عرض موبايلي الجديد خصم 50% خلال أيام الأسبوع وذلك لمشتركي موبايلي الجدد للباقات المفوترة بدءً من يوم السبت 31/أكتوبر/2009.
مدة العرض:
تاريخ إطلاق العرض: السبت 31/أكتوبر/2009
تاريخ إنتهاء العرض:الخميس 31/ديسمبر/2009
أي مشترك جديد يشترك خلال فترة العرض على باقات موبايلي المفوترة الدفع سوف يحصل على خصم 50% على المكالمات الدولية و المكالمات على شبكة موبايلي خلال أيام الأسبوع من السبت إلى الأربعاء و لا يشمل الخصم يومي الخميس و الجمعة.
الباقات التي يتوافر معها العرض:
يتوفر هذا العرض على باقات موبايلي المفوترة التالية فقط:
o باقة نجمة.
o باقة خطي و خطي بلاس.
o باقة الموج الأزرق.
شروط وقواعد العرض:
· سيتم يتوفر هذا العرض للمشتركين الجدد فقط والمشتركين الراغبين بنقل أرقامهم إلى شبكة موبايلي.
· يسري العرض لمدة ثلاثة اشهر من تاريخ الاشتراك.يتوفر هذا العرض على باقات موبايلي المفوترة التالية فقط: (باقة نجمة، باقة خطي، وباقة خطي بلس،باقة الموج الأزرق).
· يمكن للمشترك الحصول على هذا العرض من جميع معارض موبايلي و من (التجزئة، العلامة التجارية الكاملة).
· يحصل المشترك على الخصم خلال أيام الأسبوع (السبت – الأربعاء) وبالنسبة لعطلة نهاية الأسبوع (الخميس و الجمعة) لن يحصل المشترك على الخصم و تحتسب المكالمات بحسب التعرفة الاعتيادية .
· يشمل الخصم على المكالمات الدولية والمكالمات على شبكة موبايلي فقط.
· في حال قام المشترك بتغير الرقم أو تغير الشريحة, سوف يحتفظ المشترك بهذا العرض.
· في حال قام المشترك بتغير الباقة إلى أي من الباقات المفوترة الدفع والمشمولة بالعرض سوف يحتفظ المشترك بهذا العرض.
· في حال قام المشترك بتغير الباقة إلى أي من الباقات المسبقة الدفع العرض سوف يخسر المشترك هذا العرض.
· في حال قام المشترك بنقل ملكية الخط خلال فترة العرض لن يحصل المشترك الجديد على هذا العرض.
تم بحمد الله تعريب برنامج ByeByeCaller للإتصال الوهمي للجيل الثالث
تعريب : ضياء العقيل
مجاني
نبذة عن البرنامج :
البرنامج لعمل المكالمات الوهمية مثال : اذا كنت جالس تتكلم انت وواحد وها الواحد ناشبلك ما وده يروح وانت مليت منه وماتدري وشلون تصرفه تخاف انه يزعل هالبرنامج يخليك تصرفه وتقدر تسوي اتصال وهمي بنغمة رنين كن واحد اتصل عليك كنك انت مواعده غير اعدادت البرنامج بالطريقة اللي تريحك تقدر تخلي الاتصال يجيك بعد ثانية او 10 ثواني الى 120 ثانية وتقدر تكتب اسم المتصل بالانجليزي للتمويه
اذا جيت تكتب الاسم بالعربي وتبيه يطلع بالشكل الصحيح لازم تكتب الاسم بالمقلوب شاهد المثال الموضح لك انا كتبت اسمي ضياء العقيل ولكن بالمقلوب كتبت العقيل بالمقلوب بالمكان الاول وكتبت ضياء بالمقلوب بالمكان الثاني شاهد النتيجة بالصورة أدناه
ملاحظة هامة :
1- البرنامج مجاني 2- البرنامج يحتاج شهادة 3- تم تجربة البرنامج على 6120 الوليد المطور وتم أخذ الصور منه 4- تم تجربة البرنامج على N73 وهو شغال 100%
تمكن العميل من نسخ النغمة المفضلة أو إهدائها لمن يحب «الاتصالات السعودية» تضيف مميزات جديدة لخدمة «صدى» الجوال
الرياض -الرياض
عززت الاتصالات السعودية خدمة صدى من الجوال ، بإتاحة فرصة إهداء النغمات لمن يحبون والحصول على النغمات التي يفضلونها عبر نسخها من أي مشترك آخر (SADA Copy) مباشرة.وذكرت الشركة أن خاصية الإهداء (SADA Gifting) تمكن مشترك خدمة صدى من "إهداء" أي نغمة لرقم جوال آخر ولمدة شهر واحد، على أن يتحمل الطرف المهدي قيمة النغمة والبالغ (5 ريالات) ، مبينة أن النغمة المهداة مجانية للشهر الأول بالنسبة للمهدى إليه، على أن يتم تطبيق نفس تسعيرة صدى والبالغ (5 ريالات) بعد الشهر الأول.
