطراب، وربما الخجل أو الألم أكثر من الاستمتاع والإثارة ولكن بعد فترة
تعتاد الأمر وتبدأ في الاستمتاع به.
ولذلك لم يغفل القرآن الكريم هذه العلاقة فيقول الله تعالى: "نساؤكم حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ
حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ"
البقرة:223. ويقول الرسول - صلى الله عليه وسلم" لا يقعن أحدكم على امرأته كما
تقع البهيمة وليكن بينهما رسول: قيل وما الرسول؟ قال: "القُبلة والكلام"، وقال:
ثلاث من العجز في الرجل وذكر منها أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها قبل أن يحدِّثها
ويؤنسها فيقضي حاجته منها قبل أن تقضي حاجتها منه- جزء من الحديث السابق -.
أما الزيادة في التهيئة : فتؤدي إلى الإثارة التي قد تؤدي إلى تعجل الرجل ماءه قبل
استكمال عملية التواصل الكامل أو وصول المرأة إلى قمة متعتها، مما يسبب لها آلامًا
عضوية ونفسية تجعلها تحمل ذكريات سيئة للعملية الجنسية قد تصل إلى النفور التام
منها مع الوقت. وهذا أمر يجب أن يتعلمه الطرفان بحيث يتعرف كل طرف على
ما يحب ويسعد الطرف الأخر.

Help STOP SPAM with the new MSN 8 and get 2 months FREE*

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#843 From: "Al MaJhOoL" <MALFARDAN@...>
Date: Wed Feb 26, 2003 12:49 pm
Subject: الزواج..هل يقتل الحب؟؟ MALFARDAN@...
Send Email

الزواج..هل يقتل الحب؟؟

الزواج لا يقتل الحب، بل لعله يزيده عمقأ وأصالة، كل ما فى الأمر أن الحب لا يعود بحاجة إلى التعبير عن نفسه ما دام الزواج يشهد بوجوده ويحميه، لكن من الناس من لا يشعر بذاته وبعواطفه فيظل بحاجة إلى أن نقول له أننا نحبه، و ان نكرر ذلك فى كل حين وإلا شعر بالألم والتعاسة، وهذا شأن المرأة والرجل أيضأ. وفى الحياة المشتركة يجد الحب أشكالأ جديدة يعبر بها عن وجوده ويؤكد بها أصالته وعمقه، وبالتالى تصبح عبارات الحب بلا فائدة ولا جدوى، فالأعمال والمواقف فيها الكفاية، بل أنها هي وحدها التى تثبت وجود الحب وتعبر عنه حقا.والواقع أن الحب تعبر عنه محاولات الزوجة الجادة لتحقيق مزيد من التفاهم والانسجام، وكذا الرغبة المشتركة في إنجاب طفل وآمالهما المشتركة، كل هذا صحيح فى حد ذاته، لكنه لا يحول دون إحساس المرأة بالألم ما دام الزوج لا يعبر لها عن حبه ولا يبدى نحوها مزيدا من الرقة واللطافة ، وكثيرا ما تلحظ المرأة أن إقبالها على الزوج وزيادة رقتها تجاهه، كثيرا ما تزيده توترا، فبعض النساء تشعرن بأنهن كلما أبدين مزيدا من الرقة واللطف شعرن بابتعاد أزواجهن عنهن. ولا يستطيع الزوجان فى الحقيقة أن يتجنبا لحظات الفتور التي تنتاب حياتهما من آن لآخر، وخير لهما أن يعترفا بالواقع وأن يواجهاه فى هدوء وشجاعة، وهما واثقان بأن السحب لا تلبث أن تزول، فتوتر أحدهما وغضبه ليس حتما أن يكون تابعا لهدوء الآخر وابتسامته، بل قد يزداد التوتر كلما بالغ الآخر فى اصطناع الهدوء والمرح الزائف. عادة المحبان أنهما يتباهيان بأنهما وحدة متكاملة لا فرق بينهما ولا تكليف، وهذا خطأ، فمهما كانت الروابط بينهما قوية وثيقة، ومهما كان الانسجام بينهما كاملا فسوف تظل لكل منهما ذاته ومزاجه وميوله وقدراته وطباعه وأفكاره، ومن هنا لابد من وجود الكلفة بينهما حتى يتجنبا الصدمة حين يكتشفا أنهما غير متفقين فى كل شىء بعكس ما كانا يتوهمان.ثم إن كل منهما قد يخشى على حريته من ظغيان الحب لا شك ينأى عن المحبوب كلما اقترب هذا منه، إن طغيان الحب يخيف أحيانآ. إن عبارة " قل لى أنك تحبنى " قد تعنى " قل لى أنك تحبنى ما دمت بالفعل تحبنى.. قل لى إنك فعلا تحبنى بصرف النظر عن حقيقة عواطفك نحوى ".إن رد الفعل التلقائى قد تكون الصمت أو إجابة قصيرة مثل " طبعا أحبك كما تعلمين " والحقيقة أن الحب لا يقتله الزواج، وتكفى التصرفات والأفعال للدلالة على الحب وقوته.وليست المرأة وحدها هى التى تود أن يعبر لها زوجها عن حبه، فالرجل أيضا يستبد به أيضا نفس الإحساس... والحقيقة أن الحب لا يقتله الزواج إنما يتم التعبير عنه بأشياء أخرى تلحظها وتشعر بها المرأة الذكية، ويدركه ويلمس حرارته الزوج النبيه، وكل يعبر عن حبه بأسلوب أو بآخر.

أن الغريزة الجنسية تُولد وتتحرك وتقوى في سِنّ اليافعة، أي حوالي الخامسة عشرة من العمر، أي قبل اكتمال القدرة العقلية، واستطاعة النهوض بأعباء الزواج، ورعاية الأسرة، ومعاملة الصاحب الآخر بعدالة وشرف.

إن الزواج ليس تنفيسًا عن ميل بدني فقط ! إنه شركة مادية وأدبية واجتماعية تتطلب مؤهلات شتى، وإلى أن يتم استكمال هذه المؤهلات وضع الإسلام أسس حياة تكفل الطهر والأدب للفتيان والفتيات على سواء.

وأرى أن شغل الناس بالصلوات الخمس طول اليوم له أثر عميق في إبعاد الوساوس الهابطة، ينضم إلى ذلك منع كل الإثارات التي يمكن أن تفجّر الرغبات الكامنة. إن الحجاب المشروع، وغَضّ البصر، وإخفاء الزينات، والمباعدة بين أنفاس الرجال وأنفاس النساء في أي اختلاط فوضويّ، وملء أوقات الفراغ بضروب الجهاد العلمي والاجتماعي والعسكري -عند الحاجة-؛ كل ذلك يؤتي ثمارًا طيبة في بناء المجتمع على الفضائل.

ثم يجيء الزواج الذي يحسن التبكير به، كما يحسن تجريده من تقاليد الرياء والسرف والتكلف، التي برع الناس في ابتداعها فكانت وبالا عليهم.

إن من غرائب السلوك الإنساني أنه هو الذي يصنع لنفسه القيود المؤذية، وهو الذي يخلق الخرافة ثم يقدسها!!

إن الإسلام الحق هو الدواء الناجع، والعناصر التي يقدمها لقيام مجتمع طاهر، تصان فيه الأعراض، وتسود أرجاءه العفّة وتبدأ من البيت، فالصلوات تنتظم أفراده كلهم الصبية والرجال، ويُراقَب أداؤها بتلطف وصرامة، وتراعي شعائر الإسلام في الطعام واللباس والمبيت والاستئذان، واستضافة الأقارب والأصدقاء..

إن جوانب الحياة العامة كثيرة، وهي مسئولة عن صون البيت وإشاعة الطهر، وإنشاء أجيال أدنى إلى الاستقامة.

هناك معالم ثلاثة ينبغي أن تتوفر في البيت المسلم، أو أن تظهر في كيانه المعنوي ليؤدي رسالته ويحقق وظيفته، هذه الثلاثة هي: السكينة والمودة والتراحم..

وأعني بالسكينة الاستقرار النفسي، فتكون الزوجة قرة عين لرجلها، لا يعدوها إلى أخرى، كما يكون الزوج قرة عين لامرأته، لا تفكر في غيره..

أما المودة فهي شعور متبادل بالحب يجعل العلاقة قائمة على الرضا والسعادة.. ويجيء دور الرحمة لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة في الرجال والنساء على سواء، فالله سبحانه يقول لنبيه "فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك.."(آل عمران:159)، فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الخلاق وشرف السيرة..

وعندما تقوم البيوت على السكن المستقر، والود المتصل، والتراحم الحاني فإن الزواج يكون أشرف النعم، وأبركها أثرا…

وسوف يتغلب على عقبات كثيرة، وما تكون منه إلا الذُّريات الجيدة، أن أغلب ما يكون بين الأولاد من عُقَد وتناحر يرجع إلى اعتلال العلاقة الزوجية، وفساد ذات البين.

إن الدين لا يكبت مطالب الفطرة، ولا يصادر أشواق النفس إلى الرضا والراحة والبشاشة، وللإنسان عندما يقرر الزواج أن يتحرّى عن وجود الخصال التي ينشدها و ذلك حق المرأة أيضا فيمن تختاره بعلاً.

فإذا صدَّق الخُبْر الخَبر صحَّ الزواج وبقى، وإلا تعرض مستقبله للغيوم.

وهناك رجال يحسبون أن لهم حقوقًا، وليست عليهم واجبات، فهو يعيش في قوقعة من أنانيته ومآربه وحدها، غير شاعر بالطرف الآخر، وما ينبغي له. والبيت المسلم يقوم على قاعدة عادلة "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة"(البقرة:228)، وهي درجة القوامة أو رياسة هذه الشركة الحيّة.. ! وما تصلح شركة بدون رئيس.

وبديهي ألا تكون هذه الرياسة ملغية لرأي الزوجة، ومصالحها المشروعة أدبية كانت أو مادية..

إن الوظيفة الاجتماعية للبيت المسلم تتطلب مؤهلات معينة، فإذا عَزَّ وجودها فلا معنى لعقد الزواج.

وهذه المؤهلات مفروضة على الرجل وعلى المرأة معًا، فمن شعر بالعجز عنها فلا حقَّ له في الزواج..

إذا كانت المرأة ناضبة الحنان قاسية الفؤاد قوية الشعور بمآربها بليدة الإحساس بمطالب غيرها فخير لها أن تظل وحيدة، فلن تصلح ربة بيت، إن الزوج قد يمرض، وقد تبرّح به العلّة فتضيق به الممرضة المستأجرة. المفروض أن تكون زوجته أصبر من غيرها وأظهر بشاشة وأملاً ودعاء له..

ولن نفهم أطراف هذه القضية إلا إذا علمنا بأن البيوت تبنى على الحب المتبادل، "هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"(البقرة:187) كما قال تعالى.

MSN 8 with e-mail virus protection service: 2 months FREE*

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#842 From: "The Mask" <themask159@...>
Date: Wed Feb 26, 2003 4:39 am
Subject: ! استراتيجية جديدة للهجوم themask159@...
Send Email

The Mask

واشنطن تدرس امكان

شن هجمات عبر الانترنت

وزارة الدفاع الأميركية تعد استراتيجية جديدة للرد على هجمات

الانترنت تقضي بالهجمات المضادة لشل العدو

تدرس الولايات المتحدة امكان شن هجمات عبر الانترنت بهدف شل الشبكات العدوة او

السيطرة عليها وهي وسيلة قد تطبقها في اطار نزاع مع العراق، حسبما افاد مسؤولون

اميركيون وخبراء في الشؤون الامنية

وستكون هذه المرة الاولى التي تلجأ فيها الولايات المتحدة الى استخدام هذه التقنيات

كسلاح، سعيا منها الى تعزيز دفاعها ضد الهجمات الالكترونية والارهاب عبر الانترنت

وذكرت صحيفة واشنطن بوست ان الرئيس الاميركي جورج بوش وقع مذكرة سرية

تأمر الحكومة بتطوير تقنيات تسمح مثلا بشل رادارات او منشآت كهربائية

ورفض الناطق باسم وزارة الدفاع الاميركية (البنتاغون) اللفتنانت غاري كيك كشف تفاصيل

بهذا الشأن، مكتفيا بالقول ان الجيش يفكر في توسيع ترسانته لتشمل تقنيات جديدة

وقال ان "تطبيقات تقنيات الاعلام الجديدة تحمل وزارة الدفاع على البحث عن مفاهيم جديدة

"ودرسها للتحقق من قدرتها على مواصلة مهمتها بشكل فاعل لحماية الولايات المتحدة

ونشر البيت الابيض الجمعة الصيغة النهائية لمشروعه بشأن الامن على الانترنت، وهو

يدعو الى التصدي للهجمات عبر الانترنت بهجمات مضادة مماثلة

وجاء في الوثيقة انه "حين تشن دولة او مجموعة ارهابية او اي خصم اخر هجمات عبر

الانترنت على الولايات المتحدة، يجب عندها الا يقتصر الرد الاميركي على

ملاحقات جزائية. الولايات المتحدة تحتفظ بحق الرد بالطريقة المناسبة

" وستكون مهيئة لمواجهة مثل هذه الازمات

واوضح عدد من الخبراء ان اللجوء الى هجمات عبر الانترنت سيسمح بشل العدو مع خفض

مخاطر التعرض لاضرار جانبية او سقوط ضحايا بين المدنيين، مثلما يجري مع عمليات القصف

وقال فرنش كالدويل الخبير في الارهاب عبر الانترنت في مركز غارتنر للابحاث ان "احد

اهدافنا هو خفض عدد الضحايا المدنيين (..) واذا تمكنا بالتالي من مهاجمة بنية تحتية

" مهمة بدون تدميرها كليا، فسنكون حققنا هذا الهدف

واوضح الخبراء انه من الممكن السيطرة بهذه الطريقة على منشآت مثل صمامات

انابيب المياه او الغاز او حتى النفط، وكذلك نقاط التحويل في سكك الحديد

وتساءل كالدويل "من يدري ان كانت هذه التقنيات ستحقق فعلا نتيجة؟ فهي لم تطبق من قبل".

ورأى انه "اذا ما اعتمدناها فعلينا ان نطبقها بشكل محدد الهدف وبطريقة لا تنعكس علينا"

وفي المقابل، اعتبر بروس شناير الخبير في شؤون الامن على الانترنت في

شركة "كاونتربين" ان الوسائل التقليدية مثل التشويش على البث والتدمير الفعلي

للبنى التحتية ستكون اكثر فاعلية في النزاع العراقي

واوضح انه "اذا اراد الرئيس صدام حسين ارسال امر الى جنرال فلن يوجهه اليه بالبريد". و

اضاف ان "شبكة الانترنت ليست هي التي تسيطر على صواريخهم

"ارض-جو ولا على جنرالاتهم وجيوشهم

وشددت الوثيقة التي طرحها البيت الابيض على ضرورة حماية الشبكات المعلوماتية التي

تتولى تأمين الوظائف الحيوية مثل الكهرباء والمواصلات والمصارف والاتصالات والصحة

العامة والخدمات الطارئة والمياه وشتى الصناعات كالكيميائية والدفاعية والغذائية والزراعية

TheMask159@Hotmail.Com

MSN 8 helps ELIMINATE E-MAIL VIRUSES. Get 2 months FREE*.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#841 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Tue Feb 25, 2003 8:00 pm
Subject: إنشرها ولو ل مره واحده فقط alaqr3@...
Send Email

أخواني وأخواتي ..

يقول صلى الله عليه وسلم ((بلغوا عني ولو ايه))

وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامة !!

عقوبة تارك الصلاة

اما بعد : روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم :

من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . سته منها في الدنيا .وثلاثه عند الموت وثلاثه في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر

*** اما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي

1_ ينزع الله البركه من عمره .

2_يمسح الله سم الصالحين من وجهه.

3_ كل عمل لا يؤجر من الله .

4_ لا يرفع له دعاء الي السماء .

5_تمقته الخلائق في دار الدنيا

6_ ليس له حظ في دعاء الصالحين .

*اما الثلاثه التي تصيبه عند الموت : ***

1_ انه يموت ذليلا .

2_ انه يموت جائعا .

3_ انه يموت عطشان ولو سقي مياه بحار الدنيا ماروى عنه عطشه .

****اما الثلاثه التي تصيبه في قبره فهي :

1_ يضيق الله عليه قبره ويعصره حتي تختلف ضلوعه .

2_ يوقد الله علي قبره نارا في حمرها

3_ يسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع الاقرع .

*** اما الثلاثه التي تصيبه يوم القيامه 0...فهي :

1_ يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم علي جمر وجهه.

2_ ينظر الله تعالي اليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب .

>يقع لحم وجهه

3_ يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به الي النار وبئس القرار

قال صلي الله عليه وسلم

****** من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور

****** من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه .

****** من ترك صلاة العصر فليس في جسمه ىقوة .

****** من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره .

****** من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه .

لا تنسى

بلغ عن الرسول ولو آية

انشرها لمن تحب

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

____________________________________________________

IncrediMail - Email has finally evolved - Click Here

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#840 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Tue Feb 25, 2003 7:10 pm
Subject: كيف تعرف بانك في دولة خليجيه alaqr3@...
Send Email

كيف تعرف بانك في دولة خليجيه

عندما تجد طفلا عمره 3 سنوات وفي أذنه سماعة الجوال ..

