From: mmarwan <mmarwan@...> Subject: ۞۩۞ islamic-family ۞۩۞ الحب الحقيقي - د. مصطفى محمود [1 Attachment] To: islamic-family@yahoogroups.com Date: Monday, November 2, 2009, 11:19 PM
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..
فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة..
فضـلها:
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها: 1- قال تعالى: {وَالْفَجْرِ(1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2)} [الفجر:1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ». [رواه البخاري].
3- قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد».
[رواه الطبراني في المعجم الكبير].
5- كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. [الدارمي].
6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".
ما يستحب في هذه الأيام:
1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات. روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». [رواه مسلم]، وهذا في كل وقت.
2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم]. وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
3- التكبير والتهليل
والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،وقال الإمام البخاري - رحمه الله -: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضا : "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر
وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
صيغة التكبير:
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا)).
- ((الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد)).
- ((الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله
أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)).
4- صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». [رواه مسلم].
لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
--- On Sat, 11/21/09, Hesham Fahmy <info11371@...> wrote:
From: Hesham Fahmy <info11371@...> Subject: [iti_intake29] Fw: رقم 921 - صيام عرفة To: FYHE@yahoogroups.com, "ITI" <iti_intake29@yahoogroups.com> Date: Saturday, November 21, 2009, 7:54 AM
----- Forwarded Message ---- From: بلّغوا عنّي ولو آية <balligho@gmail. com> To: dailymail@balligho. com Sent: Sat, November 21, 2009 1:57:04 AM Subject: رقم 921 - صيام عرفة
مهم جدا: لإلغاء اشتراكك في الموقع أرسل رسالة إلى هذا العنوان فقط: cancel@balligho. comوأي رسالة إلى أي عنوان آخر سيتم تجاهلها!
عقوق الوالدين اصبح ظاهرة خطيرة رجاء التكرم بالتحريض على ظاعة الوالدين من الكتاب والسنة ولكم الاجر.
اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يومالدين
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ".وعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ
الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا". فمن فَطَّرَ قوما في يوم عرفة فله عن كل صائم كفارة سنتين غير أجر الصيام، انشرها واكسب أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله، ويمكنكم تحميل ورقة مطبوعة بهذه الفائدة وتعليقها في المساجد والمكاتب والأماكن العامة لتحصيل الأجور العظيمة إن شاء الله، اضغط هنا لتحميل الورقة.الحديث الأول:أخرجه الترمذي (3/124 ، رقم 749) وقال : حسن . وابن ماجه (1/551 ، رقم 1730) ، وابن حبان (8/95 ، رقم 3632) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (3/387 ، رقم 3844) . وأخرجه أيضًا : مسلم (2/818 ، رقم
1162) ، وأبو داود (2/321 ، رقم 2425).الحديث الثاني: أخرجه أحمد (4/114 ، رقم 17074) ، والدارمي (2/14 ، رقم 1702) ، والترمذي (3/171 ، رقم 807) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/555 ، رقم 17416) ، وابن حبان (8/216 ، رقم 3429) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (3/480 ، رقم 4121).
ملاحظة: يمكنكم الآن مشاركتنا بأجر الأحاديث ومن يعمل بها كاملا إلى يوم القيامة عبر التبرع للموقع في "الوقف الخيري الالكتروني، للراغبين زيارة صفحة الوقف:
انشرها ولك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله..
رسالتنا: يصل الكثير من الناس بعض الرسائل الالكترونية عن الإسلام ويقومون بحذفها أو تجاهلها بحجة أنها طويلة ويثقل عليهم قراءتها. لذلك خصّصنا هذه الصفحة للاشتراك في عظة يومية قصيرة أو حديث شريف أو آية تصل إلى بريد المشترك بحيث لن يصعب قراءتها والاستفادة
منها راجيا من المولى عز وجل الأجر والثواب.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء... الحديث. فاحرصوا يرحمكم الله على نشرها فكل من يزور الموقع ويستفيد منه عن طريقك تكسب من الأجر الكثير وإن قام بدوره بالعمل بها ونشرها أيضا فكلنا نكسب أمثل أجورهم ولا ينقص من الأجر شيئا.
----- Forwarded Message ---- From: Shosho Saied <eng_shosho_saied@ yahoo.com> To: c4life@yahoogroups. com; coh_2010@yahoogroup s.com; khatwa_helwan@ yahoogroups. com; etisalat_helwan@ yahoogroups. com; helm_hyatna_ eng-owner@ yahoogroups. com; 7asebat_helwan@ yahoogroups. com Sent: Tue, November 17, 2009 10:05:10 PM Subject: [7asebat_helwan] Fw:
اصدارات موقع الطريق إلى الله [1 Attachment]
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالله عليكم لا تنسونا من صالح دعائكم
أسأل الله ان يتقبل منكم صالح الاعمال ويوفقكم ربي لمل يحب ويرضي انه ولي ذلك والقادر عليه
----- Forwarded Message ---- From: اصدارات الطريق إلى الله <way2allah@windowsli ve.com> To: eng_shosho_saied@ yahoo.com Sent: Tue, November 17, 2009 9:15:57 PM Subject: اصدارات موقع الطريق إلى الله
هنيئاً لكم يا أيها التائبين وبعد أن تجولنا سوياً في هذه الحديقة الغناء .. لا يسعنا أيها المؤمن المحب لربه ،وأيتها المؤمنة العائدة إلى ربها ... لا يسعنا إلا أن
نرفع أيدي الضراعة إلى ربناداعين راجين متبتلين .. أن يمن علينا وعليكم بالثبات على دينه حتى الممات .. وأنيحل علينا رضوانه ، ويجنبنا سخطه ونيرانه .. وأن يجمعنا إخوة على سرر متقابلين فيجنات النعيم .. وأن يكفينا شرور أنفسنا والشيطان وصلى الله وسلم على نبينا محمد
ولا تنسونا بدعوة بظهر الغيب أسرة طريق
التوبة
--
التوقيع
"Do what u can, for who u can, with what u have, and where u r"
Best Regards,
MohammadNabrawy Microsoft Enterprise Administrator MCP-MCSA-MCSE-MCSE Messaging -MCITP 2008 Mobile : 0109186892 Mail : MH_AWWAD1610@...