وبينت الاتصالات السعودية بأن الإهداء يكون عن طريق الاتصال بالرقم 1616، ثم الدخول لخيار الإهداء والاستماع لقائمة النغمات، واختيار النغمة المراد إهداؤها، ثم إدخال رقم جوال الشخص المهدى إليه، ثم يتم إرسال رسالة له بقبول أو رفض النغمة المهداة، على أن يتم الرد على الرسالة بالقبول أو الرفض في غضون ثلاثة أيام، وسوف يستقبل المهدى إليه رسالة تأكيد بقبول الإهداء وستضاف النغمة إلى "مكتبة النغمات" الخاصة به، بحيث تصبح النغمة الأساسية وتستبدل بالقديمة. وفيما يتعلق بخاصية النسخ (SADA Copy ) أوضحت الشركة أن هذه الخاصية تمكن العميل من نسخ النغمة التي يسمعها أثناء الاتصال على أي مشترك في خدمة صدى لتصبح نغمته الخاصة، عبر واحدة من طرق ثلاث هي: النسخ أثناء الاتصال حيث يمكن للمتصل أثناء سماعة للنغمة إدخال الرقم 1 ثم "*" والحصول على النغمة تلقائيا، والنسخ عن طريق الاتصال بالرقم 1616، ثم الدخول على خيار نسخ النغمة، وإدخال رقم جوال الشخص المراد نسخ النغمة منه، ونقل النغمة تلقائيا إلى مكتبة المتصل مع استبدال النغمة القديمة، في حين تتمثل الطريقة الثالثة في نسخ النغمة من موقع صدى www.sada.net.sa عن طريق الدخول للموقع، واختيار نسخ النغمة، ثم إدخال رقم جوال الشخص المراد نسخ النغمة منه. وتعد خواص نسخ وإهداء النغمات من صدى حصرية من الاتصالات السعودية لعملاء الجوال المفوتر ومسبق الدفع، وقيمة النغمة (5 ريالات) ستحسب على المهدي فقط في حال قبول الإهداء من المرسل إليه، أما في حال لم يكن المهدى له عميل صدى فإن رسالة SMS سترسل للمهدي بتوضيح ذلك ، كما يمكن إرسال أكثر من طلب إهداء نغمة لنفس الشخص، وإمكانية إرسال أي عدد من النغمات لنفس الشخص، حيث يكون الإهداء عن طريق الاتصال بالرقم 1616، ثم الاستماع إلى قائمة النغمات، والدخول على قناة صدى للإهداء، واختيار النغمة المراد إهداؤها، ورقم جوال الشخص المهدى إليه، وبعدها سيستقبل المهدى إليه رسالة بقبول الإهداء.
ويأتي طرح الاتصالات السعودية لهذه الخدمة تلبية لرغبات عملائها وتجاوبا معهم، وبهذا تؤكد شركة الاتصالات السعودية سعيها الدائم لتوفير محتوى حصري ومتميز ونغمات مفيدة في مختلف المجالات عبر خدمة " صدى " والخدمات الأخرى المتعددة.
“عمل جدة” ينظر اليوم قضية فصل 120 سعودياً من شركة اتصالات
الاثنين, 2 نوفمبر 2009 بسام بادويلان - جدة يعقد مكتب العمل بجدة اليوم جلسة للنظر في قضية فصل أكثر من 120 موظفا سعودياً من إحدى شركات الاتصالات، حيث يواجه عدد من المفصولين بممثل الشركة الوكيل عن إحدى الشركات المشغلة للاتصالات بالمملكة “جهة العمل”. وأوضح مساعد مدير المكتب عبدالقادر الغامدي أن مكتبه سيناقش القضية لتسويتها وديا، مبينا أنه سيتم إحالتها إلى الهيئة الابتدائية في حال لم يتم التوصل إلى حل بين أطرافها. وأفاد أنه سيتم النظر في أسباب قرار الفصل، واتخاذ الإجراء اللازم حيال إمكانية إعادتهم إلى العمل إذا ما تبين عدم وجود مبررات للفصل، مشدداً أن المكتب سيبذل قصارى جهده لإيجاد حل يرضي الطرفين لا سيما وأنها قضية جماعية. وعبر اثنان من المفصولين عن استيائهم من عدم مبالاة “الشركة الأم – إحدى الشركات المشغلة للاتصالات بالمملكة”، حيث وصلتهم رسائل على هواتفهم النقالة الأسبوع الماضي “يوم 26/10/2009م” تحمل النص التالي : عزيزي ممثل خدمة العملاء – الرجاء مراجعة إدارة شؤون الموظفين بالشركة الوكيل، وذلك لإنهاء الإجراءات، واستلام المستحقات مع تمنياتنا لكم بالتوفيق”. وقال كل من خالد الغامدي وسعد الشهري : “تسلمنا هذه الرسالة، وتوجهنا على الفور إلى مدير المكتب الاقليمي للشركة الأم وسألناه عن الوسيلة التي سنتواصل معهم بها في حال سلمنا شرائحنا، فرد أنه سيأخذ أرقامنا الخاصة”. وقال عدد من المفصولين التقتهم “المدينة” : “فوجئنا بقرارات الفصل بحجة التقليص بدون سابق إنذار، علاوة على أن الشركة تؤخر إجازاتنا، وبعضنا لم يحصلوا على مستحقاتهم”، مشيرين إلى أن تنقلهم من وكيل إلى آخر سيؤثر على خبرتهم.