عندما تجد الشخص يمتلك أحدث السيارات ولا يمتلك المال ليزودها بالوقود ..

عندما تمشي في الشارع فتجد الهنود والبتان في كل مكان ..

عندما تجد الشباب يملؤون المراكز التجاريه يوميا .. دون وجود ولو حتى كيس واحد في ايديهم ..

عندما تجد أغلب الاماكن الترفيهيه وغير الترفيهيه مكتوب على بوابتها وبالخط العريض للعائلات فقط

ومعنى العائلات يعني : أي شخص + أي فتاة

عندما تجد نصف الناس يعتقدون أن كلمة أنترنت تعني : اشياء محرمه ..

والنصف الآخر تعني عنده : chat ..

عندما تجد الموظفين يدامون يوميا على شرب الشاي وقراءة الصحف ..

عندما تجد الموظفات يداومن على عرض الازياء وبيعها ..

عندما تجد المعلمة أو المربيه خارج المنزل كيف تقوم بدورها .. ولكن في المنزل تحتاج لمن يربيها ..

عندما تذهب إلى الملاعب فترى 3 أنواع من الحاضرين :

1- ذاهب للجوائز و السيارات ..

2- ذاهب للسب والشتم ترويحا عن النفس

3- والآخر ذاهب للمسيره التي بعد المباراة ..

بينما المشجع الحقيقي قاعد في البيت و لايذهب للملعب لكي لا يرى الاصناف الثلاثة السابقة !!!

عندما تذهب إلى الروضات فترى الخادمات هن اللاتي يقمن بتوصيل الاطفال وتقبيلهم وتوديعهم .. بينما يبادلهم الطفل بدموع الابتعاد عنها 7 ساعات !!!

عندما تذهب إلى المدارس فترى الطلاب يتمردون على المدرسين .. لأن وزارتهم اتخذت القرار الاعظم وهو : ممنوع الضرب ..

عندما تذهب إلى الجامعات فترى الغائبين ضعف الحاضرين .. والحاضرين نصفهم نائمين ..

عندما تذهب إلى المساجد فترى الصلاة تقام على أنغام الموسيقى الجوالات(

عندما تجد كل هذه الامور معا .. أعلم بأنك في دولة خليجيه

منقووووووووووووووووووولة من واحد حاقد علينه

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

____________________________________________________

IncrediMail - Email has finally evolved - Click Here

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#839 From: "FaHaD" <YaQoUb3000@...>
Date: Mon Feb 24, 2003 1:32 pm
Subject: Fw: [Tnajeb] Urgent YaQoUb3000@...
Send Email

----- Original Message -----

From: الملا عبدالله

To: tnajeb@YAHOOGROUPS.COM

Sent: 22 ذو الحجة, 1423 08:57 ص

Subject: [Tnajeb] Urgent

Dr. Ali Shash is Associate Professor of Environmental Design at King Fahd University of Petroleum and Minerals. This e-mail should be taken seriously.

اليورانيوم

في أكبر كارثة مرعبة مروعة للمياه في السعودية

لا حول ولا قوة إلا بالله
الإخوة الكرام ليس هذا الموضوع ضرباًَ من الخيال او رجماًَ بالغيب وإنما هو حقائق لاتقبل النقاش

هل تعلم أخي الكريم ما فعلته القوات الأمريكية عندما حلت بالبلاد أيام احتلال الكويت على يدي غراب الشؤم صدام.

لا تقل ديون متراكمة أو حلب مستمر للاقتصاد وإنما هو خطر يهدد الأجيال القادمة بالتشوية والإعاقة

هل تعلم أخي الكريم أن أرضنا أصبحت ملوثة تماما باليورانيوم المدفون في عمقها

خذ القصة من أولها

أثناء حرب الخليج وبعد قدوم القوات الأمريكية إلى البلاد طلبت هذه القوات من الحكومة قطعة من الارض لتدفن فيها مخلفاتها من أطعمه وذخيرة ونحوها ..واعطيت هذه القوات قطعة ارض خارج مدينة الملك خالد العسكرية بحفر الباطن تقدر بحوالى ثلاثه كيلو متر وتم وضع الاسلاك الشائكة ووضع حراسة امريكية عليها .

قامت تلك القوات بتدريبات على قذائف اليورانيوم لأنها الوحيده القادرة على أختراق الدبابات والانفاق العراقية . وبسبب خطورة تلك المادة قامت القوات الامريكية بدفن المخلفات في تلك الارض .

هل انتهى هذا الامر الى هذا الحد

كلا

لما علم الامريكان أن ) ربعنا ) لم يعرفوا هذا السلاح من قبل بل لم يسمعوا بأسمه ولا مكمن الخطورة فيه شجعهم هذا على مزيد من دفن تلك المخلفات المرعبة في اي قطعة ارض دنستها اقدامهم فنتشرت المخلفات في عرض حفر الباطن وطولها بل قد تكون المنطقة الشرقية ملوثة تماماًَ.

ويقال أن هذه المخلفات السامة دفنت في الخرج حيث قاعدة الامير سلطان

لما علم ( الربع ( بالكارثة طلب الامير خالد بن سلطان من القوات الامريكية فرق للتفتيش والتقيب وتطهير الارض الا ان القوات الامريكية طلبت مبالغ ضخمة قدرت بالمليارات رفض الامير هذا المبلغ وكلف اللواء ( الحديثي) قائد الاسلحة والمدخرات بالخرج بمهمة البحث عن تلك المخلفات

انتخب ( الحديثي....الذي تقاعد قريباًَ ) مجموعة من سائقي ( التراكتورات ) للقيام بهذه المهمة الخطيرة

وكانت المفاجآت

ذهبت فرق التنقيب الى حيث الموقع وبدء الحفر فيها ليتبين مدى حقد هؤلاء الارجاس الانجاس ؟

وجد في مكان التنقيب ست دبابات مدفونة ( نعم العدد صحيح ) وكانت طريقة دفنها خبيثة جدا

اولا : حفر الامريكان حفرة بطول عشرة أمتار ثانياًَ : قاموا بوضع الدبابة فيها ثالثا ًَ : غطوا الدبابة( بصبة ) خرسانية سمكها 10سم ( من فوق فقط أما من جهة الارض فلا ) ثم وضعوا عليها سلك شائك جدا " استغرق تخليص جنزير التراكتور من ذالك السلك يومين " ثم طمرت بالتراب ثم وضعت عليها انواع المخلفات والزبالات من أطعمة وملابس وفوارغ ذخيره ثم طمر الجميع بالتراب

وتكرر هذا الامر أكثر من مرة ليكون العدد للدبابات ست ملوثة تلويثا مرعباًَ
وكانت المفاجأة الثانية :

وهي أكتشاف طائرة ايضاًَ خاصة بالتدريب ( أرجو الا تضحكوا من هذا) قد دفنت بنفس الطريقة

لما رأت وزارة الدفاع هذا الامر ارسلت فرقا للتنقيب في كل ارض حل فيها الامريكان للتفجر المفاجأت تلو المفأجأت ويكتشف أن أرضنا أصبحت ملوثة بهذا البلاء الذي بأختصار ليس له علاج فلو كان له علاج لدفنه الامريكان في ارضهم
ملاحظه

هذا تاكيد والله لماسمعته من مصدر مسؤل وامسؤل كبير جدا في وزارة الدفاع التنبيه من شرب
المياه وخاصه مياه القصيم ارجو من الاخوه اخذ الموضوع بجديه
الجواب هو الحلقة الثانية من هذا الموضوع

لما علمت وزارة الدفاع بالامر كلفت" الحديثي " بالتنقيب عن هذه النفايات الخطيرة واختار عدد من سائقي التراكتورات لهذه المهمة وبدء الحفر في تلك الاماكن

الغريب أن وسائل السلامة كانت معدومة والبدائية في التعامل مع هذا البلاء كانت حاضرة .

لا ملا بس خاصة ولا كممات واقية ولا مواد مطهرة وإنما " لا تلمس هذا" هي الشعار الحاضر في عمليات التنقيب.

ومن المعلوم أن هذه النفايات ليست غاز خانق يقتل كل من يقترب منه او قنايل تتفجر بكل من يلمسها بل ليس لها رائحة كما يقول شهود العيان.

عند أكتشاف أول دبابة ملوثة تم جرها من قبرها الذي دفنت فيه ثم تحميلها على " كنور" وهو مقطورة عسكرية كبيرة ونقلها الى الخرج وبالتحديد الى مخابئ أعدت هناك في قسم الاسلحة والمدخرات بالخرج والمضحك المبكي انه تمل نقلها من حفر الباطن الى الخرج وهي مكشوفة في الهواء الطلق

المخابئ التي أعدت في الخرج لهذه النفايات عبارة عن قبر من الخرسانة الصلبة سمكه حوالي 4 سم من جميع الجهات . وضعت الدبابة في هذا المكان ثم غطيت بخرسانة أخرى ثم دفنت بعد أيام تم أحضار جهاز خاص ولعله أستقدم من الخارج لقياس مدى الاشعاع الموجود وتفاجأ الجميع بخروج الصفير الحاد من الجهاز المنذر بتجاوز الاشعاع الحد المسموح به رغم أن القبر الخرساني قد أغلق تماما ثم أحضر " الكنور" وتم وضع الجهاز على ضهره فأخرج نفس الصوت ثم كانت المفاجأة المرعبة ........تم وضع الجهاز في مكان السائق فأخرج نفس الصوت المرعب مما يعني أن السائق المسكين من حفر الباطن الى الخرج وجسمه الضعيف يعب عباَُ من هذا الاشعاع المدمر للجسد على مر الايام
ويقال أن توقف الدفن في مخابئ الخرج بسبب هذا

بعد ذالك تغير الوضع تم أستقدام خبراء اشعاع من جامعة الملك سعود لمواجه هذا الخطر المحدق وتم استخدام ملابس بلاستكية خاصة ووضع باطاقات خاصة على صدور الحفارين والمنقبين فاذا اضاء اللون الاحمر فاستمر في العمل واذا اضاء اللون الاصفر فتوقف عن العمل واتجه الى بيتك فقد تعبأ جسمك من الاشعاع
هناك فرق مهمتها البحث بالاجهزة الخاصة فاذا وجودا مكان ملوث وضعوا عليه شبكة خاصة وتسجيل أحداثيات الموقع على جهاز " ما جلان " لتأتي بعد ذالك مهمة سائقي التراكتورات في الحفر والنتقيب
من المفاجآت أيضا

هضبة طولها حوالي كيلومترين وجدت فرق البحث أنها مملؤه بفوارغ ذخيرة من عيار خمسين مملؤه باليورانيوم تقول التقارير ان هذه الهضبة أتخذها الامريكان ميدان رماية

وقد وجدت فرق البحث صعوبة كبيرة في تطهير المكان وقامت بالاستعانة بكسارات ضخمة لتكسير الهضبة ونقل التراب الملوث

ولا زالت المفاجآت تتوالى لعنة اليورانيوم تطارد الجنود البريطانيين المشاركين في حرب الخليج

جنود سابقون: امراض حرب الخليج ناجمة عن استخدام اليورانيوم المنضب

جنود بريطانيون يحذرون من ان استخدام ذخائر اليورانيوم في حرب محتملة بالعراق سيؤدي لخسائر بشرية واسعة.

ميدل ايست اونلاين
لندن - من انغريد بازينيه

كشف جنود بريطانيون شاركوا في حرب الخليج عام 1991، عن استخدام بعض اللقاحات ووجود يورانيوم منضب في الذخائر مما تسبب على حد قولهم بظهور "اعراض حرب الخليج".

واكد شون راسلينغ رئيس رابطة المقاتلين السابقين في حرب الخليج وعائلاتهم ان "اكثر من 560 جنديا بريطانيا توفوا منذ العام 1991" اثر امراض ومشكلات صحية عرفت باسم "اعراض حرب الخليج".

وقال ان عشرة آلاف جندي اميركي توفوا منذ العام 1991 نتيجة الاعراض التي لم يعترف بها رسميا على الاطلاق.

وتوقع توني فلينت (55 عاما)، الرئيس السابق للرابطة البريطانية التي تعد 2500 عضو غالبيتهم من ضحايا الاعراض، ان الحرب الجديدة المحتملة في العراق "ستوقع مزيدا من الضحايا".

ويحتج فلينت الذي يعاني من الربو واضطرابات في الذاكرة، بغضب من استخدام لقاح جديد ضد مرض الجمرة الخبيثة واكد "انه معدل وراثيا قياسا الى ذلك الذي تلقيناه وما زال في مرحلة تجريبية".

وتابع قائلا "نعلم بواسطة الجنود الاميركيين الذين تلقوا اللقاح نفسه ان 30% من الاشخاص الملقحين اصبحوا مرضى وان ستة منهم توفوا". فضلا عن ذلك تتوقع الرابطة "وفيتين او ثلاث وفيات" في صفوف الجنود البريطانيين الملقحين.

وقد رفض بعض الجنود القلقين التلقيح كما اكدت الرابطة التي تتلقى "مكالمتين او ثلاث مكالمات يوميا على الاقل من جنود مستنفرين قلقين". واولئك الذين وافقوا على التلقيح اجبروا على توقيع شهادة تعفي وزارة الدفاع من اي مسؤولية كما تؤكد الرابطة. الامر الذي نفته الوزارة بشكل قاطع.

وفي ما يتعلق بموضوع مهم اخر مثير للقلق وهو اليورانيوم المنضب، يؤكد فلينت ان "ذخائر تحتوي على اليورانيوم المنضب الذي يزيد مستوى اشعاعه 100 مرة" مستوى الاشعاعات الصادرة عن القذائف المضادة للدبابات المستخدمة في 1991، ستستخدم في العراق.

ويتساءل راسلينغ بغضب "ماذا ينفع استخدام ذخائر مضادة للدبابات تحتوي على اليورانيوم المنضب ضد الدبابات العراقية التي هي في حالة رديئة جدا". وعبر عن قلقه على الجنود والشعب العراقي الذي "سبق وقصف بآلاف القنابل المحتوية على اليوارنيوم المنضب".

واكدت زوجته ماريا راسلينغ المتحدثة باسم الرابطة ان "رابطتنا احصت وحدها مئة طفل (لجنود) ولدوا مع مشاكل مرتبطة باليورانيوم المنضب. والرقم نفسه يلاحظ بين الاطفال المولودين في العراق في مناطق تعرضت لاشعاعات".

وبحسب الرابطة فان الافا من الجنود البريطانيين مصابون باعراض حرب الخليج مشيرة الى ان الوكالة الوزارية للمقاتلين القدامي احصت 5410 جنود من حرب الخليج يتلقون تعويضا مرضيا. لكن الوزارة تؤكد ان 1200 من هذه التعويضات المرضية مرتبطة مباشرة بحرب الخليج.

ويؤكد جيم مور (36 عاما) "في 1991 لم نكن نعلم اي شيء عن مخاطر اليورانيوم المنضب. لكننا اليوم نعلم ولم يعد هناك وجود لاي عذر". وهو يشكو من اضطرابات في التنفس والتهاب المفاصل وطفح جلدي على الجسم اضافة الى خلل في الصبغيات ناجمة على حد قوله عن اليورانيوم المنضب.