__________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com
"Do what u can, for who u can, with what u have, and where u r"
Best Regards,
MohammadNabrawy Microsoft Enterprise Administrator MCP-MCSA-MCSE-MCSE Messaging -MCITP 2008 Mobile : 0109186892 Mail : MH_AWWAD1610@...
--- On Sat, 11/14/09, Eng. Wael Samaha <waelsamaha@...> wrote:
From: Eng. Wael Samaha <waelsamaha@...> Subject: [Egypt_Complaints] ردا على استفزازت الجزائريين To: someone_likes_egypt@... Date: Saturday, November 14, 2009, 2:30
AM
صراحة شفت الصور وحكمت بالأتى: 1- سيظل هناك تخلف بالعالم العربى الى أن يدمر الله الفن والتليفزيونات والانترنت من عندة 2- كان يفعل بالمسلمين ورسول الله فى مكة الكثير والكثير وكانو رجال هدفهم هو التوحيد فقط 3- اذا كان هناك شاب متخلف غير مسلم وقام بعمل فوتوشوب لهذة الصور وخدع انترنت هل يجب علينا ان نساعدة فى نشر السب لنا تخيل لو هذة الرسالة وصلت لاى شاب مسلم ولم تمرر هل هذا الصبى سوف يكررها مرة اخرى لكنه يفعل الشىء ويجد
المسلمين بجهل يقومون بنشر ما يسىء اليهم فيضرب اكثر من عصفور بحجر واحد منها انه يوصل كيدة وكرة للاسلام للمسلمين ومنها انه يرى الغضب على وجوة المسلمين ومنها انها تنتشر فى العالم الاسلامى حتى يشعر المسلمين ان دينهم يهان ومنها ان هناك فئة ضعيفة من المسلمين سوف تخجل من هذا الفعل وتخجل من اسلامها اذن نحن ساعدنا الفاسق على فسقة تخيل لو هذة الرسالة حذفت من او ل شخص مسلم استلمها لحبط الذى فعلها ومات بغيظة 4-هل سمعت يوما عن نصارى يتادولن اسائة للمسيخ بل انها تحذف من عندهم
مباشرة مع ان فى الكريسماس الماضى كانت اهانة تمثال المسيح بالشكولاتة ولم يشاهدها احد فى الشرق الاوسط مع ان الايميل تناولة اشخاص يهود لكن النصارى فى الوطن العربى لم يتداولو الايميل فحبط العمل لكن المسلمين يحييون اى عمل ضد الاسلام 5- الانترنت أمر واقع ومثل هذة الصور سوف نراها كل يوم لكن الحكمة اذا وصلتنى احذفها مباشرة ولا امررها لغيرى لان امرر اوزار لغير 6- لو ان ابولهب رسم صورة سيئة للرسول علية الصلاة والسلام هل كان الصحابة يحملون
الصورة ويطوفون بها لكل الناس 7- مازلنا نحتاج ثقافة موتوا بغيظكم ثقافة ان نكون مثقفين عقائديا ان نمرر كتب اسلامية لغيرنا او نمرر شبهات لغيرنا فلماذا نمرر ايمل الشيخ احمد حامل مفاتيح الحرم حتى الذى ألف الايميل لايعرف مكة ولا المدينة وربما غير مسلم لان الحرم لايحمل مفاتيحة شخص بل هل هى مع قوات أمن الحرم لانها ليست مفتاح واحد ولا باب واحد بل عشرات الابواب ولا احد يفكر بل ينشرون ويمررون بجهل فظيع 8- لماذا لاتنشر شبهات غيرك وتفضحهم وتريح
راسك هل المسيح ابن الله فعلا فلماذا لاتنشر له وتعرفه وتسألهم عن الانجيل الأصلى ولماذا اختفى وكيف لاربعة يكتبون اربعة اناحيل مختلفة متى ولوقا ويحنا ومرقص وتتسأل عن الانجيل الخامس انجيل برنابا لماذا لاتقومون بحملة اين اختفى انجيل برنابا لانه ورد فية عبارة ان سياتى نبى اسمه احمد لماذا ننام فقط لماذا لم تتسائلو اين حكم لباس النساء فى الدينات الاخرى لماذا لاتتسائلو عن الغاء تعدد الزوجات فى الكنيسة فى القرن ال17 بقرار مدنى فقبل عام 1600م كان
هناك تعدد فى المسيحية لماذا تتركوا اليهود يقولون الله يلعب مع الحوت وينزل يراجع التوراة مع احبارهم كل يوم وان الله ينام الليل عندهم اين الثقافة ايها المسلمون هل تعرفون شىء عن ابو بكر بن على بن ابى طالب او محمد بن الحنفية هل تعرفون شىء عن الصحابى ابو تراب الجهل سيدنا وطالما هناك فن ومسلسلات وافلام سنكون فى مؤخرة الأمم
اللهم أعز الأسلام والمسلمين
حسبي الله ونعم الوكيل
صور تفجير الكعبة واساءة للرسول والمسلمات
ان كنت مؤمن لاتبخل في نشر هذا الخبر
لا تبخل في نشره
قد يكون أفضل إيميل سترسله في حياتك
لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه
والدَّال على الخير كفاعله
ادعو لوحدة المسلمين واعد توجيه هذه الرسالة كما تستطيع لاكثر عدد من الناس,لندعهم يعرفوا حقيقة اليهود والهنود .
--- On Fri, 11/13/09, Hesham Fahmy <info11371@...> wrote:
From: Hesham Fahmy <info11371@...> Subject: [iti_intake29] Fw: رقم 920 - مما يلحق المؤمن من عمله To: FYHE@yahoogroups.com, "ITI" <iti_intake29@yahoogroups.com> Date: Friday, November 13, 2009, 6:07 PM
----- Forwarded Message ---- From: بلّغوا عنّي ولو آية <balligho@gmail. com> To: dailymail@balligho. com Sent: Fri, November 13, 2009 2:28:54 PM Subject: رقم 920 - مما يلحق المؤمن من عمله
مهم جدا: لإلغاء اشتراكك في الموقع أرسل رسالة إلى هذا العنوان فقط: cancel@balligho. comوأي رسالة إلى أي عنوان آخر سيتم تجاهلها!