لاأعرف لماذا أرسلت لي هذا المقال مع أني لم أكتب عن روزانا ولا عن القضية ولم اشير لها أبدا لامن قريب أو بعيد
وإن كنت قرات بعض الكلام في الصحف - وصدقني لم اعرف إسم روزانا إلا في هذه الفترة ولاأدري ماذا فعلت أصلا
ومعك حق أنه لاينبغي مهاجمة أحد بلا سبب ، وحتى إن كانت مخطئة فليس أفضل وسيلة هي التشهير بها أو بغيرها
ودعواتي لها بالخير وربنا يظهر الحق
وأيضا أوافقك الرأي في أن ذلك البرنامج كان يقدم فضائح ولم يعترض أحد حتى تلك الحلقة
والتي شاهدتها في الإعادة من كثر ماسمعت عنها وهي فعلا صدمة لي ربنا يهدينا جميعا لما يرضى ويغفر لنا
--- On Sun, 1/11/09, Mohmmad AL-Yami <tnj_1405@...> wrote:
From: Mohmmad AL-Yami <tnj_1405@...> Subject: [etes] مكافأة إعلامنا لروزانا اليامي To: Date: Sunday, 1 November, 2009, 3:51 AM
مكافأة إعلامنا لروزانا اليامي
منطق وليست حمية
هكذا تعودنا من الإعلام الصامت هكذا هو الإعلام مثل الذي ينتظر فريسته لكي ينهل عليها ويقضي عليها ولكن لا ينظر إلى هذه الفريسة بمنظر من هي؟ ومن أي سلالة هي؟ ......... ولكن إعلامنا بشر والقائمين عليه بشر فنحن لا ننظر إلى فريستنا فلماذا يا ترى..؟ ألم تكن روزانا واحده من إحدى الإعلاميات الذين يعملون في الصحافة منذ وقت طويل وكذلك كانت ومازالت إلى حد الآن هي التي تتحدث باسم الصحافة وتعمل جاهدةً لإيصال رسالة شريفة لصحافتنا وذلك برفضها التصريح لعدد من الصحف المحلية والعالمية والمنظمات
الدولية حول هذه القضيةفتكافئها الصحافة السعودية بالتشهير...هكذا هي مكافأة إعلامنا لروزانا.
فاعلم يا من كتب وحرر الخبر بأنك لم تراجع نفسك فتعرف قدرك فعندما تجعل نفسك في موقف مثل هذا الموقف ويشهر بك فلا تلوم أحداً بعد ذلك..
لم نكن صادقين مع أنفسنا لكي نطهر صحافتنا في عيون الناس... لم أجد للمدح مكانة في صحفنا، و إنما نتسابق على الأخبار ذات التشهير والطعن بالسكاكين إذاً يا روزانا سأقول لكي شيء يذكرني في جدي (إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه) فمن كان قلمه سكين ويعتبر نفسه قوياًفليعلم أن القوة من الله في قلمٍ صادق يكتب عن مشاعر الناس ويكتب ما يدور من حوله من مشاكل اجتماعية وقضايا في حاجة ماسة للإعلام لتوصيله للمسئولين ولكن لا توجد الرحمة في قلوبنا ولا في أقلامنا تقيدوا أيها المحررين بصفات الإسلام
فأنتم مسلمون ووظفوا ما لديكم من أمكانية في المساعدة لتكسبوا الدعاء الصالح والعمل الطاهر.