=============================================================

تنـاجيب قروب

أضغط هنا للأشتراك فى تنـاجيب

tnajeb-subscribe@yahoogroups.com للأشـتراك ارسل اللى هذا العـنوان رساله فارغه

tnajeb@yahoogroups.com للأرسال اللى المجموعه ارسل الى العنوان

tnajeb-owner@yahoogroups.com لـمراســلـه المشـرف ارسـل الـى

http://groups.yahoo.com/group/tnajeb/ للدخول فى موقع المجموعة

النفس تبكى على الدنيا وقد علمت ** أن السلامه فى ترك مافيها

لادار للمرء بعد الموت يســـكنها ** الا التى كان قبل الموت بانيها

فــأن بنــها بخير طاب مسكنه ** وأن بنها بشر خاب بانـيــها

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#838 From: "The Mask" <themask159@...>
Date: Mon Feb 24, 2003 9:17 am
Subject: (أختطاف زوجة (مصور themask159@...
Send Email

The Mask

إختطاف إمرأة أماراتيه

متزوج من المهندسه/ فاطمه حمد هلال الكويتي من العين منذ 23/10/2001 . اختطفت

زوجتي من قبل معالي حمد هلال ثابت الكويتي "السفير السابق للامارات في مصر وسلطنة

عمان" مستغلا نفوذه ابشع استغلال حيث أحضر معه بعض رجال الأمن حوالي الساعه الثانيه

بعد منتصف الليل بفندق الماريوت بدبي بتاريخ 17/3/2002 وكسروا علينا باب غرفتنا

منتهكين حرمتنا وخطفها بالاكراه ولا أدري عنها بعد ذلك وهل هي حية أم ميته أم حامل أم

تعرضت للاجهاض. هناك إشاعات مؤخرا بأن حمد الكويتي يريد أن يرغمها على الزواج

من شخص آخر مع أن أهلها جميعا يعلمون أنها لا تزال على ذمتي أمام الله وقد ذكر اسم فرد

من عائلة النيادي كمتطوع لهذه المهمه وأكد لي أخوه الذي يعمل بمحكمة العين الشرعيه هذا

الكلام بل وادعى أنه هو الذي كان يريد أن يتزوج زوجتي "فلا أدري أي نوع من البشر

هؤلاء وكيف يفكرون ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل". وإني أشهد كل من يقرأ كلمات هذه أن

فاطمه حمد هلال ثابت الكويتي لاتزال على ذمتي وفي عصمتي أمام الله يحرم

الزواج بها ويعتبر باطلا وسفاحا والله على ما أقول شهيد

Married to Fatima Hamad Thabit Al-Kuwaiti from Al-Ain in

United Arab Emirates since 23/10/2001.
My wife has been kidnapped by H.E. Hamad Hilal Thabit

Al-Kuwaiti "former ambassador of UAE" while we were at

Marriott Hotel in Dubai 17/3/2002 exploiting his influence

very badly to break in to our room and desturb our peace. I

haven't heared from her eversince. Never the less roumers

have been heared that he is trying to force her to marry some

one else while she is still my wife in front of GOD and all her

family know that. One of Al-Niyadi family was mentioned as

a volunteer for this mission and his brother "who works in

Al-Ain Court" assured me that this was true and he claimed that

he was the one who proposed to my wife to marry her "

I don't know really how these people think but in any way it's a

big shame". If any body knows any thing about her please

contact me on my mobile (+96653243031)
Or my email (shams58sa@...)
Or my ICQ (119470865).
And I hereby say it in front of GOD that Fatima Hamad Thabit

Al-Kuwaiti is my wife and they all know that and she can't marry

any one else because it's forbidden and

may GOD be a witness on my words

TheMask159@Hotmail.Com

Add photos to your messages with MSN 8. Get 2 months FREE*.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#837 From: "The Mask" <themask159@...>
Date: Mon Feb 24, 2003 5:01 am
Subject: الإيدز يزحف نحو الشرق themask159@...
Send Email

The Mask

الإيدز يزحف

نحو الشرق الاوسط

ثقافة العيب في المجتمعات الشرق أوسطية تخفي حجم الظاهرة الحقيقي

الإيدز يزحف نحو الشرق الاوسط

منظمة الصحة العلمية تتحدث عن وجود 700 الف مصاب، ومراقبون يقولون أن

الارقام أكبر بكثير من المعلن

رغم الجهود الحثيثة التي تبذلها الهيئات المعنية بمكافحة مرض الايدز في منطقة شرق

المتوسط، تضاعف عدد حاملي الفيروس اكثر من ثلاث مرات خلال ثلاثة اعوام في

هذه المنطقة حيث لا يحصل سوى عدد ضئيل على العلاج

واعلنت منظمة الصحة العالمية ان حوالي 700 الف شخص يحملون فيروس الايدز في

منطقة شرق المتوسط، مشيرة الى "الزيادة الكبيرة" في انتشار الفيروس بحيث سجلت 82

الف حالة جديدة خلال عام 2001 مع ان عدد المصابين كان بحدود 220 الفا عام 1999

كما اشارت المنظمة بمناسبة انعقاد مؤتمر اقليمي في القاهرة ليومين يختتم اليوم الاربعاء بهدف

بحث سبل زيادة توفير فرص العلاج للمرضى، الى سرعة انتشار

الفيروس بين النساء حيث بلغت نسبة الاناث 32% بين حاملي

الفيروس عام 2000 بعد ان كانت 17% قبل اعوام قليلة

وتشمل منطقة شرق المتوسط جميع الدول العربية، باستثناء الجزائر وموريتانيا

وجزر القمر، اضافة الى باكستان وايران وافغانستان

واوضحت جيهان طويلة، مسؤولة برنامج مكافحة الايدز في منطقة شرق المتوسط التابعة

لمنظمة الصحة العالمية، ان الوباء "لم يعد حالة ميئوسا منها في حال تناول الادوية

اللازمة، فالمرض قابل للعلاج رغم عدم قابليته للشفاء، فقد اصبح الايدز الان كباقي

"الامراض المزمنة التي يستطيع الانسان التعايش معها مثل داء السكر والضغط

ويشارك في المؤتمر 18 دولة وسبع منظمات غير حكومية للبحث في سبل

مكافحة تزايد الاصابات وخصوصا سبل الوقاية والعناية

وقالت جيهان طويلة ان "كلفة معالجة مريض واحد كانت 1200 دولار شهريا قبل سبعة

اعوام، اما الان فانها لا تتجاوز 100 دولار شهريا بسبب تعدد المبادرات بهذا الشان، و

"خصوصا تلك التي تقوم بها كبريات شركات تصنيع الادوية في العالم

الا انها اعتبرت ان "المشكلة الاساسية في عدد من دول المنطقة تكمن في

مدى استيعاب النظام الصحي القائم سبل مواجهة الوباء من حيث وجود البنى الصحية

" والتجهيزات القادرة على خدمة المريض

واكدت ان "معدل الوفيات بات اقل مما كان عليه في السابق بسبب العلاج وتطور

نوعية الدواء" ودعت الحكومات التي لم تقر برعاية العلاج بعد الى القيام بذلك دون تأخير

وقال عدد من المشاركين في المؤتمر ان لبنان والمغرب وايران تعتبر من اوائل الدول في

تجربة رعاية العلاج في المنطقة، موضحين ان تونس بدأت اولى خطواتها في هذا المجال

واضافوا ان "عدد الايرانيين من ايجابيي المصل (الحاملين للفيروس) يبلغ

حوالي 20 الف شخص بينهم 20% بحاجة للعلاج لكن لا يتلقى جميعهم

" الادوية اللازمة للتخفيف من معدل الوفيات

وقال ايلي اعرج من "جمعية العناية الصحية"، وهي منظمة لبنانية غير حكومية، ان "وزارة

الصحة في لبنان تقدم الادوية لحوالي 140 مريضا بينما يتلقاها آخرون من الضمان

"الاجتماعي، في حين يبلغ عدد حاملي الفيروس والمرضى حوالي 2500 شخص

واوضح احد المشاركين طالبا عدم ذكر اسمه ان الارقام المتداولة حول انتشار الايدز في

الدول العربية "اقل من الارقام الحقيقية ولا يمكن الوثوق بها"، مضيفا ان المنطقة

معرضة "لاخطار عدة" بسبب تطور انتشار المرض في بعض

الدول لا سيما في ليبيا وجيبوتي والسودان

ويشارك في المؤتمر ممثلون عن لبنان ومصر والسعودية والبحرين وجيبوتي وقطر و

العراق والاردن والكويت وليبيا والمغرب وسوريا وتونس واليمن عمان وايران وباكستان

ومن جهته، قال الاميركي ستيوارت فلافيل من جمعية "بيبل ليفنغ وذ ايدز" (الناس المتعايشون

مع الايدز)، وهي منظمة غير حكومية، ان "المأزق الرئيسي يكمن في

كيفية التعاطي مع المرض في هذه المنطقة" مشيرا الى "مبدأ العيب الطاغي

" على السلوك الاجتماعي والمحظورات الثقافية

واضاف ان "المصابين في هذه المنطقة يعانون من اوقات صعبة ولقد حان الوقت لان تعمل

" جميع قطاعات المجتمع سويا لان قطاعا لوحده لا يستطيع وقف انتشار الوباء

ومع ذلك، قال ان "هذه المنطقة ليست نقطة تركيز بالنسبة لنا لان

معدلات الاصابة ما زلت قليلة نسبيا مقارنة مع افريقيا وجنوب شرق اسيا"، داعيا

هذه المنطقة الى "استلهام خبرات غيرها" لمحاربة الايدز

ودعا فلافيل الى تشجيع الناس على الحديث عن هذه الامور علنا والكف

"عن اعتبارها من المحرمات، قائلا "لا يمكن مواجهة اي وباء في حال انكرنا وجوده

TheMask159@Hotmail.Com

MSN 8 helps ELIMINATE E-MAIL VIRUSES. Get 2 months FREE*.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#836 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Sat Feb 22, 2003 5:51 pm
Subject: لغز alaqr3@...
Send Email

لغززززززز

فية سبع طالبات ساكنين في السكن الداخلي للجامعه وياكلون مع بعض في مطعم الجامعه وصادف اليوم انهم التقوا في المطعم كلهم على الغداء وكان هالشي على غير العادة والسبب لان

الاولى تاكل غداها كل يوم في المطعم

والثانية تاكل غداها كل يومين في المطعم

والثالثة تاكل غداها كل ثلاث ايام في المطعم

والرابعة كل اربع ايام والخامسة كل خمس ايام والسادسة كل ست ايام والسابعه كل سبع ايام

السؤال يقول : كم عدد الايام اللي بتروح قبل ما يجتمعون مرة ثانية كلهم على الغداء ، يعني بعد كم يوم بيجتمعون كلهم مرة ثانية على الغداء؟؟؟

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#835 From: <mohammed28@...>
Date: Sat Feb 22, 2003 1:23 pm
Subject: Re: [SMARTS] **أنتي متسامحة؟.. إذن أنتي قوية** mohammed28
Offline
Send Email

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد

هذا كلام جميل ولكن لاننسى قول الرسول الكيم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم عندما جاءه رجل يشكي الحال من اهله فقال له يارسول الله ان لي أهلآ أصلهم ويقطعونني واعطيهم ويحرمونني واعفوا عنهم ويظلمونني فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ان كان كما تقول فكأنك تسفهم المل أي تؤكلهم الرماد فنصيحتي للجميع أن لا يكون السباق في ارتكاب الأخطاء والمشاكل ولكم جزيل الشكر على حسن المتابعة والانصات

Ibrahim Q8 <alaqr3@...> wrote:

** أنتي متسامحة؟.. إذن أنتي قوية **

**أنتي متسامحة؟.. إذن أنتي قوية** كم مرة أساء الآخرون إليك؟ وكم مرة أسأت أنت للآخرين؟ .. عندما يسيء الآخرون لنا نتألم, وقد نغضب منهم, ولا ينعكس ذلك على معاملتنا لهم فحسب، بل ينعكس أيضاً على الذين لم يسيئوا إلينا,وكأننا ننتقم منهم رغم أنهم لم يفعلوا شيئا يستحق سوء معاملتنا لهم . ونتوقع لبعض الوقت أن يأت المسيء ويعتذر إلينا, وقد يأتي ولكنه لا يعتذر مطلقا؛لأنه من وجهة نظره لم يفعل شيئاً يستحق أن يعتذر عنه! وتزداد العلاقات توترا، لاسيما إذا كانت هناك معاملات يومية, وقد تتدهور مع مزيد من المعاملات ومزيد من الأخطاء . وقد يحدث تباعد وفتور وتجمد في العلاقات وتنقطع جسور ودوائر الاتصال بيننا وبينهم, لكن يظل ذلك الشيء الثقيل الحزين بداخل مشاعرنا كلما تذكرنا إساءتهم لنا, وكلما تذكرنا أنه كان من الأفضل تصفية الجو بكلمة صادقة للاعتذار, أو بأن نسامحهم, فالمسامح كريم . ماذا يحدث عندما تجربين الصفح والتسامح وتعفين عمن أساء إليك؟! ((اعلمي أنه لا يقدر على ذلك إلا من يتمتع بسمو خلقي وشخصية قوية)) فالشخص الضعيف لا يقوى على التسامح مع من أساء إليه, بل لأنه ضعيف يحنق ويغضب ويتمنى لو استطاع أن يرد الإساءة بمثلها حتى ولو بمعركة كلامية . جربي أن تصفحي عن شخص أساء إليك؛ فالصفح عند المقدرة قوة ونُبْلُ خُلُق. وتذكري أن تسامحك وعفوك عن المسيء إليك اختيار صعب.. لكنه الأقوى, ومن يسامح يوما على إساءة سيلقى المسامحة يوم أن يكون هو المسيء . جربي ولن تندمي ... فبهذا تكوني اسعد خلق الله لانك لاتحملين كرها لاحد مهما كان وحتى لو اساء لك لانك راجية بهذا جنة عرضها السماوات والارض

منقوووووووووووووووووووووووووووووولة

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

الاخوه الكرام اعضاء القروب المواضيع المنشوره لاتعبر عن رأي المجموعه ولكن تعبر عن رأي العضو ان الاعلانات المنشوره مع الرسائل هي من قبل شركه الياهو وترسل تلقائياً من قبلهم *************************************************** * للارسال للقروب * * SMARTS@yahoogroups.com * * لألغاء بريدك ارسل برسالة فارغة على هذا البريد * * SMARTS-unsubscribe@yahoogroups.com * * للاشتراك بالقروب سجل ايميلك هنا * * SMARTS-subscribe@yahoogroups.com * *************************************************** *************************************************** * اذا حبيت توقف الرسايل * * SMARTS-nomail@yahoogroups.com * * واذا حبيت ترجعها * * SMARTS-normal@yahoogroups.com * * * * لمراسله صاحب المجموعه * * SMARTS-owner@yahoogroups.com * * لمشاهد الرسائل السابقة * * http://groups.yahoo.com/group/SMARTS/messages * **************************************************** ***************************************************

Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Do you Yahoo!?
Yahoo! Tax Center - forms, calculators, tips, and more

Reply | Forward | Messages in this Topic (2)

#834 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Fri Feb 21, 2003 2:28 am
Subject: **أنتي متسامحة؟.. إذن أنتي قوية** alaqr3@...
Send Email

** أنتي متسامحة؟.. إذن أنتي قوية **

**أنتي متسامحة؟.. إذن أنتي قوية** كم مرة أساء الآخرون إليك؟ وكم مرة أسأت أنت للآخرين؟ .. عندما يسيء الآخرون لنا نتألم, وقد نغضب منهم, ولا ينعكس ذلك على معاملتنا لهم فحسب، بل ينعكس أيضاً على الذين لم يسيئوا إلينا,وكأننا ننتقم منهم رغم أنهم لم يفعلوا شيئا يستحق سوء معاملتنا لهم . ونتوقع لبعض الوقت أن يأت المسيء ويعتذر إلينا, وقد يأتي ولكنه لا يعتذر مطلقا؛لأنه من وجهة نظره لم يفعل شيئاً يستحق أن يعتذر عنه! وتزداد العلاقات توترا، لاسيما إذا كانت هناك معاملات يومية, وقد تتدهور مع مزيد من المعاملات ومزيد من الأخطاء . وقد يحدث تباعد وفتور وتجمد في العلاقات وتنقطع جسور ودوائر الاتصال بيننا وبينهم, لكن يظل ذلك الشيء الثقيل الحزين بداخل مشاعرنا كلما تذكرنا إساءتهم لنا, وكلما تذكرنا أنه كان من الأفضل تصفية الجو بكلمة صادقة للاعتذار, أو بأن نسامحهم, فالمسامح كريم . ماذا يحدث عندما تجربين الصفح والتسامح وتعفين عمن أساء إليك؟! ((اعلمي أنه لا يقدر على ذلك إلا من يتمتع بسمو خلقي وشخصية قوية)) فالشخص الضعيف لا يقوى على التسامح مع من أساء إليه, بل لأنه ضعيف يحنق ويغضب ويتمنى لو استطاع أن يرد الإساءة بمثلها حتى ولو بمعركة كلامية . جربي أن تصفحي عن شخص أساء إليك؛ فالصفح عند المقدرة قوة ونُبْلُ خُلُق. وتذكري أن تسامحك وعفوك عن المسيء إليك اختيار صعب.. لكنه الأقوى, ومن يسامح يوما على إساءة سيلقى المسامحة يوم أن يكون هو المسيء . جربي ولن تندمي ... فبهذا تكوني اسعد خلق الله لانك لاتحملين كرها لاحد مهما كان وحتى لو اساء لك لانك راجية بهذا جنة عرضها السماوات والارض

منقوووووووووووووووووووووووووووووولة

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (2)

#833 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 20, 2003 5:28 pm
Subject: ضعف شخصية النسوان ..! لعدم مخالطة الرجال والفتيان alaqr3@...
Send Email

بسم الله الرحمن الرحيم

ضعف شخصية النسوان ..! لعدم مخالطة الرجال والفتيان ..!!

ما جمّل الله المرأة بزينة .. وما حلاّها بحلية .. أجمل ولا أروع من الحياء .. فهو مدار رفعتها .. ومنبع تميزها .. وتاج وقارها .. وعنوان جمالها وملاحتها .. به وحده تسمو.. ومن أجله تُطلب .. وفي محرابه تعتكف .. لا شيء يُرغّب في المرأة ويزيد من حرص الرجل على الارتباط بها .. مثل حيائها .. إذ به وحده يقاس عفافها وخفرها .. فإن فقدته .. فهو دليل على انغماسها في مستنقع الرذيلة .. وتخبطها في دياجير الفجور .. إذ لا وازع لها عن هذا وذاك إلا حياؤها الذي هو جزء من إيمانها .. بل حتى ولو لم تكن مؤمنة .. فسيمنعها حياؤها من مقارفة الشرور والسير في دروب الغواية والفجور .. وقد كانت المرأة على مر العصور ـ عند كل الشعوب ـ مشتهرة موسومة بالخفر والحياء .. حتى لكأنما هو عنوانها .. ودليل أنوثتها .. وأشعار العرب في الجاهلية ملئ بالتغني بخفر المرأة .. وحيائها .. فهذا الشنفرى يصف زوجه فيقول :

كأن لها في الأرض نسي تقصه *** على أمها وإن تكلمك تبلت

وقد كانت المرأة في أوربا وغيرها من بلاد الكفر وإلى زمن قريب ترتدي من الملابس أوسعها وأطولها.. ثم كانت الثورة الأوربية بعد سنين رهيبة من اضطهاد الكنيسة وتسلطها الجائر على الناس ومنعهم من ممارسة أبسط حقوقهم ومتطلبات حياتهم باسم الدين المحرف .. فمنعوا الطلاق وحرموه .. ورفضوا أي اكتشاف علمي وحاربوه .. وغير ذلك من صنوف القهر والاستعباد .. بينما كان الرهبان والراهبات يمارسون الدعارة والفجور في كنائسهم .. حتى لقد اكتُشِفت مقابر لأطفال داخل كنائسهم .. فنتج عن هذا ردة فعل عكسية خرج الناس فيها على كل القيم والمثل مطالبين بالحرية الكاملة .. والانفلات من ربق وعبودية الكنيسة .. وما زاد عن حده انقلب إلى ضده .. فكانت النتيجة هذا الانحلال والتفسخ والعهر العارم .. الشامل .. لكل دول الكفر .. ومن سار على نهجها.. حتى وصل الحال بهم أن غدو مثل البهائم .. يمارسون الجنس في الطرقات .. والأماكن العامة .. بل وصل الأمر إلى انتكاس الفطر والشذوذ .. مما لم تقع فيه حتى البهائم .. فمال الرجل إلى مثله والمرأة إلى مثيلتها .. وهذه نتيجة طبيعية للإغراق في الرذيلة والانغماس في ممارسة الفحش والدعارة .. بدعوى التقدمية .. والتحرر من الكبت باسم الحرية الشخصية ..