ملاحظة: يمكنكم الآن مشاركتنا بأجر الأحاديث ومن يعمل بها كاملا إلى يوم القيامة عبر التبرع للموقع في "الوقف الخيري الالكتروني، للراغبين زيارة صفحة الوقف:
انشرها ولك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله..
رسالتنا: يصل الكثير من الناس بعض الرسائل الالكترونية عن الإسلام ويقومون بحذفها أو تجاهلها بحجة أنها طويلة ويثقل عليهم قراءتها. لذلك خصّصنا هذه الصفحة للاشتراك في عظة يومية قصيرة أو حديث شريف أو آية تصل إلى بريد المشترك بحيث لن يصعب قراءتها والاستفادة
منها راجيا من المولى عز وجل الأجر والثواب.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء... الحديث. فاحرصوا يرحمكم الله على نشرها فكل من يزور الموقع ويستفيد منه عن طريقك تكسب من الأجر الكثير وإن قام بدوره بالعمل بها ونشرها أيضا فكلنا نكسب أمثل أجورهم ولا ينقص من الأجر شيئا.
صراحة شفت الصور وحكمت بالأتى: 1- سيظل هناك تخلف بالعالم العربى الى أن يدمر الله الفن والتليفزيونات والانترنت من عندة 2- كان يفعل بالمسلمين ورسول الله فى مكة الكثير والكثير وكانو رجال هدفهم هو التوحيد فقط 3- اذا كان هناك شاب متخلف غير مسلم وقام بعمل فوتوشوب لهذة الصور وخدع انترنت هل يجب علينا ان نساعدة فى نشر السب لنا تخيل لو هذة الرسالة وصلت لاى شاب مسلم ولم تمرر هل هذا الصبى سوف يكررها مرة اخرى لكنه يفعل الشىء ويجد
المسلمين بجهل يقومون بنشر ما يسىء اليهم فيضرب اكثر من عصفور بحجر واحد منها انه يوصل كيدة وكرة للاسلام للمسلمين ومنها انه يرى الغضب على وجوة المسلمين ومنها انها تنتشر فى العالم الاسلامى حتى يشعر المسلمين ان دينهم يهان ومنها ان هناك فئة ضعيفة من المسلمين سوف تخجل من هذا الفعل وتخجل من اسلامها اذن نحن ساعدنا الفاسق على فسقة تخيل لو هذة الرسالة حذفت من او ل شخص مسلم استلمها لحبط الذى فعلها ومات بغيظة 4-هل سمعت يوما عن نصارى يتادولن اسائة للمسيخ بل انها تحذف من عندهم
مباشرة مع ان فى الكريسماس الماضى كانت اهانة تمثال المسيح بالشكولاتة ولم يشاهدها احد فى الشرق الاوسط مع ان الايميل تناولة اشخاص يهود لكن النصارى فى الوطن العربى لم يتداولو الايميل فحبط العمل لكن المسلمين يحييون اى عمل ضد الاسلام 5- الانترنت أمر واقع ومثل هذة الصور سوف نراها كل يوم لكن الحكمة اذا وصلتنى احذفها مباشرة ولا امررها لغيرى لان امرر اوزار لغير 6- لو ان ابولهب رسم صورة سيئة للرسول علية الصلاة والسلام هل كان الصحابة يحملون
الصورة ويطوفون بها لكل الناس 7- مازلنا نحتاج ثقافة موتوا بغيظكم ثقافة ان نكون مثقفين عقائديا ان نمرر كتب اسلامية لغيرنا او نمرر شبهات لغيرنا فلماذا نمرر ايمل الشيخ احمد حامل مفاتيح الحرم حتى الذى ألف الايميل لايعرف مكة ولا المدينة وربما غير مسلم لان الحرم لايحمل مفاتيحة شخص بل هل هى مع قوات أمن الحرم لانها ليست مفتاح واحد ولا باب واحد بل عشرات الابواب ولا احد يفكر بل ينشرون ويمررون بجهل فظيع 8- لماذا لاتنشر شبهات غيرك وتفضحهم وتريح
راسك هل المسيح ابن الله فعلا فلماذا لاتنشر له وتعرفه وتسألهم عن الانجيل الأصلى ولماذا اختفى وكيف لاربعة يكتبون اربعة اناحيل مختلفة متى ولوقا ويحنا ومرقص وتتسأل عن الانجيل الخامس انجيل برنابا لماذا لاتقومون بحملة اين اختفى انجيل برنابا لانه ورد فية عبارة ان سياتى نبى اسمه احمد لماذا ننام فقط لماذا لم تتسائلو اين حكم لباس النساء فى الدينات الاخرى لماذا لاتتسائلو عن الغاء تعدد الزوجات فى الكنيسة فى القرن ال17 بقرار مدنى فقبل عام 1600م كان
هناك تعدد فى المسيحية لماذا تتركوا اليهود يقولون الله يلعب مع الحوت وينزل يراجع التوراة مع احبارهم كل يوم وان الله ينام الليل عندهم اين الثقافة ايها المسلمون هل تعرفون شىء عن ابو بكر بن على بن ابى طالب او محمد بن الحنفية هل تعرفون شىء عن الصحابى ابو تراب الجهل سيدنا وطالما هناك فن ومسلسلات وافلام سنكون فى مؤخرة الأمم
اللهم أعز الأسلام والمسلمين
حسبي الله ونعم الوكيل
صور تفجير الكعبة واساءة للرسول والمسلمات
ان كنت مؤمن لاتبخل في نشر هذا الخبر
لا تبخل في نشره
قد يكون أفضل إيميل سترسله في حياتك
لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه
والدَّال على الخير كفاعله
ادعو لوحدة المسلمين واعد توجيه هذه الرسالة كما تستطيع لاكثر عدد من الناس,لندعهم يعرفوا حقيقة اليهود والهنود .
روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كانيصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيراً يخرج من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائرحتى نسي كم
صلى، فذهب إلى الطبيب يبكي ويقول:
يا رسول الله، إني إنشغلتبالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت،
فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيلالله،
فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي.