لا تعتبروها حمية قبلية تجعلني اكتب عن روزانا وإنما حمية إعلامية فعندما يمرض صاحبي امرض معه وعندما يكون في محنه أقف معه هكذا أوصانا رسول المحبة عليه أفضل الصلاة والسلام ولم يوصنا على الشماتة والحديث عن الغير والنميمةفما قامت به روزانا هو عكس ما تتصورون ولم أجد أي موضوع كتب عن البرنامج (أ. ب. ع) عندما كان يعرض وكان يتحدث عن مواضيع حساسة جداً أساءت لمجتمعنا السعودي ولم أشاهد من كان يؤيد أن يتم إيقاف هذا البرنامج بل كان مشاهديه في ازدياد وعندما سقطت روزانا في حفرة
صحافتنا استقبلتموها بأقلامكم المشينة التي تعتمد على التشهير والإحباط..
من خلال تجربتي لما تم عرضه من باقات وعروض في الفتره الاخيره لشركات الثلاث الاتصالات وزين وموبايلي اتضح لي ان عرض شركة الاتصالات هو العرض الاقوى والافضل حيث تميز بالتالي : امكانية استخدام الرصيد الاضافي في باقات الانترنت امكانية تحويل الرصيد الاضافي امكانية الاشتراك في أي من الخدمات الاخرى كجوال كنترول وابواب وصدى ... الخ لاتوجد فتره محدده لاستخدام الرصيد الاضافي وبامكانك الاستفاده من الرصيد الاضافي بعد انتهاء فترة العرض
زين
بالنسبه لعرض شركة زين تم اطلاق عرض رهيب بالنسبه لدعايه واسم العرض ولكن بالنسبه للواقع فهو تضليل على على العميل اسموه عرض نهاية اخر الاسبوع وكانت الدعاية له ريال عليك وريال علينا اشتركت في الخدمة واخذت خطين مسبق الدفع ومفوتر ، وللامانة كان العرض في بدايته حقيقي 100% بعد ذلك اخذت الشركه في التضييق على المشترك حتى اصبح العرض بلا فائده الان سوف اوضح الباقه بالتفصيل : مكالمات التجوال الدولي والمسابقات (premium services)غير مشموله في الرصيد الاضافي للباقه 1_ يجعلون المشترك يستخدم الرصيد الاساسي قبل الاضافي وعند نفاذ الرصيد الاساسي يبدا الرصيد الاضافي ( هذي وبلعناها وماخلينا لهم رصيد اساسي ) 2 _ حسبوا المكالمة على اساس الدقيقه وليس على اساس الثانيه يعني اذا كلمت 5 ثواني يخصمون عليك 55 هلله هذا حق الدقيقه كامله يعني تكلم 50 ثانيه متقطعة يخصمون عليك 10 ريالات بينما تكلم بـ10 ريالات من اي مشغل ثاني مثل موبايلي والجوال حوالي 18 دقيقه . كل ماسبق هو بالنسبه للشحن اما المفوتر فهو كالتالي: معروف ان سعر الدقيقه من شركة الاتصالات بــ25 هلله وللمشغلين الاخرين ب 35 هلله قبل خدمه الاهل والاصدقاء وسعر الدقيقه من موبايلي بـ 30 هلله لجميع المشغلات وعند المشترك 5 ارقام يختارها الدقيقه بـ20 هلله اما الشركه الموقره (شركه شين) فقد احتالت على عملائها فقامت بايقاف العرض مده بعد ذلك رجعت وأعلنت بان عرض اخر الاسبوع رجع دون توضيح ان هناك اختلاف في العرض اكتشفت بعد فتره ان الشركه تحسب الدقيقه بنصف ريال ومن ثم تحسب المكالمة على اساس الثانيه وليس الدقيقة يعني كل 5 ثواني تقريبا بنص ريال وعند اتصالي بالموظف قال لي انه يوجد عرضين اخر الاسبوع استنتجت من هذا كله ان عروض شين كلها تضليل واحتيال على المستهلك ولعب على الشوارب
موبايلي
شركة موبايلي عملت جاهده من اجل ارضاء عملائها والذي انا واحد منهم فاطلقت عرضا لن يسبق له مثيل من حيث الشروط والقيود لقد عودتنا على الشروط والقيود دائما ولكن هذا العرض تفننت فيه كثيرا وجعلت شروطه وقيوده معقده للغايه فانا سميته عرض الشروط والقيود وكنت اتمنى عدم طرحه لانه اغلب العملاء لن يستفيدو منه وانا واحدا من عملائها الكرام اهم القيود والشروط التي واكبة اطلاق الباقه : التحويل للباقه لأول مره مجاني والمره الثانية ب 25 ريال 1-في حال شحنت 10 ريال يجب أن تستهل العشرة الريال الإضافي في نفس اليوم وإلا ستنتهي صلاحيته. 2-في حال شحنت 20 ريال يجب ان تستهلكه في يومين والا ستنتهي صلاحيته. 3-في حال شحنت 30 ريال يجب ان تستهلكة خلال ثلاثة ايام او ستنتهي صلاحية 4-في حال شحنت بأكثر من ثلاثين ريال فيجب أيضاً أن تستهلكه خلال ثلاثة أيام والا ستنتهي صلاحيته (حتى المبالغ الكبيرة وضعت لها نفس المدة). 5-الرصيد الإضافي يحتسب في الدقيقة ، أي أنه في حال أتصلت ثانيه فإنه يحتسب دقيقة. 6-الرصيد الإضافي غير قابل للتحويل. 7-الرصيد الإضافي لا يستخدم في تفعيل الخدمات مثل الانترنت (فقط الإيزي نت يمكنك استخدامه) ، ورنان أو أي خدمات تتطلب إشتراك شهري. 8-الرصيد الإضافي لا يدخل في برنامج نقاطي. 9-لا يستطيع العميل استهلاك الرصيد الإضافي الا بعد استهلاك الرصيد الأساسي ومع هذه الشروط الكثيرة أستاء العملاء من العرض وأنتقد الكثير منهم عروض موبايلي المشروطة ، حيث ان موبايلي دائماً تقدم عروض مليئة بالشروط التعجيزية.