أما المرأة العربية فقد كانت مضرب المثل في الخفر والحياء والحشمة .. ثم جاء الإسلام فرسخ هذا المفهوم وأصّله وربطه برباط وثيق .. ورتب عليه الأجر والعقاب .. فأصبحت المرأة المسلمة ترفل في ثوب الحياء والحشمة والعفاف بدافعين.. الأول فطري غريزي .. والثاني عقائدي ديني .. استجابة وامتثالا لأمر مولاها .. فغدت بهذا درة مصونة .. وجوهرة مكنونة .. وملكة متوجة .. وبقيت كذلك على مر العصور في تاجها العاجي لا تنزل منه ولا تتنازل عنه برغم كل الحوادث العاصفة من حولها ..

ثم كانت الحملة الاستعمارية على مصر .. فجاءت ومعها المومسات بملابس العهر .. والفجور .. فبهرن ضعاف الإيمان .. وسلبن ألباب متبعيّ الشهوات .. فنادوا المسلمات الطاهرات بالمضي على خطاهن .. والسير على دربهن باسم التقدمية .. والانفلات من القيود والرجعية .. وبرغم كل المحاولات المستميتة للتصدي لهذه الدعاوى الفاجرة .. إلا أن حال المسلمين كان مهيئا لقبول مثل هذه الضلالات بسبب الجرم الكبير الذي اقترفته أيدي الصوفية والمرجئة في العالم الإسلامي بطوله وعرضه ..

ويوم بعد يوم تغرق المرأة المسلمة في هذا المستنقع الآسن وتزداد فيه انغماسا .. حتى إنك ترى بعض الدول العربية كأنها قطعة من أوربا أو أمريكا .. بينما ترى بقية الدول تسارع الخطى لتلحق بالركب .. يدعم ذلك كله منافقي العصر ومروجي العهر ..

وكان آخر هذه الصيحات والأصوات النشاز .. ما كتبه أحد أبواق الضلال في إحدى الصحف المحلية استهجن فيه فصل النساء عن الرجال في الأماكن العامة كالحدائق والأسواق والمناسبات الثقافية .. معتبرا أن هذا الفعل لا سابقة له في الإسلام .. ولا مستند له من دليل قولي أو فعلي على مر العصور .. خاصة في العصرين الأموي والعباسي باعتبارهما عصري ازدهار الحضارة الإسلامية ووجود الأسواق والمتنزهات والمناسبات الثقافية فيهما على حد زعمه .. وأرجع السبب في تعرض المرأة للأذى والمضايقات إلى ضعف شخصيتها نتيجة القيود التي فُرضت عليها رغبة في حمايتها .. معتبرا حال المرأة حتى وهي تطلب عدم مخالطة الرجال ومزاحمتهم ( أشبه بإنسان أصابه توتر ومرض نفسي وحاول أن يقاوم فلم يستطع واستسلم واستعان عليه بالحبوب المهدئة ) فما طلبها العزلة إلا نوع هروب ناتج عن ( ضعفت شخصية المرأة إلى حد جعلها أضعف من أن تستطيع الدفاع عن نفسها) وهي بفعلها هذا تجني ـ في نظره ـ على نفسها بهذا المخدر الوقتي .. وستحتاج إلى علاج للمشكلة الأخرى التي ستقع فيها نتيجة عدم مخالطتها للرجال في الأسواق والحدائق والمناسبات الثقافية ..!!

والقضية ـ كما هي عادة المنافقين ـ عائمة ..! تشابكت فيها أمور كثيرة وتداخلت فيها عناصر متعددة .. استخدم فيها الكاتب أسلوب التمييع والتلميح دون التصريح حتى يترك مجالا للاحتمالات من جهة ليهرب فيما لو قوبل بالحقيقة .. ويلبّس على الناس من جهة أخرى مسلمات ثابتة لديهم بزعمه أنها ليست من الدين ولا مثال لها فيما سبق وإنما هي بدعة مستحدثة .. لكنه لم يجزم بذلك صراحة وإنما أوردها على شكل تساؤلات في أولها ثم جزم بها في آخرها .. كما في قوله : ( هل ظاهرة عزل المرأة التي تستشري لدينا في العصر الراهن لها مثال في العصور السابقة أم إنها ظاهرة جديدة وفريدة ابتدعناها, مضطرين, على غير مثال بعد أن ضعفت شخصية المرأة إلى حد جعلها أضعف من أن تستطيع الدفاع عن نفسها)

والكاتب يعرف جيدا ـ كما يفترض ـ أن المرأة المسلمة فيما سبق لم تكن خرّاجة ولاجة من سوق إلى سوق ومن حديقة إلى أخرى ومن متنزه إلى غيره .. كما هو حال كثير من نساء اليوم .. ولكنه يزيف الحقائق ويقلب الأمور وفق رغباته .. فلا يكفيه ما وصل إليه حال بعض نساء اليوم من كثرة الخروج من المنزل من غير ضرورة بل يريد أن يكون مع ذلك وفوقه اختلاط النساء بالرجال وتزاحمهم في الأماكن العامة والأسواق والمناسبات الثقافية .. ولا بد أن يصاحب ذلك سفور وتبرج وإلا كيف تستمتع المرأة بما خرجت من أجله وهي متسترة محجبة .. وهذا ما يدعو إليه بإلحاح أصحاب الشهوات ليل نهار ..! تحت مسميات عدة .. مرة تحت مسمى الحرية وفك القيود والأغلال .. ومرة تحت مسمى تفعيل الجزء المعطل والاستفادة من طاقاته .. واليوم تحت مسمى عدم إضعاف شخصية المرأة بعزلها عن الرجال وحمايتها منهم وما يترتب على ذلك من أمراض نفسية نتيجة هذا العمل المبتدع ..

الغرب الكافر اليوم ينادي بالعفة وعزل النساء عن الرجال إلا المنافقين من بني جلدتنا بدأوا من حيث انتهى سادتهم وصدق حبيبنا صلى الله عليه يوم وصفهم بقوله : ( دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا )

والمصيبة الكبرى أن يزعم هؤلاء الروبيضات أن دعاواهم الباطلة ليس في كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نهج السلف الصالح ما يخالفها .. ويُنشر هذا في صحيفة سيارة تتلقفها الأنفس المريضة وتروّج لها بين العامة .. ثم تصبح مع مرور الأيام واقعا مشاهدا تكون قد ألفتها الأسماع ثم تعتاد عليها الأبصار .. فتغدو وكأنها واقع لا مفر منه ولا محظور فيه ..

كيف يكون عفاف المرأة وحياؤها وخفرها ورغبتها عدم مخالطة الرجال ومزاحمتهم مرضا نفسيا ؟!.. يؤدي إلى إضعاف شخصيتها .. ومن ثم تحتاج معه إلى علاج ودراسة حالة ..؟؟!!

الله عز وجل يأمر خيرة خلقه .. وأطهرهم قلوبا .. وأبعدهم عن مواطن الشبه يأمرهم بغض أبصارهم وحفظ فروجهم { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ..} ويأمرهم إذا سأل رجالهم نساءهم شيئا أن يسألوهن من وراء حجاب.. { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ .. }

ويأمر سبحانه وتعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم وبناته ونساء المؤمنين بالستر والعفاف حتى لا يتعرضن للأذى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } ويأمر أطهر نساء الأمة وأبعدهن عن مواطن الشبه والريبة ومن سار على نهجهن واقتدى بهن بالقرار ولزوم البيت { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى.. } بل ويأمر العجوز التي لا رغبة لها في الرجال ولا رغبة للرجال فيها ألا تتبرج بزينة وأن تستعفف : { وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحث المرأة أن تصلى في بيتها فهو خير لها حتى من أدائها في المسجد الحرام كل هذا صونا لها ولحيائها من أن يخدش ..

يقول صلى الله علية وسلم : ( صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في دارها، وصلاتها في دارها خير من صلاتها خارج )

ويقول عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها )

ومع كل هذا يأبى المنافقون إلا أن يسموا الحشمة والحياء وعدم مخالطة النساء للرجال مرضا نفسيا .. وبدعا من القول والفعل لا مثيل ولا سابق له .. ويرجعون ما تتعرض له من مضايقات لضعف شخصيتها فقط نتيجة عزلها عن الرجال وحجبها عنهم ..

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#832 From: "المخ....تلف جدا" <mr_mj007@...>
Date: Thu Feb 20, 2003 2:48 am
Subject: دعوة للشرفاء فقط mr_mj007
Offline
Send Email

الحدث لايزال اكبر منا نحن العرب... نحن اقزاما امام هذا الثوران الامريكي الذي يتربص بنا ...في الوقت الذي لازلنا نعتنق فقه الخطاب الرديء والذي ذهب بريقه ... هنا في الجامعه العربية يخرج الوفد الكويتي من الاجتماع لمجرد عدم طرح البيان الختامي للتصويت مع انهم في الوقت نفسه غير معترضين عليه ... هل نستطيع ان نقول بان الجرح لايزال كبيراً؟؟ واننا لم نستطع كعرب الى الان ان نقول كلمة واحده امام شعوبنا تكفل لنا الكرامه ؟؟ سحقا لهذه الانظمة التي تخاف من بعضها البعض ولا تخاف من ثورة شعوبها ولا تطلعاتهم ..هنا امريكا تحشد الحشود وتستعد للحرب ونحن لازلنا نتابع حلها واحتلها ورولى ع الهوى وميشو شو عيب علينا وعلى هذه الانظمة هذه الممارسات ....

امريكا لن تذهب من المنطقه ولن ترضى علينا ابدا فمصالحها مرتبطة ببقائها ابد الابدين تحت ذريعة حمايتنا بصراحة يجب ان نقول كلمتنا كشعوب ويجب ان نشجب ونستنكر هذا الهذيان في الجامعه العربية وهذه السياسات الخرقاء ...

ظهر سعود الفيصل ليقول لالحرب العراق بقرار فردي امريكي لكن اذا صدر من مجلس الامن مافي مشكله سحقا للعراق ياسلام عليك ياسمو سيدي نحن نقول لك لا لضرب العراق حتى بقرار من هيئة الامم المتحده وشكرا لأريحيتك والشرفاء في الوطن العربي كثيرون وليسوا بحاجة الى انظمة تقمع حريتهم وتمنعهم من ان يقولوا كلمة الحق عموما هذه دعوة من سمارتس قروووب للشجب والاستنكار نرجوا ان يسجل الاخوة الاعضاء وجهات نظرهم في الحدث ولكم كل تقدير

Do you Yahoo!?
Yahoo! Shopping - Send Flowers for Valentine's Day

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#831 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Wed Feb 19, 2003 1:46 pm
Subject: هدفهم كنيسة في مكة : ملف التنصير في جزيرة العرب .. alaqr3@...
Send Email

هدفهم كنيسة في مكة : ملف التنصير في جزيرة العرب .. فقراء ومرضى
يستبدلون الإسلام بالخبز والدواء .. وحكومات أدمنت الصمت







       كتب : مصطفى عبد الجواد

       لم تكن العلاقة ما بين الغرب والإسلام في حاجة لإضافة مزيد من الزيت على
الحريق المشتعل على طول وعرض العالم الإسلامي في أعقاب هجمات 11 سبتمبر 2000 في
الولايات المتحدة ، حتى جاء مقتل ثلاثة من الأطباء الأمريكيين العاملين في مدينة
جبلة اليمنية على يد من وصفته وسائل الإعلام بـ " متشدد إسلامي " ليضيف بعدا جديدا
في حلقات الصراع المحتدمة ما بين الولايات المتحدة والحركات الإسلامية الجهادية
المصنفة أمريكيا في خانة الإرهاب ، حيث اتهم منفذ العملية الأطباء الأمريكيين
بالقيام بالتنصير وسط صفوف الفقراء اليمنيين في جبلة ، مؤكدا أن العديد من هؤلاء
ارتدوا عن الإسلام وتنصروا بفعل جهود المبشرين في جبلة وغيرها من المحافظات اليمنية
، وبرغم أن ملف التنصير يعد من الملفات المهمة والمعلنة في الدول الإسلامية الفقيرة
التي ابتليت منذ عقود بهذا الوباء ، إلا أن الحديث عن التنصير في الدول العربية ،
وفي شبه الجزيرة العربية " مهبط الوحي " بالذات ، يحتاج إلى كثير من التأني ،
فالإحصائيات أو الحوادث المعلنة نادرة سواء من جانب المؤسسات التبشيرية أو فيما
يتعلق بالحكومات والحركات الإسلامية العربية ، ومع ذلك فان واقعة جبلة ، وما سبقها
من مقتل ثلاث راهبات في مدينة الحديدة عام 1998 ، إضافة إلى ما شهدته دول الخليج من
حوادث تبشير متعددة ، كل ذلك يجعل من فتح ملف التبشير في شبه الجزيرة العربية ضرورة
ملحة ، وخاصة وان الحركات التبشيرية تخلت مؤخرا عن طابع السرية الذي اتسمت به
نشاطاتها في الجزيرة العربية ، حتى أن أحد المواقع التنصيرية على شبكة الإنترنت
يعلن بصراحة أن هدفه هو " كنيسة في مكة ... وقداس في المدينة " .

       ويلفت المراقبون إلى أن جذور عملية جبلة اعمق من المشاعر العدائية التي سادت
الدول العربية تجاه الغرب عامة والولايات المتحدة الأمريكية بصفة خاصة بعد تفجيرات
11 سبتمبر ، ويدللون على ذلك باعترافات عابد عبد الرزاق الكامل منفذ العملية بأنه
كان على صلة بـ " عبد الله الناشري " الذي نفذ عملية قتل ثلاث راهبات كن يعملن في
مستشفي للأمراض العقلية في مدينة الحديدة في 26 يوليو 1998 ، وقد أعلنت الأجهزة
الأمنية اليمنية في حينها أن الناشري مختل عقليا ، وذلك رغم انه من قدامى المحاربين
العرب في البوسنة أوائل التسعينات .

       ويشير المراقبون - أيضا - إلى أن مدينة عدن جنوب اليمن شهدت في الأول من
يناير 2001 عدة تفجيرات استهدف أحدها كنيسة المسيح في حي التواهي والتي تعد اقدم
الكنائس في اليمن ، وحينئذ رأت بعض المتابعات الإعلامية في هذا التفجير رسالة إلى
بعض المبشرين الأمريكيين الذين توسع نشاطهم من خلال الخدمات الاجتماعية والصحية
التي تقدمها الكنيسة لفقراء عدن ، وما تردد عن ارتداد بعضهم عن الإسلام وتحولهم إلى
المسيحية .

       ولمدينة جبلة التابعة لمحافظة إب جنوب العاصمة صنعاء تاريخ طويل مع نشاط
المنظمات التبشيرية والتي تتمثل في البعثة المعمدانية الدولية الجنوبية وهي هيئة
تنصيرية أمريكية تدير مشروعات صحية وخدمية في 184 دولة ، وتشير بعض التقارير إلى أن
أفراد البعثة في جبلة استطاعوا خلال سنوات عملهم التي بدأت عام 1967 تنصير 120
يمنيا من الأيتام والفقراء والمرضي المترددين على المستشفي ، وفي عام1992 شهدت جبلة
حادثة هزت المجتمع اليمني بأكمله ، حيث قام مواطنان بتمزيق القرآن الكريم ورميه في
حمامات مسجد الأشرفية ، وبعد التحقيق معهما اعترفا أمام المحاكم بأنهما ارتدا عن
الإسلام ، ودخلا في المسيحية من خلال شخص ثالث ، وعند استدعاء الأخير أقر باعتناق
المسيحية نتيجة قراءته واطلاعه على الكتاب المقدس (الإنجيل) .

       وأشار أحد الثلاثة إلى أن المحور الرئيسي لحركة التنصير هو أحد الأطباء
العاملين في مستشفى جبلة المعمداني ، واعترفوا بأنهم تلقوا وعودا بالحصول على مبالغ
مالية ، مقابل ما يقومون به من جهد تنصيري داخل المديرية .