والله الذي لا إله إلا هو، إن هذا هو حال الآلاف منا هذه الأيام
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. ففي الحديث الذي رواهالطبراني قال صلى الله عليه وسلم: "إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعلأحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً"
وعشر ذي الحجة من مواسم الخير التيينبغي على المسلم أن يتعرض فيها لنفحات رحمة الله عز وجل وذلك بالإكثار من العملالصالح في هذه الأيام من صيام وقيام
وقراءة القرآن، وتسبيح وتهليل واستغفار.
يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد -من علماء المملكة السعودية-:من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام فعن ابن عباس رضي الله
عنهما عن النبي صلىالله عليه وسلم قال : " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذهالأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ،إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري 2/457.
وعنه أيضاً رضي الله عنهما عن النبيصلى الله عليه وسلم قال : ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خيريعمله في عشر الأضحى " قيل : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : " ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " رواه الدارمي 1/357وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398.
فهذه النصوص وغيرها تدلّ على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها ، حتى العشر الأواخر من رمضان . ولكنّ ليالي العشرالأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها على ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر ، وبهذايجتمع شمل الأدلة . أنظر تفسير ابن كثير 5/412
واعلم - يا أخي المسلم - أن فضيلة هذه العشر جاءت من أموركثيرة منها :
1-أن الله تعالىأقسم بها : والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه قال تعالى : ( والفجروليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشرذي الحجة . قال ابن كثير : " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/4132-أن النبي صلى الله عليه وسلم شهدبأنها أفضل أيام الدنيا كما تقدّم في الحديث الصحيح.
3-أنه حث فيها على العمل الصالح : لشرف الزمان بالنسبة لأهلالأمصار ، وشرف المكان - أيضاً - وهذا خاص بحجاج بيت الله الحرام.
4-أنه أمر فيها بكثرة التسبيحوالتحميد والتكبير كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال : " ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيامالعشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " . أخرجه احمد
7/224 وصحّحإسناده أحمد شاكر.
5-أن فيهايوم عرفة وهو اليوم المشهود الذي أكمل الله فيه الدّين وصيامه يكفّر آثام سنتين ،وفي العشر أيضا يوم النحر الذي هو أعظم أيام السنّة على الإطلاق وهو يوم الحجّالأكبر الذي يجتمع فيه من الطّاعات والعبادات ما لا يجتمع في غيره.
6-أن فيها الأضحية والحج.في وظائف عشر ذي الحجة : إن إدراك هذا العشر نعمة عظيمة مننعم الله تعالى على العبد ، يقدّرها حق قدرها الصالحون المشمّرون . وواجب المسلماستشعار هذه النعمة ،
واغتنام هذه الفرصة ، وذلك بأن يخص هذا العشر بمزيد من العناية ، وأن يجاهد نفسه بالطاعة . وإن من فضل الله تعالى على عباده كثرة طرقالخيرات ، وتنوع سبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازماً لعبادة مولاه.
فمن الأعمال الفاضلة التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في عشر ذي الحجة:
1-الصيام:فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة . لأنالنبي (صلى الله عليه وسلم) حث على العمل الصالح في أيام العشر ، والصيام من أفضل الأعمال . وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي : " قال الله : كل عملبني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به " أخرجه البخاري 1805وقد كان النبي eيصوم تسع ذي الحجة .فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كانالنبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر .أول اثنين من الشهر وخميسين " أخرجه النسائي 4/205 وأبو داود وصححه الألباني فيصحيح أبي داود 2/462.
2-التكبير :فيسن التكبيروالتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر . والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقاتوكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة ، وإعلاناً بتعظيم الله
تعالى.
ويجهر به الرجال وتخفيه المرأةقالالله تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهممن بهيمة الأنعام ) الحج : 28 . والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشرلما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( الأيام المعلومات : أيام العشر ) ، وصفةالتكبير : الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وهناكصفات أخرى .
والتكبير في هذاالزمان صار من السنن المهجورة ولا سيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين ، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرةرضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما
، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبيرالجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع.
إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليهقوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجرمثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً ) أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسنلشواهده.
3-أداء الحج والعمرة:إن من أفضل ما يعمل فيهذه العشر حج بيت الله الحرم ، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه علىالوجه المطلوب فله نصيب - إن شاء الله - من قول رسول الله صلى الله
عليه
وسلم الحج : (المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
).
4-الإكثار منالأعمال الصالحة عموما:لأن العمل الصالح محبوب إلى الله
تعالى وهذا يستلزمعِظَم ثوابه عند الله تعالى . فمن لم يمكنه الحجّ
فعليه أن يعمر هذه الأوقاتالفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبرالوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخيروسبل الطاعة
5-الأضحية: ومن الأعمال الصالحة في هذا العشرالتقرب إلى الله تعالى
بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل اللهتعالى
.
6-التوبة النصوح :ومما يتأكد في هذا العشرالتوبة إلى الله تعالى
والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب . والتوبة هي الرجوع إلىالله
تعالى وترك ما يكرهه الله ظاهراً وباطناً ندماً على ما مضى ، وتركا في الحال ،وعزماً على ألا يعود والاستقامة على الحقّ بفعل ما يحبّه الله تعالى.
والواجب على المسلم إذا تلبس بمعصيةأن يبادر إلى التوبة حالاً بدون
تمهل لأنه
أولاً : لا يدري في أي لحظة يموت
ثانياً : لأنّ السيئات تجر أخواتها.
وللتوبة في الأزمنة الفاضلةشأن عظيم لأن الغالب إقبال النفوس على
الطاعات ورغبتها في الخير فيحصل الاعترافبالذنب والندم على ما
مضى . وإلا فالتوبة واجبة في جميع الأزمان ، فإذا اجتمعللمسلم توبة نصوح مع أعمال فاضلة في أزمنة فاضلة فهذا عنوان الفلاح إن شاء الله .قال تعالى : ( فأما من تاب وآمن وعمل صالحاً فعسى أن يكون من المفلحين ) القصص : 67.