عباءة الكتف ليست هي اللباس الشرعي الذي ينبغي أن تلبسه المرأة المسلمة ، وذلك أن العباءة الشرعية هي التي تغطي الجسم كله من الرأس إلى أسفل القدمين وهي أشبه ما تكون بالجلباب الذي أمر الله تعالى به في قوله : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب / 59 .
والجلباب : هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة .
عن أم سلمة قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . رواه أبو داود ( 4101 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3456 ) .
وكذا وصفت عائشة جلباب المرأة وأنه من رأسها بقولها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرِمات فإذا حاذوا بنا سدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) وقال الألباني : إسناده جيد في مشكاة المصابيح ( 2690 ) .
ويضاف إلى هذا أن وضع العباءة على الكتف فيه تشبه بالرجال ، حيث أن هذا الفعل هو من فعلهم لا من فعل النساء .
وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة هذا نصه :
فقد انتشر في الآونة الأخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية :
أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .
ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .
ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .
رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .
خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .
سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .
وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول : ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
To: etes@yahoogroups.com From: wajhal5er@... Date: Wed, 28 Oct 2009 04:30:21 +0000 Subject: [etes] والله ان السالفهـ قناعات صح يا اعضاء اتصالاتي ؟؟
نشيد عجبببني كلمااتهااا جت في الصميم.. >>دعواتكمـ لـ اخوي يرجع لنا بـ السلامهـ
آلنشيدلـ/خآلد آلتميمي
((كلماتـ النشيد))
ياخوي من بعدك انا صابني هم أرجوك ترجع يا عسى عمرك طويل البعد خلى الجسم ناقص من الدم عوّد ترى يا خوي مشتاق لك حيل كل ما يمر طيفك عليّا يسلم ادموع عيني تنهمل كنها سيل الصبح من نورك تراه يتعلم والبعد خلى دنيتي ليل في ليل حتى خفوقي من غيابك تألم والنفس ما تقوى لشوفتك تعجيل إنت الذي عالجرح تنحط مرهم يامن انا ما شفت في طيبه مثيل والحين يا كل الغلى ليت تفهم الشوق فيني قد وصل نجمة سهيل ياخويه ليتك تجيني وترحم خلٍ يحبك ويعشقك دون تمثيل
صبآحگم/ مسآئگم فرَح مجُموعه جديّدهْ من الـ mms اتمنّى تنآل اعجآبگم
.. ~
أدور عنك بقلبي ، و لا ألقى سوى الذكرى أنا مليت من بعدك ، و قلبي ملّ من صبري تغيب أكثر من أيامي ، و بدونك صعبة أحلامي و أنا مشكلتي لا أحتجتك ما ألقاك قدامي !