       وفي محاولة للتصدي لهذه الانشطة التنصيرية ، أصدر مركز الدراسات الشرعية في
إب عدة نشرات ودراسات للتحذير من نشاط البعثة ، كما أن العاملين في المستشفى تلقوا
تهديدات عدة لوقف نشاطهم التنصيري ، وهو ما رصده تقرير الخارجية الأمريكية الخاص
بحقوق الإنسان الصادر في فبراير 2001 .

       وجهة نظر مختلفة



            وكان من اللافت للنظر ، انه في الوقت الذي اعتبر المسئولون اليمنيون ما
حدث في جبلة مجرد حادث قتل قام به شخص متطرف ، فالرئيس على عبد الله صالح وصف
الحادث بـ " العمل الإجرامي المشين " ، مؤكدا وقوف صنعاء مع واشنطن في خندق واحد
إلى جانب المجتمع الدولي من أجل محاربة الإرهاب واستئصال شأفته ، كما أن الشيخ عبد
الله الأحمر رئيس مجلس النواب اليمني وزعيم حزب الإصلاح ذي التوجهات الإسلامية
اعتبر مقتل الأطباء الأمريكيين " جريمة كبرى " لان هؤلاء يقدمون خدمات إنسانية
عظيمة منذ اكثر من ثلاثة عقود وخدماتهم يعرفها المجتمع اليمني .

             مستشفى جبلة




       إلا أن صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية كان لها وجهة نظر أخرى ، حيث أكدت أن
الحادث يثير التساؤلات ويضع علامات استفهام حول نفوذ الإرساليات التبشيرية وحجمها
في الدول العربية والإسلامية ، مشيرة إلى اتهام المستشفي من قبل أحزاب المعارضة
اليمنية في عام 1995 بتشويه الإسلام ، وإقناع اليمنيين بالارتداد عن دينهم .

       واعتبرت الصحيفة أن انتشار الإرساليات التبشيرية في جميع الدول الإسلامية
أطلق الشرارة لموجة من العداء ضد الولايات المتحدة ، كما انه أثار غضب المسلمين
والمسيحيين في تلك الدول علي السواء، مشددة على أن الحادث يؤكد مدي خطورة عمل تلك
الإرساليات في أجواء تتداخل وتتقاطع فيها الدين والسياسة .

       ولفتت النيويورك تايمز إلى أن الإرساليات التبشيرية لا تواجه عداء من
المسلمين فقط بل من الهندوس أيضا ، مذكرة بقيام هندوس بحرق أسرة تبشيرية حتى الموت
في الهند منذ ثلاث سنوات . ومن جانبه أشاد " جيش عدن آبين الإسلامي " ، والذي تردد
اسمه في العديد من الهجمات التي تعرضت لها مصالح غربية وأمريكية باليمن ، في بيان
نشر على الإنترنت بالهجوم وقال " انه استهدف مبشرين أمريكيين كانوا يعملون على نشر
المسيحية في اليمن .. تحت سمع الحكومة وبصرها " .

       لماذا اليمن

       ويرى بعض المحللين انه ليس من العسير فهم ذلك التناقض بين الإدانة اليمنية
الصارمة للحادث من ناحية ، وبين دعوة النيويورك تايمز للإجابة على علامات الاستفهام
المحيطة بعمل المبشرين في اليمن ، وذلك إذا ما عرفنا حجم الخدمات الاجتماعية
والطبية والتعليمية التي تقدمها هذه المؤسسات مقارنة بالأوضاع الصعبة التي يعاني
منها المجتمع اليمني ، فمستشفى جبلة التي كان يعمل بها الأطباء الأمريكيون القتلى
تقدم خدماتها الطبية لأكثر من 40 ألف يمني سنويا في منطقة من أفقر مناطق اليمن .

       وتظهر دلالة ما يمثله تلك الأرقام ، إذ ما عرفنا أن معدل نمو الاقتصاد اليمني
في عام 2001 لم يتجاوز 1.8 % ، رغم تنفيذ الحكومة لبرنامج إصلاح اقتصادي شامل ، كما
أن معدل العاطلين عن العمل ارتفع من 9.6 % عام 1994 من أجمالي القوى العامة ، إلى
37 % في عام 2000 ، وتشير تقارير البنك الدولي لعام 2001 إلى انه من بين 7.7 مليون
شخص قادرون على العمل ، هناك 3.7 مليون شخص لا يجدون عملا ، ومن بين 4.3 % ينضمون
لسوق العمل سنويا ، فان الحكومة لا تستطيع توفير فرص عمل سوى لـ 3. % .

       وعلى الرغم من أن القضاء على الفقر كان الهدف الرئيسي لخطط الإصلاح الاقتصادي
في اليمن إلا أن الفقر ازداد اتساعاً وباعتراف الحكومة نفسها، فوفقاً لنتائج مسح
الفقر الذي نفذ في عام 1998 فإن 18% من السكان لا يحصلون على الغذاء المناسب وذلك
مقارنة بنتائج مسح عام 1992، والذي أوضح أن نسبة فقر الغذاء في ذلك الوقت لا تتجاوز
9%. أما نسبة الفقر العام التي تتضمن فقر الغذاء والملبس وغيرها فقد بلغت حوالي 43%
.

       وكان من الطبيعي أن ينعكس ذلك على الخدمات التي تقدم للمواطنين ، فالريف
اليمني محروم من أي نوع من الرعاية الصحية، فحتى لو توفر مبنى يمكن تشغيله كعيادة
أو مستوصف لتقديم الرعاية الأولية فإنه يظل بدون استخدام لانعدام الطبيب أو الدواء
أو المعدات.

       أما في المدن فعلى الرغم من توفر عدد من المستشفيات والمستوصفات العامة
والخاصة؛ إلا أن عددا كبيراً من الناس لا يتمكنون من الحصول على الرعاية الصحية
المناسبة إما بسبب سوء إدارة المستشفيات العامة ، أو بسبب ارتفاع تكاليف الرعاية
الصحية .

       أما في المجال التعليمي ، فان نسبة الأمية بين البالغين بلغت في عام 2000
حوالي 53% ، وبلغت نسبة الالتحاق بالتعليم الأساسي حوالي 65% أي أن حوالي 35% من
الأطفال يتسربون من التعليم سنويا ، بينما لا تتعدى نسبة الذين يلتحقون بالتعليم
الثانوي 27% من أجمالي طلاب المرحلة الأساسية ، ولا يقتصر الأمر على المؤشرات
العددية ، فالمناهج الدراسية في اليمن ضعيفة للغاية ، ونسب الرسوب والتسرب مرتفعة
بالمقارنة حتى بالدول الأقل نموا ، ولضعف الإمكانيات المادية دورا رئيسيا في ضعف
مستوى خريجي المدارس والجامعات اليمنية الحكومية ، وهو ما يجعل الالتحاق بالمدارس
التابعة للمؤسسات التبشيرية حلم أبناء الطبقة الراقية في اليمن .

       بيئة مثالية للتنصير



            ويلفت المتابعون لملف التنصير في اليمن إلى أن المؤسسات التبشيرية كانت
سباقة في قراءة تضاريس الخريطة الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية في اليمن ،
والاستفادة منها باعتبارها بيئة مثالية لعمليات التبشير ، ففي عام 1856 قام القس
سترن برحلة تبشيرية إلى صنعاء في اليمن وهو يحمل نسخا مترجمة من الكتاب المقدس ، ثم
تبعته إرسالية إيان كيث فولكونر من كنيسة اسكتلندا الحرة ، والتي بدأت عملها
التنصيري في عدن في جنوب اليمن عام 1885.

             احدي الكنائس في الكويت






       وتشير التقارير إلى أن أول عمل تبشيري منظم بدأ في منتصف القرن الماضي ،
وتركز أساساً في مدينة عدن ومحافظات اليمن الجنوبي ، في ذلك الوقت ، واستمر العمل
حتى عام 1972م ، كما بدأ العمل في شمال اليمن من عام 1969 إلى أوائل عام 1981 ،
وكان هذا النشاط يتبع منظمة تنصيرية أسمها " فريق البحر الأحمر الدولي " ، كما أطلق
على هذه المنظمة - أيضا - اسم " الخيَّامون " ، حيث كان أفرادها يقدمون الخدمات
الصحية والاجتماعية للمدن والقرى التي ينزلون بها ، وكانت المؤسسة ترفع شعار "
الإسلام يجب أن يسمعنا " ، مشيرة إلى أن هدفها : نشر إنجيل الرب عيسى بين المسلمين
، وذلك ضمن نطاق عملها الذي ضم كل من مالي وجيبوتي وباكستان واليمن وتنزانيا .

       ويشير المراقبون إلى أن واجهات التنصير في اليمن تتنوع ما بين دينية
واجتماعية وصحية وتعليمية ، وفيما يتعلق بالكنائس المسيحية في اليمن ، فأشهرها
الكنيسة الكاثوليكية بالتواهي ، وهي أهم موقع مسيحي في اليمن وربما في شبه الجزيرة
العربية بأكملها ، وتتبع المجمع الكنسي الكاثوليكي في قبرص ، ولكنها تدار حاليا من
جانب الكنيسة الانجليكانية في دبي بالإمارات ، وقد بذلت السفارة الأمريكية في اليمن
جهودا حثيثة لإعادة افتتاح تلك الكنيسة عام 1995 ، ويوجد بالكنيسة مركز طبي يقدم
خدماتها لأبناء المناطق المحيطة .

       وبالإضافة ، لكنيسة التواهي ، فان بعض جماعات التنصير الإنجيلية نجحت في
إقامة كنيسة في العاصمة صنعاء داخل إحدى المجمعات السكنية ، وكما انه كانت هناك
كنيسة معمدانية في مدينة كريتر بعدن تدار بواسطة الكنيسة الأنجليكانية المعمدانية
في لندن ، لكنها أغلقت بسبب إهمال أعضاء البعثة وتقصيرهم ، كما أنه توجد كنيسة
ملحقة بالمستشفى المعمداني في جبلة .

       وفيما يتعلق بالواجهة الصحية ، فهناك المركز السويدي في مدينة تعز ، وجمعية
من طفل إلى أخر ، والتي يتركز نشاطها بين الأطفال المصابين بالعمى والخرس ، وتدير
المنظمات التبشيرية مركزا صحيا ودارا للعجزة في الحديدة ، وفي صنعاء تملك جمعية "
رسالات المحبة " والتي كانت ترتبط مباشرة بالمبشرة الشهيرة الام تريزا مركزا
للمصابين بالجذام والأمراض العقلية تضم 400 مريضا ، وتشرف الجمعية أيضا على دارين
للعجزة في صنعاء ، ومن جانبها تنشط منظمة " ماري ستوبس " في مجال رعاية الأمومة
والطفولة وتدعم مشاريع تنظيم النسل .

       وتشكل مخيمات اللاجئين الصوماليين في محافظة أبين بيئة خصبة لنشاطات التنصير
، وتحدثت تقارير صحفية عن العديد من حالات التنصير في صفوف هؤلاء اللاجئين . ومن
الجدير بالذكر ، أن الحديث عن المؤسسات التنصيرية ، ليس له علاقة باليمنيين
المسيحيين ، وهؤلاء يقدر عددهم بعدة مئات ، وترجع جذورهم إلى أصول هندية ، وهم
يتمتعون بحرية تامة في ممارسة شعائرهم وطقوسهم الدينية بحكم الدستور والقانون ، ولا
يمارس المسيحيون اليمنيون أي نشاط تبشيري ، فهذا ممنوع عليهم بحكم القانون ، حيث
تنص المادة الأولى من الدستور على أن الجمهورية اليمنية دولة عربية إسلامية مستقلة
ذات سيادة ، وأنّ اللغة العربية لغتها الرسمية ، وتشير المادة الثانية إلى أنّ
الإسلام دين الدولة ، فيما تنص المادة الثالثة على أن الشريعة الإسلامية هي مصدر
جميع التشريعات .

       التنصير في الخليج

       وإذا كانت اليمن هي الحلقة الأضعف بالنسبة لجهود التنصير في اليمن ، إلا أن
بعثات التنصير لم تكتف بالعمل داخل اليمن فقط ، فالسعودية ، مهبط الوحي وقبلة
الإسلام ، كانت في قلب نشاطات التنصير ، ففي وقت مبكر ، تمكنت تلك البعثات من
التوغل داخل باقي دول الجزيرة العربية ، حيث وصلت في عام 1891 إلى البصرة بالعراق
كمحطة أولى في الخليج العربي ، وفي العام التالي وصلوا إلى البحرين ، ومنها إلى
مسقط في عمان عام 1893 ، أما الكويت فمثلت المحطة الرابعة للمبشرين الذين نزلوا على
شواطئها عام 1900 ، ولكنهم قوبلوا برفض عنيف من جانب سكان الكويت وأميرها ، واضطروا
لمغادرتها عام 1910 .

       وقد نجح المبشرون في الوصول إلى الرياض عام 1914 تحت غطاء تقديم الخدمات
الطبية لأفراد العائلة المالكة ، وقد رفض الملك عبد العزيز آل سعود السماح لهم
بالإقامة في الرياض ، مشيرا إلى انه سوف يستدعيهم حين يحتاج إليهم .

       ويلفت المحللون إلى أن تقديم الخدمة الطبية شكل الغطاء الرئيسي لعمل المبشرين
في الخليج العربي ، ويشدد المبشر الشهير صموئيل زويمر على " أن الطبيب القدير
والجراح الماهر يحمل جوازا يفتح الأبواب المقفلة، ويغزو القلوب مهما كانت عنيدة " ،
ويصف المبشر الطبيب بول هارسون عمل الطبيب المبشر بـ " إنه يخفف كثيرا من آلام
الناس ، ويكسب صداقة الأعداء ويفتح طريقا لدخول الإنجيل ، وبخاصة لأولئك الذين هم
في رعايته " .

       ولفت الداعية السعودي الشيخ سلمان العودة في دراسة موسعة له عن التبشير في
الخليج العربي إلى أن الحديث عن أرقام وإحصائيات بالنسبة لنتائج عمل المنصرين في
الجزيرة العربية تكتنفه صعوبة كبيرة ، فالمبشرون لا يعلنون عن الأرقام الحقيقية
خوفا من الكشف عن حجم توغلهم في المنطقة ، وفي الغالب فانهم يعمدون إلى المبالغة من
اجل تثبيط همم المسلمين وإشاعة اليأس في صفوفهم ، ومع ذلك ، فان العودة أكد انه
يعرف أسماء عدة أشخاص في المملكة تنصروا من الشيعة والسنة .

       ويخلص الشيخ العودة إلى نتيجة مفادها أن المبشرين فشلوا في تنصير أهل الجزيرة
العربية كما كانوا يخططون ، وان ثمار 84 عاما من العمل الشاق اقتصرت على تنصير 52
شخصا معظمهم من الأطفال الأيتام الذين احتضنتهم دور الرعاية التنصيرية ، ونتيجة
لهذا الفشل الذريع فأنها انتقلت من الأسلوب المباشر إلى التخفي تحت ستار الأعمال
الإنسانية والخبرات التي تحتاج إليها دور الخليج ، ولذلك فان دول الخليج بات تضم
مئات الآلاف من العمال الأجانب المسيحيين .

       كنيسة في مكة



            ويبدو أن السرية والتخفي ليست هي الطابع الدائم لعمل المؤسسات التنصيرية
في الجزيرة العربية ، ففي ظل تكنولوجيا الإنترنت بات كل شئ مباح ، ولذلك فليس
مفاجأة أن تجد أحد المواقع التبشيرية يحمل عنوان " كنيسة مكة " church4mecca.4t.com
" ، ويعلن الموقع الذي يسمى نفسه " كنيسة يسوع المسيح والسعودية " أن هدفه هو "
إقامة كنيسة في مكة " .

             ويقول من يديرون الموقع انه " إذا كانت السعودية تمنع بناء الكنائس على
أراضيها، بل تمنع دخول أصحاب الأديان الأخرى إلى بعض المدن السعودية، فقد رأينا أن
نفتتح هذه الكنيسة على صفحات الإنترنت " .

             الفقر احد مداخل التنصير








       ويزعمون " أن هناك كنيسة حية للسيد المسيح في السعودية، ويتعرض أعضائها من
السعوديين والأجانب إلى العديد من أنواع القهر والتعقب والسجن، ونود أن تكون هذه
الكنيسة على صفحات الإنترنت واجهة ومنبر للمسيحيين في السعودية " .

       ومن الملاحظ أن الموقع لا يتضمن هجوما مباشرا على الإسلام ، كعادة عمل
المبشرين ، وان كانت الواجهة الرئيسية تشير إلى تعرضه لهجمات تخريبية من جانب بعض
مستخدمي الإنترنت دون أن يحدد ديانتهم ، ومتصفح الموقع يجد انه سطحيا للغاية وصفحات
لا تتجاوز أصابع اليد الواحد ، ويبدو أن الهدف من إطلاقه هو استفزاز مستخدمي
الإنترنت المسلمين اكثر من كونه موقعا تنصيرا يروج للمسيحية .

       مع ذلك فان لجوء من يعملون في مجال التنصير إلى مثل هذه الدرجة من العلانية ،
رغم مظهريتها الفاقعة ، يشير إلى أن هذا المؤسسات وصلت إلى درجة خطيرة من التغلغل
والانتشار ، وان كان التنصير كهدف نهائي يبدو بعيد المنال في الوقت الحالي ، فانهم
حققوا نتائج لا بأس بها في مخططهم لزعزعة عقيدة الشرائح المسلمة التي يستهدفونها ،
عبر الأنماط الثقافية والتعليمية والفنية التي يروجون لها .