فليحرص المسلم على مواسمالخير فإنها سريعة الانقضاء ، وليقدم
لنفسه عملا صالحاً يجد ثوابه أحوج ما يكونإليه : [ فإن الثواب قليل ،
والرحيل قريب ، والطريق مُخْوِف ، والاغترار غالب ،والخطر عظيم ، والله تعالى بالمرصاد وإليه المرجع والمآب ( فمن يعمل مثقال ذرةخيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره)
.
الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام
العظيمة ، فما منها عِوَضٌ ولا تُقدَّر بقيمة ،
المبادرةَ المبادرةَ بالعمل ، والعجل العجل قبل هجوم الأجل ، وقبل أن يندم المفرّط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرّجعة فلا يُجاب إلى ما سأل ، قبل أن يحول الموت بين المؤمِّل وبلوغ الأمل ، قبل أن يصير المرء محبوسا في حفرته بما قدَّم من عمل.
"Dream as if you will live forever, live as if you will die today."
الـــــــرزق و الأجــــــــل
سئل الحسن البصري عن سر زهده في الدنيا فقال:
أربعة أشياء
علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به.
وعلمت أن رزقي لا يذهب إلى غيري فاطمأن قلبي.
و علمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يراني على معصية.
وعلمت أن الموت ينتظرني فاعددت الزاد للقاء ربي.
رأى إبراهيم بن أدهم رجلا مهموما فقال له:أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث تجيبني قال الرجل: نعم. * فقال له إبراهيم بن أدهم:أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟قال : كلا * قال إبراهيم :أفينقص من رزقك شئ قدره الله لك؟ قال: لا *قال إبراهيم:أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟ قال: كلا فقال له إبراهيم بن أدهم: فعلام الهم إذن؟؟!
::::
الشكوى إلى الله ::::
قال الأحنف بن قيس: شكوت إلى عمي وجعا في بطني فنهرني ثم قال: يا ابن أخي لا تشك إلى أحد ما نزل بك فإنما الناس رجلان : صديق تسوؤه و عدو تسره.
يا ابن أخي:
لا تشكو إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله لنفسه ولكن اشك إلى من ابتلاك به فهو قادر على أن يفرج عليك.
يا ابن أخي
إحدى عيني هاتين ما أبصرت بهما سهلا ولا جبلا منذ أربعين سنة و ما أطلعت ذلك امرأتي ولا أحدا من أهلي.
::::
قال أحد الصالحين : - عجبت لمن بُلي بالضر، كيف يذهل عنه أن يقول: { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر } .(الأنبياء:84)
- وعجبت لمن بلي بالغم، كيف يذهل عنه أن يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين } (الأنبياء 88)
- وعجبت لمن خاف شيئاً، كيف يذهل عنه أن يقول: { حسبنا الله ونعم الوكيل } والله تعالى يقول بعدها: { فانقلبوا بنعمة من الله
وفضل لم يمسسهم سوء } (آل عمران:174).
- وعجبت لمن كوبد في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول: { وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد }
والله تعالى يقول بعدها:{ فوقاه الله سيئات ما مكروا } (غافر:45).
- وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها، كيف يذهل عنه أن
يقول: { ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله } (الكهف:39
--- On Sat, 11/7/09, mai osama <mai_osama21@...> wrote:
From: mai osama <mai_osama21@...> Subject: [iti_intake29] improtant free kidney operations To: "iti" <iti_intake29@yahoogroups.com>, bonbona_eng@..., maadi_boy54@..., faten_fe@..., y.elkady@..., yfax@yahoogroups.com Date: Saturday, November 7, 2009, 4:17 PM
فاعل خير سعودي دفع تكاليف 60 عملية زراعة كليه في مستشفى سعودي وحتى الآن لم يستلم المستشفى إلا 4 حالات فإن كنت تعرف أي مصاب بالفشل الكلوي غير قادر على تكاليف العملية فدعه يتصل على الرقم التالي: مستشفى سعد التخصصي – الدمام هاتف: , 0096638226666 تحويله: 4143 من فضلك انشر الرسالة فقد تنقذ حياة مريض وتذكر دائما أن الدال على الخير كفاعله
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
انت مشترك فى مجموعة أحمد شلبى لتعليم اللغة الفرنسية وتبادل الرسائل المفيدة
لإرسال رسائلك إلى جميع أفراد المجموعة بعد الأشتراك، قم بالأرسال إلى العنوان
ahmed-chalabi@googlegroups.com
وستصل رسائلك إلى جميع افراد هذه المجموعة
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة يرجى ارسال رسالة من بريد الألكترونى على العنوان
ahmed-chalabi+unsubscribe@googlegroups.com
ستصلك رسالة للتأكيد على الألغاء , ارجو فتحها والدخول عليها للضغط على الرابط لتأكيد الألغاء
ستصلك رسالة للتأكيد على الألغاء , ارجو فتحها والدخول عليها للضغط على الرابط لتأكيد الألغاء
ستصلك رسالة للتأكيد على الألغاء , ارجو فتحها والدخول عليها للضغط على الرابط لتأكيد الألغاء
What can you do with the new Windows Live? Find out
Windows Live Spaces متوفر هنا! من السهل أن تقوم بإنشاء موقع الويب الشخصي الخاص بك. جرّبه!
check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages
Microsoft brings you a new way to search the web. Try Bing™ now
check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages
1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول : انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينظرون أخرى. ( حم هـ ).صححه الألباني36 فى صحيح الجامع . 2. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل فقال : يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من شئت فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك مجزي به و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس .حسنه الألباني
رقم : 73 في صحيح الجامع . 3. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود .صححه الألباني رقم : 943 في صحيح الجامع . 4. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام .صححه الألباني رقم : 1044 في صحيح الجامع . 5. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له : ألم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد ؟ .صححه الألباني رقم : 2022 في صحيح الجامع . 6. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم
لمنافع العباد و يقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم .حسنه الألباني رقم : 2164 في صحيح الجامع . 7. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو كان القرآن في إهاب- أي فِي جِلْدٍ - ما أكلته النار . حسنه الألباني رقم : 5282 في صحيح الجامع 8. قال الإمام أحمد عن هذا الحديث: هَذَا يُرْجَى لِمَنْ الْقُرْآنُ فِي قَلْبِهِ أَنْ لَا تَمَسَّهُ النَّارُ " فِي إهَابٍ يَعْنِي فِي قَلْبِ رَجُلٍ الآداب الشرعية لابن مفلح - (2 /181) 9. التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة .صححه الألباني رقم : 3009 في صحيح الجامع . 10. *قال شيخُ الإسلام ابن
تيمية -رحمه الله-: "خير الأعمال ماكان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع..." الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - (6 /334) 11. • قال بعض السلف: "قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟" 12. • قال سماحة الشيخ/عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: " التعاون مع رجال الهيئة الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، ُيعتبر من الجهاد في سبيل الله في حق من صلحت نيته" [مجموع رسائل وفتاوى ابن باز 18/252]. 13. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته".