أزعل عليك !! هذا حكي! .. والله حَ ـرآمْ .. يعني ياعمري ماعرفت .. (قيمة غلاك)
بـِ/ دنيتي؟
تفرقنا السنين و نجتمع و الجرح نفس الجرح على درب الفراق دموعنا تسبق خطاوينا
شرحت ظرفنا للوقت لكن ما فهم للشرح صبرنا والصبر جمره ورا الأضلاع كاوينا
النوم ماوقّع بعين المضاجع لاخطت جرحٍ .. جا وقضّه خويّه
ماعاد فـيني للـمواجع مواجع ولاعاد باقي باللـيـالي بقـيّه
الوقت يمضي والدقايق فواجع والناس ترزع بالخطـيّه خطيّه
ماعاد فيني روح أصبر عليك أكثر كلي ألم و جروح يا ليتني أقدر أنساك بس كيف أقدر إنسى اللي إنت سويته صبري ذبحني و الصبر ملّك و مليتّه
انا هنا ... مثل الغصون اللي يكسرها (الجفاف) .. بس انت قليّ: وينك؟
اكتب على زهورك حزن نبضي .. تجاوبني بـ/حزن: لا .. لا تخاف
صعب علي .. ارسم ملامح نهآرك و صعب علي .. آتخيل الصبح دونك ! بيت القصآيد كلها صآر دآرك وكل المعآني .. صادقآت يبونك وياسيدي كآن المحبه شعآرك لوّن صبآحي بـ ضحكة من عيونك
انزل من سيارتك وسط حراميه وخلها شغاله اذا فيهم خير يسرقونها وخل بابها مفتوح بعد وقلهم الي فيكم رجال يسرقها وشغله بسيطه تكلفتها 600 ريال تحفظ فيها سيارتك من السرقه سواء كانت تماتيك او عادي شاهدوا مقطع الفيديو المرفق
مسجات عيد الاضحى جديد ، رسائل وسائط عيد الاضحى 2009 ، رسايل معايده عيد الاضحى ، مسجات تهنئه عيد الاضحى 2010 ، رسالة عيد الاضحى ، تهاني عيد الاضحى ، رسايل عيد الاضحى المبارك ، مسجات حلوه عيد الاضحى new ، صور وسائط عيد الاضحى
1/عشرره ريآلِ 2/يكفي انك بتشوفني يوم العيد 3/ريالِ ويخب علييك 4/شحن سوآآ ب20 5/نتاقسم العيديه اللي بتجي النص ب النصِ 6/عشاء على حسابيِ
أعلنت شركة الاتصالات السعودية عن تقديمها تخفيضاً بنسبة 50% لعملاء الجوال بمناسبة اليوم الوطني لدولة لبنان، ويشمل التخفيض أجور المكالمات الصوتية والمرئية والرسائل القصيرة ورسائل الوسائط المتعددة الصادرة من الجوال وسوا ولنا لدولة لبنان، وذلك بمناسبة اليوم الوطني لها الموافق ليوم الأحد 22 نوفمبر 2009م .
ونوهت الشركة إلى أن التخفيض يستمر لمدة 24 ساعة في نفس اليوم، مؤكدة أن ذلك يأتي من باب حرصها على مشاركة عملائها أفراحهم أينما كانوا وفي أي وقت، بالإضافة لإسهامها من خلال مساعدة عملائها في التواصل مع من يحبون وبأقل الأسعار.
ويأتي هذا العرض من منطلق مسؤوليتها الاجتماعية تجاه عملائها، وفتح المجال لمزيدٍ من حركة التواصل بين أحبائهم وأهاليهم وأصدقائهم في لبنان للتواصل بهذه المناسبة السعيدة وبأسعار مخفضة لا تتوفر عند أي مشغل آخر بالمملكة.
الجدير بالذكر أن الاتصالات السعودية اعتادت تقديم تخفيضاتها بشكل دائم لعملائها المقيمين من الدول المختلفة بواقع 50% على أجور المكالمات والرسائل القصيرة ورسائل الوسائط المتعددة بمناسبة الأيام الوطنية لتلك الدول، إضافة لسعيها المستمر في تقديم خدمات مميزة وبجودة عالية ترقى لمستوى تطلعات عملائها، وتتلاءم مع مكانتها كأكبر وأفضل مشغل لخدمات الهواتف الجوالة
هل الأعزب عبارة عن شيطان متحرك يقطر شراً وإفساداً؟ هل كل أعزب هو عبارة عن رجل فاسد يتربص بالعائلات الدوائر؟ هل يستحق الأعزب هذا الطرد من كل الفعاليات والعمارات و المطاعم والأماكن المميزة في البلد؟ يقول أحدهم في شكواه إنه جاء من جدة إلى الرياض من أجل إتمام معاملة لوالده ، ولأن الفنادق صعبة المنال لما تتطلبه من مال ، فإنه عض ثوبه وبدأ في رحلة ركض ، من شقق سكنية إلى أخرى، يريد أن يجد سريراً يضع رأسه عليه بعد رحلة برية مضنية، فبدأ في البحث عن شقة ، وكل عامل يرميه إلى عمارة أخرى ، ومع أن سنه قارب الخمسين ، و وقار الشيب غزا سواد شعره، إلا أن هؤلاء العمال لا يفرقون بين أعزب وآخر ، ولسان حالهم : لا تسكّن الأعزب إلا والعصا معه ** إن العزاب لأنجاس مناكيد! واستمر الأخ في البحث عن عمارة، ورأى العائلات وهي تنزل من الجموس إلى الشقق فيدخلون باستقبال حافل، من أب العائلة وحتى الخادمة، لكنه هو الأعزب المسكين لم يعترف به، بل كانوا ينظرون إليه باشمئزاز وكأنه فويسقة من الفويسقات، يقول إنه لو علم بهذه المأساة لصحب أم العيال معه إلى الرياض، فهو وضع أم الأولاد في جدة من أجل الاهتمام بالأبناء أثناء الدراسة، وإلا هو يعلم أن من مميزات الزواج الأساسية في السعودية أن الرجل يستطيع أن يدخل إلى الأماكن المخصصة للعائلات. ليس صحيحاً أن الرجل هو دائماً المحْرم، بل تصبح المرأة في مثل هذه الحالات هي المحرم، لا يمكن أن تدخل المول وأنت تريد شراء لبس أو غرض شخصي، إلا بصحبة أم العيال، لأنك إن لم تصحبها ستكون مجرد أعزب يطرد بالعصا المخفية في غمد حارس الأمن، صاحبنا علم أنه ليس دائماً هو المحْرم، بل المرأة نفسها تتحول إلى محرم في بعض المواقف، تكون محرماً في موقف مثل هذا الرجل الذي جاء من جدة لينهي معاملة سريعة، فوجد نفسه أمام معاملة سكن صعبة. قلت: ألم يئن للمنظّمين والمستثمرين أن يستفيدوا من كثافة العزاب، فيضعوا الشقق الخاصة بهم، أو أن يخففوا من غلواء هذه الأنظمة الصارمة، التي تجعل أرباب الأسر وعائلاتهم ملائكة، والعزاب شياطين زرق، لا يسكنون إلا في خرابات الشقق، أو أن يدفعوا البخشيش الباهظ الذي بقيمته يسكن في غرفة في فندق!
من الردود
من جد ولله انا اشوف اخوي متعذب من هالناحية وشوي ويقطع هدومه خصوصا انه ساكن بالرياض
كم مره قلت له يجي عندنا بجدة بس ما قدر بسبب ظروف عمله والا هو يشوف الفرق الكبير بين الرياض وبيروت اللي دائما نصيف فيها بما ان عندنا فله هناك وكل ما جاء للرياض الا هو مصدوم مو حادث
لا مصدوم من الاختلافات والفروووقات
يسلمووووووووو يا ابو شقاااااو
---------------------
بشطح شطحه كبيره بالموضوع
تنطبق عليه مقوله : الشر يعم والخير يخص
احسن شيء انهم مايدخلون قسم بالله انهم يخوفون ويسببون مشاكل ترقيم وذب كلام واستهبالات مالها اي سنع الوحده ماتاخذ راحتها لاتسوق ولا تنزهه ولا ترفيه خلاص تبي شي خذ امك اختك او بنت اختك او بنت اخوك او خالتك او عمتك وخلك محترم حتى اللي يدخل مع اهله محل نسائي مالها سنع يضايق المتسوقات ودي اجلده هو وياها مسويه تاخذ رايه وتستشير ذوقه الخايس تبي تشتري لبس عطر مستحضرات اكل .. شارع التحليه مفتوح لكم المحلات الجانيبه مفتوحه لكم شارع العليا انواع المحلات البقالات مفتوحه لكم السوبرماركتات مفتوحه لكم المطاعم عزاب وعوائل الكوفي شوب عزاب وعوائل وش تبون اكثر ؟؟؟ البنت بيتها ..مدرستها ..جامعتها ..وان كثرت راحت للسوق وللمطعم مع اهلها وتبون بعد تستولون على هذي وش بقى !! الرجال اذا بغى يتمشى يشغل سيارته ويروح ينبسط اما البنت مالها الا هالاماكن وان جو الشباب بيخبرون كل شي ويطفشونا من الحياة تدرون وين المشكلة ؟ المشكلة مو في البنات ولا في الشباب المشكلة من البيئه والمجتمع اللي حنا فيها يعني الشاب لو لقى اشياء تشغل وقته بعد دوامه من العصر 4 الى الساعه 9 10 نادي للشباب في كل حي مجاني كوره بأنواعها : سباحه :الرياضه: المكتبه : مسابقات : اشغال يدويه وكهربائيه وخشبيه يستفيد منها بدون مايجون عامل صيانه لمستقبله حملات توعويه وتثقيفيه وندوات طبيه اسريه اجتماعيه نفسيه زواج تربيه علميه تراثيه كيفية اختيار الجليس الصالح ودور تحفيظ قرآن للحي موجوده بس في المساجد المفروض لها اماكن مؤهله لهشي العظيم وحتى البنات لهم نوادي في كل حي يناسب احتياجاتهم و هواياتهم لو هالاشياء موجوده وهالحلم تحقق كان صاروا شبابنا بتفاهت الترقيم والاستهبال والتفحيط والانترنت و...