       ويلفت المتابعون لملف التنصير إلى ضرورة الاتعاظ بما فعلته البعثات التنصيرية
في الدول الإسلامية ، فالفلبين تعد " فردوس الإسلام الثاني " الذي فقدوه بعد خروجهم
من فردوس الأندلس ، وذلك بعدما نجح المبشرون الأسبان والأمريكيون في إعادتها
للمسيحية مرة أخري ، حتى أن اسم العاصمة الحالية " مانيلا " ، وهو تحريف لاسمها
العربي " أمان الله " ،

       وفي أفريقيا " قارة الإسلام " ينتشر حوالي 11 ألف منصر يشرفون على تعليم أكثر
من 5 ملايين فتى وفتاة ، وقاموا بتشييد 1600مستوصف ومستشفى كنسي و 500 مدرسة
لاهوتية و20 ألف معهد كنسي ، وظهرت نتائج ذلك جلية في مالاوي حيث انخفضت نسبة
المسلمين من 66 % إلى 17 % خلال 50 سنة من أعمال التنصير ، وفي مالي قام قس واحد
بتشييد 200 كنيسة و 20 مستوصف و 50 مدرسة وحفر 600 بئر ، وإذا انتقلنا إلى أوروبا
فان ألبانيا التي لم يكن بها سوى خمسة أسرة مسيحية في عام 1991 شيد بها المبشرون
خلال العقد الماضي فقط حتى الآن 160 كنيسة .

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#830 From: THAMER ALDAKHEEL <aldakheel_thamer@...>
Date: Wed Feb 19, 2003 8:37 am
Subject: Asrar Magazine مجلة أسرار aldakheel_th...
Offline
Send Email

الأخوة الأعزاء في كل مكان

مرفق في الاتاشمانت صور أغلفة آخر ثلاثة أعداد لمجلة اسرار

العدد 64 معروض في الأسواق الخليجية والعربية

العدد 65 سوف يصل إلى الأسواق العربية والخليجية خلال أسبوع

العدد66 معروض في سوق الكويت حاليا

أرجو من جميع من لديه ملاحظة حول المجلة عدم البخل في ابدائها لي على الايميل مباشرة

مع خالص تحياتي وشكري

ثامر الدخيل

:ملاحظة

يمكنكم زيارة موقع المجلة لرؤية الأغلفة الأخرى

www.asrar.org

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#829 From: Hesham <hehesham@...>
Date: Sun Feb 16, 2003 8:02 pm
Subject: جازاكم الله خيرا على إجاباتكم- هذه عينة فقط hehesham
Offline
Send Email

----- Original Message -----

From: g g

To: hehesham@...

Sent: Monday, February 17, 2003 1:35 AM

Subject: Re:لقوم يعقلون

أرجو منكم توضيح الآتي في ضوء آيات القرآن الكريم التي ركزت على أهمية العقل في الإيمان. هل حقا يأمرنا الله سبحانه بفرض ثم يعطينا عنه بديلا أسهل منه بكثير؟ أم أنها أمور لتشجيع ضعاف الإيمان؟

أخي الكريم رداً على استفسارك أعلاه ....

... هذا لا يعني أن نترك الأعمال الصالحه و نركن الى بدائلها من باب البحث عن الاسهل و الاهون إنما هذه الاعمال وجدت لتعين و تزيد من رصيد حسناتك من باب التيسير ،، فخذ من هذه و خذ من ذاك

و يتضح لنا من كل ما سبق أن الله عزوجل يريد بنا الرحمة و التيسير و لكننا لا ندرك هذا الفضل و هذا المن العظيم

اسأل الله أن يجعلنا و اياكم من يستمع القول فيتبع أحسنه

و فقنا الله جميعاً لما يحبه و يرضاه

أختك gg

ملاحظه بشأن

= اقرأ ( سورة الفاتحة )4 مرات كأنك تصدقت بأربعة آلاف درهم
= قل (لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير)10 مرات، فقد زرت الكعبة المشرفة
= قل (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)10 مرات، فقد حفظت مكانك في الجنة
= قل (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم, وأتوب إليه)10 مرات، فقد أرضيت الخصوم

فهذا حديث ضعيف و غير صحيح و لكنه منتشر و بكثره في النت أن علي بن أبي طالب سأل رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام و أجابه بالمذكور أعلاه ... لذا لزم علي التنويه

و الله من وراء القصد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

----- Original Message -----

From: FaHaD

To: hehesham@...

Sent: Sunday, February 16, 2003 10:54 PM

Subject: Re: [ADHM] لقوم يعقلون

أخي الفاضل السلام عليك ورحمة الله وبركاته ...

** كيف يكون لك بيت في الجنه .. اقرأ سورة الإخلاص‎ 10مرات
** كيف يكون لك كنز في الجنه .. قل (لاحول ولا قوة إلا بالله)
** كيف تغرس لك نخلة في الجنة .. قل (سبحان الله العظيم وبحمدة)
** كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة .. قل (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله وأكبر‎)
** كيف تغفر لك ذنوبك وإن كانت كزبد البحر .. قل (سبحان الله وبحمده)100 مرة
** كيف يكفيك الله من همك .. قل (حسبي الله الذي لإله الا هو علية توكلت وهو رب العرش العظيم) 7 مرات
** كيف يرضيك الله .. قل (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا) ‎3 مرات
** كيف يغفر لك الله ذنوبك .. قل (أستغفر الله الذي لإله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه) 3 مرات
** كيف تكسب الف حسنه وتحط عنك الف سيئه .. قل (سبحان الله) 100 مرة
** كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالي ‎.. قل (سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضاء نفسة وزنة عرشة ومداد كلماته)‎3 مرات ‎ كل صبح
** كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومومنة حسنة .. قل (اللهم أغفر للمسلمين والمسلمات والمومنين والمومنات الأحياء منهم والأموات)
** كيف تكسب اجر قراءة القرأن كاملاَ .. سورة الإخلاص3‎ مرات

هذه الامور التي ذكرتها جاءت مؤكدة في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم والتي اتفق عليها اهل السنة والجماعة وكما تقرأ تلك الكلمات تراها حض وحث على ذكر الله سبحانه وتعالى انتثالاً لأمر الله سبحانه وتعالى كما جاء في الآية الكريمة ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ {152}) البقرة

-----------------------------------------------------------------------------------------

= قل ( قل هو الله أحد )3 مرات كأنك قرأت القرآن كله
= اقرأ ( سورة الفاتحة )4 مرات كأنك تصدقت بأربعة آلاف درهم
= قل (لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير)10 مرات، فقد زرت الكعبة المشرفة
= قل (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)10 مرات، فقد حفظت مكانك في الجنة
= قل (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم, وأتوب إليه)10 مرات، فقد أرضيت الخصوم
(وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (النحل:67)

واما عن هذه الكلمات فهي لا تمت لأهل السنة والجماعة بصلة وهي من افتراءات الرافضة على الاسلام وان راجعت الكتب الصحيحة وبحثت فيها عن تلك الكلمات فلا تجد لها مكاناً في الصحاح التى اتفق عليها اهل السنة والجماعة.

ان اصبت فهو من الله سبحانه وتعالى وان اخطأت فهو من الشيطان

هذا والله اعلم

-------------------------------------------------------------

Get your free 15 Mb and POP3 email account from http://www.gawab.com

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#828 From: Hesham <hehesham@...>
Date: Sun Feb 16, 2003 8:32 am
Subject: لقوم يعقلون hehesham
Offline
Send Email

هذه أولا الآيات الكريمة التي ركزت على أهمية العقل في مسألة الإيمان، ثم سأعقبها ببعض مما يصلني من الرسائل التي تحيرت في أمرها. (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ. النحل:12) (لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ. الحشر:14) (وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ. الجاثـية:5)

وهذه هي بعض مما يصلني من الرسائل التي تحيرت في أمرها:

-------------------------------------------------------------

Get your free 15 Mb and POP3 email account from http://www.gawab.com

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#827 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 13, 2003 8:45 pm
Subject: التدخين .. العدو الأول لهرمونات الأنوثة alaqr3@...
Send Email


التدخين .. العدو الأول لهرمونات الأنوثة


لإثبات الوجود بدأت المرأة العربية رحلتها القاتلة مع التدخين.. افتتحتها بأنفاس من سيجارة الزوج ثم تابعته في عادته السيئة جميعها من تدخين الشيشة إلى الماريجوانا وحتى الجلوس على المقاهي على قارعة الطريق. وإذا كان لهذه الظاهرة آثارها الاجتماعية والتربوية الخطيرة على جيل جديد من الأبناء ينشؤون في أجواء تفتقد إلى القدوة فإن ما يهمنا هنا هو إطلاق صيحة تحذير للمرأة التي ستدفع ثمنا أغلى كثيرا مما يدفعه الرجال عندما يدخنون، والأدهى من ذلك أنها لن تكون وحدها ضحية التدخين، ولكنه خطر لن يسلم من آثاره السلبية أبناؤها، وهم أغلى ما تملكه. قائمة الأمراض التي أثبتتها الأبحاث الطبية نتيجة تدخين المرأة تتزايد باستمرار، وتضم دائما أمراضا من العيار الثقيل من نوعية أمراض القلب والصدر والسرطان بأشكاله المختلفة، والأدهى من ذلك أن التدخين هو العدو الأول لهرموناتها الأنثوية ما يعني أنها تتحول شيئا فشيئا إلى شيء لا هو ذكر ولا هو أنثى، أما نصيب ابنها فيتنوع بين أمراض الحساسية والصدر التي تصيبه منذ أيامه الأولى نتيجة طول التصاقه بأمه. 40 % من الطالبات مدخنات ورغم هذه الحقائق المزعجة فقد كشفت دراسة أعدها المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية في مصر خلال العام الماضي 2001 عن حقائق مذهلة، فقد أظهرت النتائج أن 40% من الطالبات المشتركات في العينة وعددهن 7255 يدخن أكثر من 20 سيجارة يوميا، رغم أن أكبر واحدة من هؤلاء الطالبات لم يتعد عمرها 20 عاما! ورصدت الدراسة المناسبات التي تدخن فيها الطالبات لأول مرة، فكشفت أن الجلسات مع الصديقات والأصدقاء يمثل 21% من أسباب الإقبال على التدخين، بينما أقبلت 16% من المبحوثات على التدخين بدافع التقليد والتجربة والمظهرية، في حين قالت 5% من العينة إنهن أقدمن على التدخين لمواجهة مشكلة مرت بهن، وقالت 8,8% إنهن فعلن ذلك في مناسبات سعيدة. وتشير آخر الأبحاث والدراسات الطبية في هذا المجال إلى أن التدخين يزيد من فرص إصابة المرأة بسرطان الرئة وسرطان عنق الرحم كما أنه يتسبب في زيادة الإصابة بسرطان الثدي كما أن السيدات المدخنات يتعرضن للتوقف المبكر للدورة الشهرية وقلة الخصوبة. وأظهرت بعض الدراسات أن 29% من حالات الوفيات بسبب سرطان عنق الرحم تحدث بين المدخنات، وتتعرض المدخنة الحامل لمخاطر الإجهاض والأوضاع المعيبة للمشيمة، والولادة المبكرة، والولادة العسرة وولادة أطفال مبتسرين أو ميت مشوه أو عيوب في التكوين الخلقي لرئة المولود فضلا عن الإجهاض المبكر. وبعد الولادة يمكن أن يسبب تدخين الأم في إصابة وليدها بنزلات شعبية متكررة أو الإصابة بفقر الدم وحساسية الصدر والجلد والإصابة بالقيء وضعف الشهية وتأخر تطور الطفل في النطق وانخفاض نسبة الذكاء. أسباب التدخين الغريب أنه رغم كل تلك المخاطر فإن نسبة النساء المدخنات في ارتفاع مستمر، بل ويُقبلن يوما بعد يوم على المجاهرة بالتدخين ويقدمن كل يوم على تجربة أنواع أشد خطرا من السيجارة العادية. سألنا عددا من السيدات عن سبب إقبالهن على التدخين فقالت لنا (ل.ن) -موظفة-: أدخن منذ التخرج من الجامعة وأسرتي وأصدقائي يعلمون عني ذلك فليس هذا سرا، وأعتقد أنه من حقي طالما أنه ليس بشكل سيء أو مبالغ فيه، كما أن التدخين ليس عيبا طالما أنها تدخن بشكل لائق، ولا تدخن وهي حامل أو تدخن أمام طفلها بكثرة!! وتتفق معها (لبنى) -ربة منزل- في نفس الرأي قائلة: التدخين ليس "حراما، وهو حرية شخصية، وأصبحت كثير من السيدات يدخنّ السجائر والشيشة أيضا، فلماذا نغضب من المرأة ولا نغضب من الرجل الذي يفعل ما يحلو له؟!، وتضيف: كما أن التدخين له آثاره المعروفة، فإن له ضوابطه أيضا التي يراعيها الإنسان العاقل، فمريض القلب والحساسية لا يدخن، ومن حوله يعرفون ذلك ولا يضايقونه، كما أن أنواع السجائر زادت وأصبح هناك أنواع بها أقل كمية من النيكوتين، ويجب ألا ننسى في النهاية أن السجائر ليست خمرا لنشن عليها هذه الحملة القوية. وتقول (ك.س) -صحفية عمرها 33 سنة-: بدأت حكايتي مع التدخين وأنا طالبة في الثانوية مع صديقتي أثناء المذاكرة، وبدأ الأمر في صورة لعب، ومن وقتها لم أتخل عن التدخين بل زادت شراهتي له عندما بدأت أتردد على الكوافير الذي تدخن معظم الفتيات عنده دون قلق.. وتضيف: بسبب التدخين تم فسخ خطبتي الأولى لأن خطيبي كان يكره السجائر ورفضت الإقلاع عنها، ولكني تزوجت بعد ذلك بمدخن، ومع هذا أعترف أن صحتي تأثرت جدا بسبب هذه العادة. وتقول الطالبة (م.ح) أنا أحب الدكتورة (فاتن .....) لأنها مثقفة وتدافع بقوة عن قضايا المرأة، وتطلب مساواتها بالرجل، ولكني كنت أراها تدخن بشراهة في كل المحاضرات الجامعية والندوات التي تحضرها، وشيئا فشيئا وجدتني أسير على طريقها. ومن خلال استطلاع الآراء السابقة نجد مدى تأثر المدخنات بالأفكار والقيم العلمانية الغربية التي تعطي مفهوما خاطئا لحرية المرأة يتنافى مع مبادئ الدين الحنيف والفطرة الإنسانية التي جبل الله عليها البشر. الأضرار وعن الأضرار التي تلحق بالمرأة المدخنة يقول د. ماهر عمران أستاذ أمراض النساء والتوليد بكلية الطب بجامعة عين شمس بالقاهرة: هناك أضرار للتدخين تنفرد بها المرأة عن الرجل مثل تأثير التدخين على خصوبتها وعلى الحمل والإنجاب، بل وتأثيره على الأحفاد.. والدراسات تؤكد أن التدخين هو العدو اللدود للمفهوم الحقيقي للأنوثة، فقد ثبت أولا أن النيكوتين وبعض المواد التي تحويها السيجارة - وهي تزيد على 650 مادة كيماوية- تحارب هرمون الاستروجين الأنثوي بجميع الأسلحة وفي جميع المواقع، فالتدخين يعطل عمل الهرمونات التي تنظم عملية الحيض (الدورة الشهرية) ويقتل خلايا المبيض والبويضات التي تفرز الاستروجين، وهو هرمون النضج والأنوثة الكاملة، ولا تنتقل المرأة من مرحلة الطفولة إلى مرحلة النضج في غيابه، ومن ثم تنعدم علامات الأنوثة، ويغيب الحيض والتبويض. والتدخين يقلل استفادة الأنسجة التي تعتمد على هذا الهرمون في جسم المرأة وهي متعددة مثل الثديين والجلد والأعضاء التناسلية الخارجية والداخلية والعظام والقلب والأوعية الدموية ومراكز الذاكرة في المخ. ويضيف الدكتور عمران أن الدراسات أكدت أن التدخين يزيد من تناقص أعداد البويضات، وهو ما يجعل المرأة تصل إلى سن اليأس ومرحلة الشيخوخة المبكرة. الآثار على الجنين أما آثار التدخين على الجنين فلا تحصى، ويحدثنا عنها أيضا الدكتور عمران قائلا: إن الجنين يعتمد كلية على ما يصل إليه من غذاء وأكسجين بواسطة المشيمة، وعدد كرات الدم الحمراء التي تحمل للجنين ما يحتاجه من الأكسجين، وتؤدي محتويات السيجارة إلى حدوث ضيق في الأوعية الدموية للمشيمة، كما أن غاز أول أكسيد الكربون السام الناتج عن احتراق السيجارة يحتل أماكن حمل الأكسجين على كرات الدم الحمراء التي تعجز عن إمداد الطفل بحاجته من الأكسجين، ولهذا تأكد أن الأطفال المولودين لأمهات مدخنات هم أخف وزنا من أطفال غير المدخنات، كما يزيد التدخين من فرص حدوث ولادة مبتسرة قبل الموعد بسبب الضعف. وأحدث ما أضافته الأبحاث الطبية على مدى السنوات الماضية هو وجود علاقة وطيدة بين التدخين وسرطان عنق الرحم، وثبت أن المرأة المدخنة تتضاعف فرصة إصابتها بهذا النوع من الأورام الخبيثة. أسباب الشيخوخة المبكرة أما الدكتور محمد التهامي مدرس مساعد الأمراض الجلدية والتناسلية بجامعة عين شمس فيقول: التدخين له أثر كبير في القضاء على حيوية الجلد وظهور علامات الشيخوخة المبكرة، وذلك بسبب فقدان الجلد لمادة (الكولاجين) بسبب التدخين الذي يقوم بتكسير هذه المادة، كما أن التدخين يزيد من المؤكسدات الحرة والتي تقلل من الإنزيمات المسؤولة عن تحديد كميتها، ونتيجة لزيادة هذه المؤكسدات تظهر على الجلد علامات الشيخوخة. ويضيف أن التدخين وراء وفاة 75% دون أعراض مسبقة و78% بسبب جلطة القلب و70% بالذبحة الصدرية و68% بسرطان الرئة و14% بسرطان الحنجرة و12% بسرطان الفم و5% بسرطان المثانة.


	aLaQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#826 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 13, 2003 3:04 pm
Subject: مـزح ارهـابي alaqr3@...
Send Email

مزاح .. إرهابي !!