مدارج السالكين - (1 /78) 14. • قال سعيد بن جبير: لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها. سير أعلام النبلاء (4 /333) 15. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب". مجموع الفتاوى (28 / 644) 16. قالوا: إن العلم كان فى صدور الرجال ثم انتقل إلى الكتب وصارت مفاتحه بأيدى الرجال. الموافقات - (1 /92) 17. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق". تفسير آيات أشكلت ( 2/595 ) 18. • قال بعض السلف: "ادَّخر
راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة". 19. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه". مجموع الفتاوى (22 /243). 20. • قال الحسن البصري -رحمه الله-: " استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة ". إحياء علوم الدين - (2 / 171) جامع الأحاديث - (4 / 357) 21. • قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم". 22. • قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ". البداية والنهاية - (10 /330) 23. • قيل
للإمام أحمد -رحمه الله-: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق". 24. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان". مجموع الفتاوى (28 /31). 25. • سئل الإمام أحمد -رحمه الله-: "متى الراحة؟ قال: عند أول قدم أضعها في الجنة". طبقات الحنابلة - (1 /291) 26. • قال مطرف بن عبد الله -رضي الله عنه-: "صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية". جامع العلوم والحكم - (ص 13) 27. • قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: "لا مُستراح للعبد إلا تحت شجرة طوبى". الفوائد لابن القيم (ص 68) 28. • جاء رجل إلى
الحسن البصري -رحمه الله-: فقال: "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي. قال: أدِّبه بالذكر". ذم الهوى - (ص 69) 29. • قال ابن سعدي -رحمه الله-( ص876 ): في تفسير قوله تعالى:{وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال". 30. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم" [مجموع الفتاوى 1/8]. 31. • قال بعض السلف: "القلوب
مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل". 32. • قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة". 33. • كان الربيع بن خثيم -رحمه الله- إذا قيل له : كيف أصبحت ؟ يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا.مصنف ابن أبي شيبة (8 /207). 34. • قال بعض السلف: "من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد". طريق الهجرتين لابن القيم (ص 48) 35. • الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم". شعب الإيمان - (6 /504) 36. • قال عمر ابن الخطاب -رضي
الله عنه-: "ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح".قوت القلوب - (2 /178) 37. • قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك". 38. • قال ابن القيم -رحمه الله-: والحق منصور وممتحنٌ! فلا تعجب فهذي سنة الرحمن. متن القصيدة النونية - (2 / 14) 39. قال ابن عبد البر -رحمه الله-: كتب عمر إلى معاوية: أن ألزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام. 40. • قال ابن القيم -رحمه الله- مفتاح دار السعادة - (1 /70): الجهاد نوعان: - جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير. - والثاني:
الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل، وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدّة مؤونته وكثرة أعدائه. 41. • قال ابن القيم -رحمه الله-: كلُّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرَّحمة إلى ضدّها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشَّريعة وإن أُدخلت فيها بالتأويل [إعلام الموقعين: 3/3]. 42. • نقل عن النوويُّ والخطيب الشّربينيُّ عن الجويني إمام الحرمين اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه. [روضة الطالين: 21/7]. 43. • قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: إذا أصاب أحدُكم
ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك. قوت القلوب - (2 /178) 44. • قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-[1/30]: عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق. 45. • قال ابن عبّاس: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً. عيون الأخبار (1 /339) 46. • قال بن القيم -رحمه الله-: ومن ظن إدالة أهل الكفر على أهل الإسلام إدالة مستقرة فقد أساء الظنّ بالله. زاد المعاد - (3 /204) 47. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه. مجموع الفتاوى (35 /230) 48. • قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله-: ما
لا يكون بالله لا يكون، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم. مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية - (1 /174) 49. • قال الحسن البصري -رحمه الله-: لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً. بر الوالدين لابن الجوزي (ص 4) 50. • قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: ما أنعم الله على عبد من نعمة فانتزعها منه فعاضه مما انتزع منه صبرا إلا كان الذي عاضه خيرا مما انتزع منه. مصنف ابن أبي شيبة (8 /241) 51. • قال بعض السلف: "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ, وكلَّ بلاء دون النار عافية". 52. • قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: إن العبد ليهم بالأمر من
التجارة أو الإمارة حتى إذا تيسر له نظر الله إليه من فوق سبع سموات فيقول للملك اصرفه عنه قال فيصرفه فيتظنى بحيرته سبقني فلان وما هو إلا الله.الرد على الجهمية للدارمي (ص 55) 53. • قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله-: في [المنهاج 3/378]: إذا صار لليهود دولةٌ في العراق يكون الرّافضة أعظم أعوان لهم. 54. • قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ -رضي الله عنه- : لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ. صحيح
مسلم(7625) 55. • قال عمر الفاروق -رضي الله عنه-: لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح. الاستقامة في مائة حديث نبوي - (ص 148) 56. • قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- في آخر حياته: "وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن" [ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/402] 57. • قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن "ليس بين الرافضة والنصارى إلا نسبة الولد لله"، كما في الدرر السنية (1/386). 58. • قال ابن القيّم -رحمه الله- "كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلا كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل ". مفتاح دار السعادة - (2 /15) 59. •
قال إسحاق بن خلف: ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم ليت شعري بما يختم لي؟ قال : عندها ييأس منه و يقول: متى يعجب هذا بعمله ؟".شعب الإيمان(1 /508) 60. • قال ابن القيّم - رحمه الله- "الله إذا أراد بعد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة، فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره". طريق الهجرتين - (ص 270) 61. قال أبو زيد النحوي: لا يضيء الكتاب حتى يظلم. ( أي بالحواشي ) . الجامع لأخلاق الراوي - (1 / 277) 62. • قال ابن القيّم - رحمه الله-: " أجمع عقلاء كل أمة على أن
