Pienso que tan cierto o incierto es lo uno como lo otro.

Esa manía del budismo por la impersonalidad no se sostiene. En
contraposición tenemos a los hinduistas. Veamos el tema:

Para el budismo no existe la cosa en sí, ni por tanto, nada que sea
personal; pero en ese mismo sentido ninguno seríamos personales;
luego ya falla...
Esto es imilar a preguntarse si la realidad es personal o
impersonal, cuando sabemos que la realidad es masa-energía,
materia/energía y que así, la luz tiene doble naturaleza Onda-
impersonal y particula-personal; pudiéndose manisfestarse más como
materia o hacia energía; ya que E = mc2.
Esto es similar a decir que existe el azar o la causalidad o bien,
el azar y la causalidad; todo lo cual es falso.

Ni existe la cosa en sí, ni la impersonal. Somos y Es el universo
una combinación de algo similar al azar(pura energía) y a la
causalidad (pura estructura-materia) o Puro YIN o Puro Yang;
intrínseca combinación que da como resultado algo que no es ni yin
ni yang, ni personal(causalidad) ni impersonal (azar) sino una
síntesis de estas dos genéticas: padre-madre; alumbrando un híbrido
que no es personal ni impersonal, ni azar ni causalidad sino algo
similar o andrógino... llamado libertad coherente.
Aun cuando la luz parece algo completamente impersonal, de ella y su
singularidad puden crearse átomos, materia personal...y luego
desintegrarse o impersonalizarse como rayos gamma.

Es como decir que solo existe el pasado (personal) y no el futuro
(impersonal). Cuando en realidad existen a la vez formando el
Presente o síntesis de la constante interacción del pasado y futuro
o de lo Finito - Infinito.
O sea, queridos budistas, que podéis rezar tranquilamente y hablar
con dioses y con Dios; porque es tan impersonal y personal como
vosotros.

Atentamente,
Paulino.
http://www.alfeon.info/