انتبه .. قبل أن تمزح .. فبعض المزاح "يودي في ستين داهية"!.

لا تعتقد أن "الكلام ما عليه جمرك" كما السابق .. فذاك عهد ولى ولن يعود!.

الآن... أصبح لكل كلمة ميزانها... ولكل شعب "مكاييله" الخاصة في هذا الميزان!

والناس ماعادت تستحمل كما السابق .. فالخوف والرعب يسكن خوافقها .. وأعصابهم باتت" واقفة على شعرة"!

وخصوصا إذا كان المزاح من العيار "الثقيل" كذلك الذي قام به المراهق السعودي ذو الخمسة عشر ربيعا، حين اتصل بمركز تجاري في دبي يعد من أكبر مراكز التسوق في الامارات، وأبلغ عن وجود قنبلة على وشك الانفجار!.. وعلى الفور امتلأ المركز بالفرق المتخصصة، وبالكلاب المدربة على اكتشاف المتفجرات، والنتيجة: طبعا لاشيء.. واكتشفوا من تتبع المكالمات الهاتفية أنها مجرد "مزحة" من مراهق يعاني من الاكتئاب!

طبعا لا أحد يقر مثل هذا المزاح من أي شخص .. فما بالك إن كان مصدرها سعوديا!

أما المزحة الثانية فهي تبدو أكثر "براءة" من الأولى، لكنها كانت سبباً في تغريم صاحبها النيويوركي 300جنيه استرليني، ومواجهة عقوبة بالسجن تصل لستة أشهر!..

والحكاية تبدأ أن هذا الرجل وهو سائق حافلة للنقل العام قاد الحافلة بالخطأ في طريق ليس هو المسار المعروف لها، فما كان منه إلا أن قال مازحا للركاب الذين انتبهوا لهذا الخطأ (إننا في طريقنا إلى - طالبان - فلا داعي للقلق)!.

وبعدها "انقلبت الدنيا".. هواتف الركاب الجوالة اشتغلت.. وعشرات من سيارات الشرطة لاحقت الباص وأحاطت به... والمسدسات أشهرت.. واعتقل السائق "خفيف الدم" .. وكأنه بطل فيلم "أكشن" ولا أحلى!

ومنذ مدة وصلتني طرفة من أحد الأطفال للاشتراك بها في صفحة الطفل - البراعم - في جريدتنا. كانت النكتة تعتمد على تلاعب الألفاظ ما بين (طالبان/ مثنى طالب - وطالبان/القوم إياهم) فاستبعدت الطرفة مباشرة خوفا على مرسلها الطفل من تهمة الإهاب، وخوفا علي من التهمة ذاتها لو سمحت بنشرها في الصفحة التي أشرف عليها!!

صدقني أخي القارئ .. (ابعد عن المزاح وغني له) .. فبعض المزاح قد يوصلك إلى "غوانتنامو" !.. الدنيا الآن غير الدنيا .. وأنت محاسب على كل كلمة تتفوه بها أو تكتبها.. ولاتنسى أن مخابرات "شرطي العالم" تتعقب مكالماتك .. وتترجم كل ماتقوله.. وتراقب ايميلاتك وتطلع على مافيها.. ونحن شعوب "حسنة النية" .. و"اللي في قلوبنا على ألسنتنا" .. و"نحب اللعب والمزاح" .. وتشهد علينا طرائفنا التي نتداولها عبر هواتفنا وايميلاتنا، ونبعثرها بغير حساب في منتدياتنا ومواقعنا الإلكترونية.

الآن علينا أن نغير كل هذا.. عليناأن نتبنى "ايديولوجيا" أخرى .. لنكن أبناء هذا العصر الفريد عن جدارة حتى تنقشع الغمة وتعود النفوس إلى طبيعتها وعفويتها .. وحتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.


	aLaQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#825 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 13, 2003 2:38 am
Subject: الدين أفضل وقاية وعلاج للاكتئاب alaqr3@...
Send Email

الغرب يتقدم علميا، ويتراجع نفسيا وعقديا، والدليل ارتفاع معدلات الانتحار، والخلل العقلي في مناخ حضاري مزدهر ظاهرًا، بينما باطنه مكتظ بالأدواء الاجتماعية والإنسانية.
في دراسة للدكتور محمد الأطروني - أستاذ ورئيس قسم الطب النفسي بجامعة المنصورة - قارن بين نفسية المسلم والإنسان المتحضر الغربي، مؤكدًا أن تدهور الحالة النفسية نتيجة غياب اليقين والإيمان يؤدي لضعف الجهاز المناعي لدى الإنسان، مما يجعله عرضة للإصابة بالأمراض المعدية عكس المؤمن الذي يعيش حياة راضية مطمئنة نتيجة طاعته لله، وصلته الدائمة من خلال العبادات من صلاة وصيام، فيشعر أن الله دائما بجانبه ويسانده.
وأشار الدكتور محمد أن العقيدة الإسلامية تخاطب الإنسان بجانبيه الطيب والشرير، وراعت جوانب الضعف فيه، وغوايات الشيطان له، فجعلت التوبة للمخطئين لتعديل مسارهم الحياتي من الخطأ للصواب، من طريق الشيطان إلى طريق الله، وهو ما ضمن للمجتمع النبوي الخلو من الأمراض النفسية.

ملاحظة الضعف البشري
أضافت الدراسة أن جميع المذاهب التي نادت بالمثالية فشلت في تحقيق مدنية فاضلة، وانهارت نتيجة عدم احترامها للضعف البشري الذي فطر الله الإنسان عليه، وكلفته بتكاليف لا تشبع احتياجاته البدنية والروحية، ولا ترعى استعداده للخطأ والصواب.
وأشار د. الأطروني إلى دراسة قامت بها جامعة المنصورة على عينة من المرضي والمصابين بأمراض خطيرة، وتبين بعد الكشوف والفحوصات أن حالتهم ميؤوس منها، وربما يلقون حتفهم بعد فترة قصيرة من الزمن، وكانت المشكلة كيف نخبر هؤلاء بقرب أجلهم، وهنا كانت الدراسة.
فالعينة الأولي من الفلاحين المسلمين من المنصورة، والعينة الثانية على مرضى من الغرب; حيث تبين أن ردود أفعال المسلمين لم تتسم بالعنف والإحساس باليأس وفقدان الأمل في الحياة الدنيا، في حين جاءت ردود أفعال العينة الثانية في منتهى العنف والقسوة تجاه الآخرين، كما أصيبوا بالاكتئاب، علاوة على تدهور حالتهم النفسية.
وفسر ذلك على أساس الإيمان بالقضاء والقدر، واليقين بأن الأعمار بيد الله، وأن الموت حق على كل إنسان، هذا الاعتقاد المترسخ في قلب العينة الأولى ـ أهل الإسلام ـ جعل تسليمهم بقرب الوفاة لا يمثل أدنى مشكلة، في حين أدى لهياج العينة الثانية.

وأوضح أن مرض الهلع والخوف من الموت نوع من القلق ينعكس على شكل نوبات يشعر فيها الإنسان بالأعراض التي تصاحب الموت من اتساع حدقة العين، والعرق الغزير، وازدياد ضربات القلب، وازدياد نشاط الجهاز العصبي السمباثوي، والدوار الشديد.
وأوضح أخيرًا مدى علاقة الترابط بين القرآن وعلم النفس، وأنه أفضل من العلم القائم على دراسة النفس البشرية بمعزل عن الإيمان والعلاقة بالله، وهذا ما أوضحه القرآن الكريم في قوله تعالى: "كل نفس بما كسبت رهينة" .. إنه مبدأ المسؤولية الفردية الذي يعني أن الإنسان يخشى عمل الفاحشة التي تضره، وتضر بالآخرين، وسيحاسب عليها بمفرده، ويتحرى دائما عمل الخيرات التي تنفعه، وتنفع الآخرين، وهذا المبدأ الإسلامي عكس مبدأ اللذة الذي يتبناه بعض علماء الغرب، فيحرص الإنسان على الجري وراء شهواته وملذاته، مما يؤدي إلى التدهور والتأخر والجنون، وهذا ما يدفع الغرب إلى الانتحار للتخلص من حياتهم التي يعيشونها دائما بأنانية مفرطة وفردية مبالغ فيها.

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#824 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 13, 2003 2:37 am
Subject: الإنترنت.. فضاء جديد للشباب alaqr3@...
Send Email

جاء الإنترنت إلى العالم العربي في وقته تمامًا.. فلولاه كيف كان يمكن للشباب العربي والمسلم أن يتحمل الأوضاع المحيطة التي تدعوه إلى الاكتئاب والعزلة عن العالم؟!
أكبر مميزات الشبكة العالمية أنها شابة، وجمهورها هم الشباب، وقد لعبت هذه الشبكة في كثير من الأحيان دور الطبيب الذي واجه بشكل فعال أمراضًا استوطنت منذ سنين مجتمع الشباب العربي، وعلى رأسها الاكتئاب والقهر وفقدان الانتماء.
وقد يقول قائل - ولديه كل الحق- إن الإنترنت جلبت معها في المقابل قائمة من الأمراض والأخطار المحدقة، فمع بدء دخول الخدمة إلى مصر -على سبيل المثال- رصد مركز معلومات مجلس الوزراء أن المواقع الفاضحة تشكل 70% من الاستخدام النهاري للشبكة، وتشكل 90% من الاستخدام الليلي، والإنترنت هي أيضا التي أبعدت الشباب عن مزاولة الرياضة، وأفقدتهم مهارات التواصل مع الناس، وربطتهم بصورة أكبر فأكبر بلغة غير لغتهم، وميعت ثقافتهم الأصلية.
هذه المظاهر السلبية إذن حق لا خلاف عليه -وإن اختلفنا في درجة الخطر-، ولكنني اخترت هنا أن أتحدث عن النصف الممتلئ من الكوب، فماذا قدمت الإنترنت للشباب العربي؟
لقد حفرت الإنترنت -بصورة أساسية- نهرا متدفقا من الحرية لشباب كان يشعر أنه يعيش في صحراء .. رمالها هي القهر والرؤية الواحدة وكبت الآراء، وفي سنوات عديدة من عمر الشبكة الذي لا يتعدى عقدا، أصبح الشباب العربي أكثر قدرة على التعبير عن نفسه، وأكثر جرأة في الحق، وأكثر رفضا لأنصاف الحلول، وللرؤى المفروضة من أعلى، ويوما بعد يوم استطاع هؤلاء الشباب أن يشكلوا تيارا مرهوب الجناب في أكثر بلادنا انغلاقا وكبتا للحريات، وتسللت الحرية من الإنترنت إلى الصحافة، ثم إلى التلفزيونات لتصبح هي التيار العام الذي يدعو إليه المجتمع كله، ويحرص المسؤولون على ركوب موجته.
وكما كانت الإنترنت علاجًا لمرض الكبت، كانت كذلك علاجا لمرض السلبية، فشباب الشبكة الدولية أسرع تجاوبا مع الأحداث العالمية، وأسرع بحثا عن الحلول والمواقف العملية لمواجهة مشكلاته، وكلنا يعرف كيف استخدم الشباب البريد الإلكتروني لتكوين رأي عربي عام استطاع أن يغير مسار الأمور في كثير من الأوقات الساخنة، فعندما بدأت حملة أمريكا الموجهة ضد العرب والمسلمين المتقنعة بقناع مكافحة الإرهاب، استطاع شباب الإنترنت أن يُكوّنوا رأيا عاما عربيا يدعو إلى مقاطعة المنتجات الأمريكية، وانتشرت قوائم السلع المقاطعة من بريد إلى بريد، ومنها إلى المساجد والشوارع والمدارس ثم التلفزيونات، لتهتز شركات واستثمارات كبرى في المنطقة ارتبطت لسنوات بالاقتصاد الأمريكي، وهو أمر وضعته أمريكا في حساباتها.
ومع بداية الانتفاضة الثانية في أغسطس من عام 2000 لعبت مواقع الإنترنت التي يديرها شباب عرب دورا في تأجيجها بالدعاية لها، وفي تطويرها من انتفاضة حجارة إلى انتفاضة مسلحة، فقد انتشرت في تلك الآونة مواقع عربية تشرح كيفية عمل وسائل المقاومة بداية من النبلة أو المقلاع ، وحتى القنبلة والحزام الناسف، ونشطت مواقع أخرى للدعاية لما اعتبرته أشكالا أخرى من الجهاد أسمته "الجهاد الإلكتروني"، تشرح وتخطط وتنظم عمليات السطو والغزو للمواقع الإسرائيلية على الإنترنت، وهي جهود لفتت انتباه إسرائيل حسب اعتراف صحافتها.
وكما كانت الإنترنت بوابة لدخول عالم الرذيلة، حيث الصور الفاضحة، وتسهيل العلاقات المنحرفة داخل العالم العربي وخارجه، فلماذا لا نذكر أيضا أن الإنترنت إحدى الوسائل الشبابية للدعوة إلى الله؟
لقد استطاع الشباب بالفعل أن يتحسس طريقه داخل الشبكة الدولية ليرسم كثير منهم لنفسه منهجا لكسب أرض جديدة للإسلام، وهي أرض لم تكن في يوم من الأيام قريبة من الدعاة التقليديين إلى الله، ومن واقع مشاهداتي فقد رأيت شبابا كثيرا ازدادت ثقافتهم الدينية نتيجة إدمانهم لمواقع الدردشة، وكما حكى لي أحدهم فإن انتماءه إلى دينه وهويته العربية زاد كثيرا نتيجة حواراته المتواصلة مع الغربيين من غير المسلمين، فعندما تبدأ الحديث مع غربي تجد نفسك مضطرا دائما إلى تقديم دينك، وإلى الدفاع عنه، وللقيام بذلك لا بد من زيادة الثقافة والرجوع إلى مصادر الإسلام وشروحه، وهناك قد يصادف القلب تلك اللحظة التي ينشرح فيها للإسلام ليصبح الشاب داعية حقيقيا له إسهاماته بين جمهور الإنترنت.
وإذا كنا نتحدث عن الدعوة إلى الله عبر الإنترنت، فلا بد أن نشير إلى أن أسلوبها لم يعد تقليديا، كما أن وسيلتها ليست تقليدية، هل رأيت من يدعو إلى الله بنشر "نكت إسلامية"؟ أو بمواد مصورة تدعو إلى التأمل في عجائب الكون، أو تدفع إلى الغيرة على الدين المحارب في أنحاء الأرض، هذا فضلا عن غرف الحوار الصوتي لكثير من الدعاة الممنوعين من الخطابة، أو المهاجرين، أو الرسائل الدعوية الدورية باللغات المختلفة عبر البريد.
والإنترنت ساهمت بدور كبير في مكافحة البطالة التي يعاني منها الشباب، ففي السنوات الأخيرة ظهرت كثير من المشاريع التي تدر مالا ولا تحتاج إلى رؤوس أموال أكثر من جهاز كمبيوتر واشتراك في الإنترنت، وهي فرص عمل ليس مؤهلا لها إلا الشباب وحدهم، ولا ينازعهم فيها كبار السن.
والإنترنت ساهمت بصورة كبيرة في التعارف بين الشباب العربي، وهي معرفة تترك أثرها المباشر في خبراته العملية ومعلوماته الثقافية وانتماءاته ، وإذا كانت نوادي هواة المراسلة عبر الصحف لعبت قديما دورا حميدا في تدعيم الصلات وتبادل الخبرات بين الشباب، إلا أن هذا الدور ظل محدودا بمحدودية انتشار الصحف والقيود المفروضة على توزيعها خارج حدود الدولة.
وإذا كنا نتهم الشباب اليوم بأنه قليل الثقافة، فإن مشكلته الحقيقية هي معاناته من التخمة الثقافية؛ فالمعروض من المعلومات والثقافة المجانية أمام عينيه أوسع كثيرا من قدرة أي إنسان على الاستيعاب، وهو يقطف من هذه الثقافة شذرة من هنا وشذرة من هناك، ودور الكبار هنا يكون في توجيهه لتكوين ثقافة تراكمية تدعم قدرته على مواجهة الحياة، وفي مساعدة هؤلاء الشباب على أن تكون لديهم قدرات الفرز للتمييز بين الغث والثمين، والصادق والمخادع في فضاء الإنترنت.
إن الإنترنت ليس شرا كله، وشبابنا استطاع إلى حد كبير أن يجعل منها عالما مليئا بالخير، فلماذا لا نشد على يديه لنملأ هذا الفراغ ؟! ودمتم .