النعيم لا يدرك بالنعيم وأن من رافق الراحة فارق الراحة وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة فبقدر التعب تكون الراحة ". مدارج السالكين - (2 /166) 63. ما ألطف قول ابن الجوزي إذ سئل : أأسبح أو استغفر؟ فقال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور . فتح الباري - ابن حجر (1 /103) 64. • قال ابن القيّم -رحمه لله- " أكثر من يتعبد الله -عز وجل- بترك ما أوجب فيتخلى وينقطع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته عليه، ويزعم أنه متقرب إلى الله بذلك مجتمع على ربه تارك ما لا يعنيه؛ فهذا من أمقت الخلق إلى الله".إغاثة اللهفان(2/180) 65. • "لن يستطيع أحد أن
يركب على ظهرك إلا إذا كنت منحنياً" 66. • قال سفيان الثوري -رحمه الله- "إذ أحببت الرجل في الله، ثم أحدث في الإسلام فلم تبغضه عليه فلم تحبه في الله" الحلية 7/34. 67. قال ابن القيّم - رحمه الله - "إذا انضافت الأقوال الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة، فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك". إغاثة اللهفان (2 /146) 68. • قال الأستاذ علي الطنطاوي -رحمه الله- "إن الأمة الخاملة صف من الأصفار، لكن إن بعث الله لها واحداً مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله، صار صف الأصفار مع الواحد مائة مليون، والتاريخ مليء بالشواهد على ما أقول". 69. • قال
فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- "قاعدة مفيدة في هذا الباب، وهي: "إن كل من اعتقد في شيء أنه سبب ولم يثبت أنه سبب لا كوناً ولا شرعاً، فشركه شرك أصغر؛ لأنه ليس لنا أن نثبت أن هذا سبب إلا إذا كان الله قد جعله سبباً كونياً أو شرعياً، فالشرعي: كالقراءة والدعاء، والكوني: كالأدوية التي جرب نفعها".القول المفيد على كتاب التوحيد - (1 /431). 70. • قال العلامة الشوكاني - رحمه الله- "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية، ولهذا فإن تاركه شريك لفاعل المعصية ومستحق لغضب الله وانتقامه". ( فتح القدير-سورة المائدة
الآية 78-79). 71. • قال الحسن -رحمه الله- "تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فأبشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق". نزهة الأسماع لابن رجب (ص 85) 72. • قال ربيعة الرأي-رحمه الله-: "العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة". سير أعلام النبلاء (6 /90) 73. • "العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً". 74. • "التفكر عبادة لا تقبل النيابة". 75. • "الصاعقة لا تضرب إلا القمم غالباً ". 76. • قال ابن القيم -رحمه الله- "إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم،طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت
الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم". أعلام الموقعين 1/308. 77. • قال ابن القيم -رحمه الله-: قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا). والمعنى: "قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها، وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله. فما صغَّر النفوس مثل معصية الله،
وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته" . الجواب الكافي - (ص 52) 78. • قال سفيان الثوري - رحمه الله- "ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان: منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء".المغني عن حمل الأسفار (4/32) 79. • قال الله تعالى: (نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ). قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "رَفْعُ الدَّرَجَاتِ وَالْأَقْدَارِ عَلَى قَدْرِ مُعَامَلَةِ الْقُلُوبِ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ؛ فَكَمْ مِمَّنْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي الْيَوْمِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ, وَآخَرُ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ,
وَآخَرُ لَا يُفْطِرُ, وَغَيْرُهُمْ أَقَلُّ عِبَادَةً مِنْهُمْ, وَأَرْفَعُ قَدْرًا فِي قُلُوبِ الْأُمَّةِ" مجموع الفتاوى (16/48) 80. • قال ابن عقيل - رحمه الله- "لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".المنتظم - (9 /187) 81. • قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هو كُفْر كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً،إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله".( الصارم.ص177) 82. إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض. 83. لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولاً. 84. من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه
صغير ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء. 85. لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما. 86. الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل. 87. لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه. 88. قال ابن الجوزي: إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه. المدهش (1 /219) 89. قال حكيم: تصفح طلاب حِكَمِك كما تتصفح طلاب حُرَمِك. ربيع الأبرار - (ص 311) 90. عن موسى بن وردان أنه رأى عبد الله بن أبى حبيبة بعد موته فقال عرضت علي حسناتي وسيئاتي ، فرأيت في حسناتي
حبات رمان التقطتهن فأكلتهن ! الروح [ ص 25 ] 91. قال مطرِّف: لقاء إخواني أحب إلي من لقاء أهلي، أهلي يقولون : يا أبي يا أبي ، وإخواني يدعون الله لي بدعوة أرجو فيها الخير. الزهد لأحمد بن حنبل (ص 413) 92. كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب، ويقول: ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى . سير أعلام النبلاء - (10 /57) 93. عَنِ النُّعْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عن الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ . رواه
الترمذي (10 /113)وقال : حسن غريب ، وحسنه ابن حجر وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي . 94. من حملت إليه نميمة لزمه ستة أحوال: الأول أن لا يصدقه لأنه نمام فاسق. الثاني أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله. الثالث أن يبغضه في الله عز وجل فإنه بغيض عند الله والبغض في الله واجب. الرابع أن لا يظن في المنقول عنه السوء لقوله تعالى " اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم " الخامس أن لا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن تحقق ذلك قال الله سبحانه وتعالى " ولا تجسسوا " السادس أن لا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه فلا يحكي نميمته. الكبائر - (ص 60) 95. الحياة مليئة
بالحجارة فلا تتعثر بها؛ بل اجمعها وابنِ بها سلماً تصعد به نحو النجاح 96. العواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة ..ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها. 97. قد تنسى من شاركك الضحك ..لكن لا تنسى من شاركك البكاء . 98. المَتَكبرٍ كَالوٍاقَفَ علىَ جبَلٌ يَرَىٌ النَاسٌ صغَاراً ويَروٍنَهَ صغَيراً 99. الكذبة : كرة من الثلج تتضاعف كلما تدحرجت .