و..و..الخ ؟ لو ان المواد الدراسيه تشغل وقتهم وتكون جذابه اكثر من انها منفره وتساعدهم على الحركه والتفكير يعني تحولت الى نمط المدارس التقدميه الي تهتم بالجوانب الجسميه والحسيه والحركيه كان لقيتوا شبابنا فاضي ؟؟؟ لو انه مافي ناس حقوده حسوده تنقهر من المتفوقين و تتطنز بالمثقف اللي مالي وقته علم وحياة صحيحه كان لقيتوا خجل من هالشي ولقيتوا ناس تحطم وتخرب على بعضها ؟؟ بذكر قصه تناسب هالحكي : مره صقر باض بيضه طاحت البيضه وتدحرجت تدحرجت لين وصلت لعش الدجاج الدجاجه نامت على هالبيضه تحسبها لها لين مرت الايام وفقست وطلع الصقر صغير تطبع الصقر بطبائع الدجاج وصار له اصدقاء منهم وصارت امه دجاج وابوه ديك مع انه عارف ان لونه غير وشكله غير بس انسجم معهم ومره وهو يلعب مع اصدقائه الدجاجات رفع راسه للسماء وشاف مجموعه صقور يطيرون تمنى لو يطير وقال لاصدقائه ضحكوا عليه وقالوا انت دجاجه مستحيل تصير صقر وتطير وكبر الصقر ومات وهو غافل عن حقيقته لذلك كن صقرا وحلق ولاتسمع للدجاج
نرجع لمحور الحديث اسمحوا لي بهالحكي المحترم محترم والمتربي متربي مهما كان ومهما راح دايم محترم ولا يفكر يسوي الغلط ودايم يعكس صوره حلوه عن اخلاق ابوه وامه للناس وهو رساله للناس ..اما الاهبل اللي ماتربى وبيئته وسخه تلقااه يلاحق بنات الناس ويدور مثل الذباب فوق الزباله بحجة انها زباله وانه النقي الطاهر المنزهه وهو ذباب كل ذباب سيجد زبالته كل فراشة ستجد وردتها فغط لاغير
----------------------------------
7 7 لله درك بسم الله تف تف ماشاء الله لايجيتس عين بس
.. مـآززيد على كلام ريما حرف :) .. يعطيك الف عآآفيه عالموضوع
-------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة εmầ®
نرجع لمحور الحديث اسمحوا لي بهالحكي المحترم محترم والمتربي متربي مهما كان ومهما راح دايم محترم ولا يفكر يسوي الغلط ودايم يعكس صوره حلوه عن اخلاق ابوه وامه للناس وهو رساله للناس ..
الحمد لله اني كذا
وقسم بالله شطحتك مميز .. تف تف ماشاء الله عليك كلامك في محله واتفق معك في كل شيء البيئة ثم البيئة ثم البيئة .. بعض الشباب ودك من يسطره على وجهه كل ما شاف بنت تقولين مخلوق نازل من كوكب ثاني كلام وترقيم وتميلح واحيان توصل لمس مما يجعل البنات في حيره وفي ربكه من الامر الواقع ولا اخفيك ان فيه بعض البنات يقصدون الشيء هذا.. ويكون الغلط منهم .. يعني على سبيل المثال لا الحصر اقرب شيء امس انا كنت في حياة مول .. الظهررررررررريه في عز القووايل مو قوايل الجو حليو بس الظهريه .. وانا جالس اتمشى عند قسم المعجنات <<< ما ادري وش اللي جابني هناك بعد مـــر بنتين وجالسين يتكلمون علي وانا في حال سبيل امشي مالي من الشيطان طاري .. وحده تقول ياررررربيه ذا الادمي انا شايفته وين وين وين ما ادري .. تدرين شكله مو هو شكله واحد لابس بلوزته يؤ يؤ شوفي مسكين ما معه بلاك بيري
يعني انا بالله وش المطلوب؟؟ اكيد ان اختنا في الله تبيني ارقمها بس انا ما ابي والشيء هذ يضايقني ههههههههههههه يعني المفروض يلغون تسوق البنات من غير امهاتهم خصوصا ذا البزاااارين جيل البلاك بيري
يسلمممممممك ربي يا الشقااوي على مووضوك المميز والرااائع