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#823 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 13, 2003 2:35 am
Subject: تعدد الزوجات بين الشريعة والواقع alaqr3@...
Send Email

تعدد الزوجات بين الشريعة والواقع

· مؤرخ فرنسي يرى أن الغرب لا بد أن يبيح التعدد حلاً لمشاكله الأخلاقية.
· الإندونيسيات يطالبن بإباحته لمنع أزواجهن من الانحراف، والمصريات يعتبرنه حلاً لمشكلة العنوسة.
· القانون التونسي يحرم تعدد الزوجات ويبيح الزنا!
· موافقة الزوجة ليس شرطا في إتمام الزوج لزواجه الثاني وإن كان يحسن إخبارها.

ما تزال قضية تعدد الزوجات من القضايا التي تشغل بال الكثيرين ، سواء أكانوا مسلمين أم غير مسلمين ، بل إنها من الأمور التي شهدت جدلاً واسعًا بين علماء المسلمين أنفسهم سواء قديما أم حديثا ، ورغم اتفاقهم على مشروعيته إلا أن الخلاف بينهم انحصر في أسباب هذا التعدد وشروطه وحيثياته.
ففي مصر مثلا تحول مسلسل (الحاج متولي) الذي عرض في شهر رمضان الماضي -والذي رأى فيه البعض دعوة صريحة لتعدد الزوجات- إلى مادة للحديث بين الناس بمختلف فئاتهم وطبقاتهم الاجتماعية ، حيث يرى البعض أن التعدد أحد الحلول الرئيسية لمشكلة العنوسة التي تعاني منها ثلاثة ملايين فتاة تجاوزن سن الثلاثين، حسب آخر إحصائية للمركز القومي البحوث الاجتماعية والجنائية، لكن المسلسل أثار حفيظة العلمانيين واليساريين ودعاة التنوير وتحرير المرأة للهجوم على الإسلام وتعاليمه.
وفى تونس- وهى بلد إسلامي- يجرم القانون الوضعي واقعة الزواج الثانية، فقد نشرت الصحف هناك وقائع القبض على زوج بتهمة زواجه من امرأة ثانية وجدت معه في شقة الزوجية ، وأثناء المحاكمة نصح المحامي الزوج بأن يعترف بأن المرأة التي كانت معه هي في الحقيقة عشيقته، وليست زوجته فحكمت المحكمة بالبراءة !!
وفى إندونيسيا طالبت العديد من النساء بإلغاء القانون الذي تم وضعه في عام 1983، والذي ينص على عدم السماح للموظفين الحكوميين بالزواج من ثانية إلا بموافقة الزوجة الأولى، بعد الكشف عن أن عددا كبيرا من المسؤولين الحكوميين وكبار الموظفين بدؤوا في اتخاذ خليلات وصديقات، وإقامة علاقات غير شرعية !
وفي الوقت الذي تضع فيه بعض الدول المسلمة قيودًا على التعدد، قد تصل إلى درجة التجريم ، فإن الغرب المسيحي - والذي ظل لقرون عديدة يعاني الأمرين بسب تحريم الزواج الثاني- بدأ يعترف بأخطائه، ويطالب بتعديل هذه القوانين بعد أن انتشرت حالات الزنا والسفاح والعشق تحت شعار زائف مثل الصداقة، فنجد المؤرخ الفرنسي جوستاف لوبون يقول: "إن مبدأ تعدد الزوجات (الشرقي!) نظام طيب لرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تأخذ به، ويزيد الأسرة ارتباطًا، ويمنح المرأة احترامًا وسعادة لا تراها المرأة في أوروبا، حيث تتزوج زواجًا شرعيًا ولا تقع في علاقات آثمة، ولست أدري على أي أساس يبني الأوربيون حكمهم بانحطاط ذلك النظام - نظام تعدد الزوجات - بل إنني أرى أن هناك أسبابًا تحملني على إيثار نظام التعدد على ما سواه".
ويقول الداعية الإسلامي الشيخ محمد حسين عيسى: كثير من الأمم والملل قبل الإسلام كانوا يبيحون التزوج بالجمّ الغفير من النساء قد يبلغ العشرات، وقد يصل إلى المائة والمئات، دون اشتراط لشرط ولا تقييد بقيد، فلماء جاء الإسلام وضع لتعدد الزوجات قيدًا وشرطًا، فأما القيد فجعل الحد الأقصى للزوجات أربعًا ، وقد أسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " اختر منهن أربعًا وفارق سائرهن " .
وكذلك - كما يقول الشيخ عيسى- كان حال من أسلم عن ثمانية، وعن خمسة فقد نهاه الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يمسك منهن إلا أربعًا، أما زواج الرسول -صلى الله عليه وسلم- بتسع فكان هذا شيئًا خصه الله به لحاجة الدعوة في حياته، وحاجة الأمة إليهن بعد وفاته.
ويضيف: أما الشرط الذي اشترطه الإسلام لتعدد الزوجات فهو ثقة المسلم في نفسه أن يعدل بين زوجتيه أو زوجاته في المأكل والمشرب، والملبس والمسكن، والمبيت والنفقة، فمن لم يثق في نفسه بالقدرة على أداء هذه الحقوق بالعدل والسوية حرم عليه أن يتزوج بأكثر من واحدة، فقد قال تعالى (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) (النساء- 3) وقال عليه الصلاة والسلام "من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطًا- أو مائلاً".
والميل الذي حذر منه هذا الحديث - كما يقول الشيخ عيسى- هو الجور على حقوقها، لا مجرد الميل القلبي، فإن هذا داخل في العدل الذي لا يستطاع، والذي عفا الله عنه وسامح في شأنه، قال سبحانه وتعالى : (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم، فلا تميلوا كل الميل) (النساء- 129)، ولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقسم فيعدل ويقول : "اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" يعني " بما لا يملكه " أمرَ القلب والميل العاطفي إلى إحداهن وكان إذا أراد سفرًا حكم بينهن بالقرعة ، فأيتهن خرج سهمها سافر بها، وإنما فعل ذلك دفعًا لوخز الصدور، وترضية للجميع.

وعن حكمة الإسلام في تعدد الزوجات يقول الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف سابقا: إن تعدُّد الزوجات كان معروفًا وسائدًا في الشرائع الوضعية والأديان السماوية السابقة، والإسلام أقرَّه بشرط ألا يَزيد على أربع، وألَّا يُخاف عدم العدل بينهن، قال الله تعالى : (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) (النساء- 3) وفي مشروعيته مصلحة للرجل، فمن المقرَّر أنه بحكم تكوينه مستعد للإخصاب في كل وقت من سنِّه العادي، وتتوق نفسه إلى المتعة ما دام في حال سويَّة.
ويواصل الشيخ عطية صقر قائلا: أما المرأة فبحكم تكوينها لا تستعدُّ للإخصاب مدة الحمل، وهي أشهرٌ طوال، ومدة الدورة وهي - في الغالب - ربع الشهر طيلة عمرها حتى تبلغ سنَّ اليأس، كما أنها تعزِف عن المتعة مدة الإرضاع التي قد تبلغ حولين كاملين، ولا ترغب فيها غالبًا، أو تلُحُّ عليها إلا في فترة قصيرة جدّا كل شهر حين تنضج البويضة، فكان من العدل والحكمة أن يُشرع التعدُّد ما دامت هناك قدرة عليه وعدل فيه.
فالزوجة - كما يقول الشيخ - قد تكون غير محقِّقة لمتعته كما يريد، إما لعامل في نفسه أو نفسها هي، ولا يريد أن يطلِّقها، وقد تكون عقيمًا لا تلد وهو يتوق إلى الولد شأن كل رجل، بل وكل امرأة، فيُبقي عليها لسبب أو لآخر، أو قد تكون هناك عوامل أخرى تحقِّق له بالتعدُّد مصلحة مادية أو أدبية أو عاطفية يحب أن ينالها في الحلال بدل أن ينالها في الحرام ، كما أن في تعدُّد الزوجات مصلحة للمرأة أيضًا إذا كانت عقيمًا أو مريضة، وتفضِّل البقاء في عِصمة الرَّجل، لعدم الاطمئنان عليها إذا انفصَلت ، وقد تكون محبَّة له يَعزُّ عليها أن تُفارِقه لشرَف الانتساب إليه أو نيل خيْر لا يوجد عند غيره، وفيه مصلحة للمجتمع بضم الأيامى ورعاية الأيتام ، وخاصة في الظروف الاستثنائية، وبالتعفُّف عن الفاحشة والمخاللة، وكذلك بزيادة النَّسل في بعض البلاد، أو بعض الظروف التي تحتاج إلى جنود أو أيدٍ عاملة، وإذا علمنا أن الرجل مستعدٌّ للإخصاب في كل وقت، وبتزوجه بعدَّة زوْجات يكثُر النسل جاز له أن يعدِّد الزوجات، لكن المرأة إذا حمَلت أو كانت في فترات الدم أو الرَّضاع لا تكون مستعدَّة للحمْل مهما كثر اللقاء الجنسي بينها وبين زوجها الواحد .

ولكن هل يجب على الزوج استئذان زوجته عند رغبته في الزواج بأخرى؟
يقول الشيخ محمد حسين : إن سيدنا علي (رضي الله عنه) أراد أن يتزوج على فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وكان علي قد رغب في الزواج من بنت أبي جهل، فلم يرضَ النبي صلى الله عليه وسلم وبيّن النبي السبب وهو ألا يجتمع تحت رجل واحد بنت رسول الله وبنت أبي جهل عدو ال له، ولكن عندما توفيت السيدة فاطمة تزوج علي بأكثر من امرأة، وجمع بينهن؛ لأن المبرر لم يعد قائما، ومن هذه القصة نعلم أن عليا لم يقم بالزواج إلا بعد الاستئذان، وهذا من باب حسن السلوك، وليس واجبًا، ولا فرضًا شرعيًا، ولكن تأسيًا بعلي (رضي الله عنه) ومن مثل هذه الواقعة ندرك أنه يحسن للزوج أن يبين لزوجته وأن يخبرها بالأسباب ؛ لتعينه على أن تستمر معه، ولكن ليس حقًا لها، ولا تملك منعه .

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#822 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 13, 2003 2:32 am
Subject: المرأة الذكية .. نقمة أم نعمة؟ alaqr3@...
Send Email

هل ذكاء المرأة يخيف الرجل ويهدد مكانته؟ وإذا كان العلم قد أثبت أن حجم مخ الرجل أكبر من حجم مخ المرأة مما يعني زيادة الخلايا الدماغية لدى الرجل،فمم يخاف الرجل؟ من ذكاء المرأة أم من دهائها الفطري؟! ذكاؤها يخيفه تعتقد شاعرة عربية بأن الرجل حريص على أن تكون زوجتهأاقل منه في الذكاء والمركز الاجتماعي، ولكن إذا حدث العكس فهذا يشكل له نوعا من القلق، والسبب في ذلك على حد رأيها أن الرجل دائما يجب أن يكون له عالمه الخاص داخل البيت وخارجه، ومثل هذا الوضع لا يتطلب امرأة متفتحة ذكية من وجهة نظره قادرة على مناقشته ورصد تحركاته. وتقول إحداهن إن المرأة أحيانا قد تكون السبب في هروب الرجل منها، وذلك بتعمدها التظاهر بتفوقها في كل الأوقات، وإظهار قدراتها أمام شريك حياتها قد يشعره بالضآلة، وهذه النقطة هي بداية الخلاف. يرى أحد أساتذة علم النفس أن عقدة تفوق الرجل هي من صميم المجتمع الذي ينظر إلى الرجل من خلال دوره ومستواه الاجتماعي على أنه أهم من المرأة كما يقول، وبالتالي لا يحبذ أن تكون متفوقة عليه. ويرى أن هذا التفوق ينعكس على العلاقات الأسرية داخل المنزل، فالرجل يريد أن يشعر بالسيطرة داخل منزله، وشعوره مع امرأة متفوقة عليه بعكس ذلك يسبب له الإحراج خاصة أمام أولاده. ومن ناحية أخرى، يربط هذا الأستاذ بين ارتفاع نسبة العنوسة بين السيدات المتميزات إبداعيا وبين عدم الإقبال على تلك المرأة من طرف الرجال للزواج منها، بسبب ذكائها وتميزها. أخيرا، يبقى الأمر نسبيا من رجل إلى آخر ومن امرأة إلى أخرى، فهو يعود بالآخر إلى فهم الرجل لدور المرأة في حياته، وما إذا كان يريد امرأة يتباهى بشكلها وجمالها وتحقق له كل رغباته دون أي مشاركة في تطوير الأسرة والمجتمع من حوله، أم يريد امرأة تقف إلى جانبه في مواجهة متطلبات الحياة.

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#821 From: "Ibrahim Q8" <alaqr3@...>
Date: Thu Feb 13, 2003 2:24 am
Subject: الأب مشغول .. والأم في الأسواق! alaqr3@...
Send Email

بسم الله الرحمن الرحيم

الأب مشغول .. والأم في الأسواق!
عبد الملك بن محمد القاسم

لم يعد أمر تربية الأبناء ذا شأن في حياة الوالدين، على الرغم من أهميته .. بل إن الملاحظة- مع الأسف- أنه في أقصى قائمة اهتمامهم.
فالأب مشغول .. أرهقه الجري واللهث وراء حطام الدنيا، والأم تضرب أكباد الإبل للأسواق ومحلات الخياطة، ولا يجد أي منهما وقتاً للتفكير في أمر فلذات الأكباد .. سوى توفير الغذاء والكساء فيتساويان مع الأنعام في ذلك .
أما ذلك الطفل المسكين، فإنه أمانة مضيعة، ورعاية مهملة، تتقاذفه الريح وتعصف به الأهواء. عرضة للتأثيرات والأفكار والانحرافات . في حضن الخادمة حيناً وعلى جنبات الشارع حيناً آخر. وتلقى القدوة المسيئة ظلالاً كالحة على مسيرة حياته.
بعض أطفال المسلمين لم يرفع رأسه حين يسمع النداء للصلاة.. وما وطأت قدمه عتبة باب المسجد ولا رأى المصلين إلا يوم الجمعة أو ربما يوم العيد. وإن أحسن به الظن فمن رمضان إلى رمضان.
أما حفظ القرآن ومعرفة الحلال من الحرام فأمر غير ذي بال .
قد يخالفني الكثير في ذلك التشاؤم .. ولكن من رصد واستقرأ الواقع عرف ذلك ..
وهاك- أخي القارئ- مثالين أو ثلاثة لترى أين موضع الأمانة.، ومدى التفريط !!
- الأول : كم عدد أطفال المسلمين الذي يحضرون صلاة الجماعة في المسجد؟- والله- كأننا أمة بلا أطفال، وحاضر بلا مستقبل!!
أنحن أمة كذلك ؟! كلا .. هؤلاء تملأ أصواتهم جنبات الدور والمنازل والمدارس ويرتفع صراخهم في الشارع المجاور للمسجد. ولكن أين القدوة والتربية .
- الثاني: من اهتم بأمر التربية وشغلت ذهنه وأقلقت مضجعه- أو ادعى ذلك- إذا وجد كتابا فيه منهج إسلامي لتربية النشء ، أعرض عنه لأنه ثمين وغال..وهو لا يتجاوز دراهم معدودة وأخذ أمر التربية اجتهاداً وحسب المزاج وردة الفعل.
وهذه اللامبالاة نجد عكسها تماماً في واقع الحياة .. فإن كان من أهل الاقتصاد فهو متابع للنشرات الاقتصادية ويدفع مبالغ طائلة لشراء المجلات المتخصصة.. ويحضر الندوات ويستمع المحاضرات ولا تفوته النشرة الاقتصادية في أكثر من محطة إذاعية وتلفاز و..؟! وإن كان من أصحاب العقار فهو متابع متلهف لا تفوته شاردة ولا واردة ..
ولنر الأم في أغلب الأسر.. كم أسرة لديها كتاب حول التربية الإسلامية للطفل ؟!
- الثالث : يعطي الأب من وقته لبناء دار أو منزل أوقاتا ثمينة فهو يقف في الشمس المحرقة، يدقق ويلاحظ ويراقب ويتابع .. ويزيد وينقص .. ونسي الحبيب .. من سيسكن في هذه الدار غداً؟!
أيها الأب الحبيب:
ستسأل في يوم عظيم عن الأمانة لماذا فرطت فيها؟! ولماذا ضيعتها؟!
إنهم رعيتك اليوم وخصماؤك يوم القيامة إن ضيعت، وتاج على رأسك إن حفظت
قال صلى الله عليه وسلم ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها..)) الحديث
وقال أنس رضي الله عنه ((إن الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ ذلك أم ضيعه))
وكما تقي فلذات كبدك من نار الدنيا وحرها وقرها عليك بقول الله جل وعلا {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة }
أصلح الله أبناء المسلمين وجعلهم قرة عين وأنبتهم نباتا حسنا.

aLaQr3@...

aL_aQr3@...

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

Yahoo! Groups Tips

Did you know...

Messages

Yahoo! My Yahoo! Mail
	Sign In New User? Sign Up
		Tech - Groups - Help

Yahoo! Groups Tips

Did you know...

Best of Y! Groups

Messages