ليس لهذه الدرجة أننا نسمع أغاني تجبرنا على الشرك بالله سبحانه وتعالى والخضوع لغيره
الأغنيه هي
.... أغنية (حسين الجسمي) اللي يقول فيها :....
(انا الشاكي انا الباكي انا الحساس)
(انا اللي في المحبه خاضع راسي)
(وانا لغير المحبه ماخضعت الراس)
اسغفر الله العظيم ... أستغفر الله العظيم ... أستغفر الله العظيم
لاحول ولاقوة إلا بالله
.. هنا مربط الفرس ..
... كلكم اقرؤها وافهموها ...
(انا لغير المحبه ماخضعت الراس)
كلنا نعرف ان خضوعنا لله عز وجل فقط .. وهذا ما أمرنا به سبحانه ....
وأمرنا به المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ...
... حبيت أنبهكم اخواني الكرام حتى لاتقعوا في هذا الخطأ الفادح ... ...راجعوا أنفسكم من هذه الاغنيه وكل أغنية.. وعدم ترديدها بألسنتكم لأنكم اكيد مسلمين...
When I was 6 Yrs Old: My father seems to know everyone
وأنا عمري 10 أعوام : أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق
When I was 10 Yrs Old: My father is excellent but he is short tempered
وأنا عمري 12عاما : أبي كان لطيفا عندما كنت صغيرا
When I was 12 Yrs Old: My father was nice when I was little
وأنا عمري 14 عاما : أبي بدأ يكون حساسا جدا
When I was 14 Yrs Old: My father started being too sensitive
وأنا عمري 16 عاما : أبي لا يمكن أن يتماشى مع العصر الحالي
When I was 16 Yrs Old : My father can't keep up with modern time
وأنا عمري 18 عاما : أبي ومع مرور كل يوم يبدو كأنه أكثر حدة
When I was 18 Yrs Old : My father is getting less tolerant as the days pass by
وأنا عمري 20 عاما : من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف إستطاعت أمي أن تتحمله
When I was 20 Yrs Old : It is too hard to forgive my father, how could my Mum stand him all these years
وأنا عمري 25 عاما : أبي يعترض على كل موضوع
When I was 25 Yrs Old : My father seems to be objecting to everything I do
وأنا عمري 30 عاما : من الصعب جدا أن أتفق مع أبى ، هل ياترى تعب جدى من أبي عندما كان شابا
When I was 30 Yrs Old: It's very difficult to be in agreement with my father, I wonder if my Grandfather was troubled by my father when he was a youth
وأنا عمري 40 عاما: أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط، ولابد أن أفعل نفس الشيء
When I was 40 Yrs Old: My father brought me up with a lot of discipline, I must do the same
وأنا عمري 45 عاما : أنا محتار ، كيف أستطاع أبي أن يربينا جميعا
When I was 45 Yrs Old: I am puzzled, how did my father manage to raise all of us
وأنا عمري 50 عاما: من الصعب التحكم في أطفالي، كم تكبد أبي من عناء لأجل أن يربينا ويحافظ علينا
When I was 50 Yrs Old : It's rather difficult to control my kids, how much did my father suffer for the sake of upbringing and protecting us
وأنا عمري 55 عاما: أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيفا.
When I was 55 Yrs Old: My father was far looking and had wide plans for us, he was gentle and outstanding.
وأنا عمري 60 عاما: أبي هو الأفضل
When I became 60 Yrs Old: My father is THE BEST
جميع ما سبق إحتاج إلى 56 عاما لإنهاء الدورة كاملة ليعود إلى نقطة البدء الأولى عند الـ 4 أعوام " أبي هو الأفضل"
Note that it took 56 Yrs to complete the cycle and return to the starting point "My father is THE BEST "
فلنحسن إلى والدينا قبل أن يفوت الأوان ولندع الله أن يعاملنا أطفالنا أفضل مما كنا نعامل والدينا.
Let's be good to our parents before it's too late and pray to Allah that our own children will treat us even better than the way we treated our parents .
اللهم اغفر لهم وعافهم واعف عنهم وارحمهم رحمةً تغنيهم عن رحمة من سواك
اللهم ارزقهم قبل الموت توبة ومغفرة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة وسعادة
اللهم ارزقهم عيشةً هنيةً وميتةً سويةً ومرداً غير مخزٍ ولا فاضح
اللهم أعتقهم من النار..اللهم احسن خاتمتهم وتوفهم وأنت راضٍ عنهم يا رباللهم و ادخلهم جناتك بلا حساب ولا عذاب برحمتك يا أرحم الراحمين
أرجو إرساله للكل حتى تعم الفائدة
ولا تنسونيمن صالح دعائكم
مع تحياتي
Hotmail: Trusted email with Microsoft's powerful SPAM protection. Sign up now.
Bing brings you maps, menus, and reviews organized in one place. Try it now.
Keep your friends updated— even when you’re not signed in.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
انت مشترك فى مجموعة أحمد شلبى لتعليم اللغة الفرنسية وتبادل الرسائل المفيدة
لإرسال رسائلك إلى جميع أفراد المجموعة بعد الأشتراك، قم بالأرسال إلى العنوان
ahmed-chalabi@googlegroups.com
وستصل رسائلك إلى جميع افراد هذه المجموعة
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة يرجى ارسال رسالة من بريد الألكترونى على العنوان
ahmed-chalabi+unsubscribe@googlegroups.com
ستصلك رسالة للتأكيد على الألغاء , ارجو فتحها والدخول عليها للضغط على الرابط لتأكيد الألغاء
ستصلك رسالة للتأكيد على الألغاء , ارجو فتحها والدخول عليها للضغط على الرابط لتأكيد الألغاء
ستصلك رسالة للتأكيد على الألغاء , ارجو فتحها والدخول عليها للضغط على الرابط لتأكيد الألغاء