أنا رجل أحيـــا بالأمـــل .. فإن تحــقق فبإذن الله

وإن لم يتحقق فلقد عشت به زمنــــــــا

أنا والقدر صديقان ...

هل في الحياة سعادة مطلــقة ؟

أم أن الحياة عبارة عن تعاسة مطلــقة ؟

سؤالٌ لا أريد الآن أن تجيبني عليه، وإنما أريد أن نستشعر معا حقيقة واحدة، وهي:

أن الحياة استمرار واستمرار، ولا يوجد توقف أو ثبات على حال واحد، فهي تعاقب دائم من حال إلى حال

 شئنا أم أبينا الفرح يتدفق والحزن يتدفق ولا توقف ..لا توقف.

فلو داهمتك الخطوب يا صديقي وغلبتك الهموم .. هل تقف عاجزاً عند عتبة الأحزان؟

إنك لو فعلت .. فأنت كالمنتحر تمارس فنون الموت بكلتا يديك!!

 قد حكمت على روحك بالإعدام بحبل اليأس والقنوط..

فليس كل منتحرٍ من أنهى حياته بسكين !!

إنما المنتحرُ من توقفت رئتاه عن استنشاق هواء العزم والتفاؤل.

لنقف و نترك ساحة الأطلال، ولا نحتسي الأحداث بمرارة ،ولنتخطى معاً العتبة بقوةٍ وإيمانٍ داخلين في سعة:

 [ قــــدَّر اللهُ وما شاء فعل ]

فلم يعد يجدي الكلام ، وانتهى زمن مضى وبدأ يوم وعمل .

ولننظر إلى ما مضى بمنظار علوي، عندها سنرى الأحداث كلها على حقيقتها، وسنفهم جوانب المسرحية كلها، وندرك أن:

دموع الأمس هي رضى اليوم ..

و رضى اليوم هو بسمة الغد ..

فلا بد إذاً أن نصاحب القدر !!!

 نعم كن أنت والقدر صديقان، واجعله رفيق أيامك..

فاليد الربانية الرحيمة التي رسمت لك اليوم دمعةً في عينيك، هي ذاتها التي ستفتح لك غداً أبواب السعادة.

وما أجمل قول سيدنا علي (رضي الله عنه) :

أنا رجل أحيـــا بالأمـــل

فإن تحــقق فبإذن الله

وإن لم يتحقق فلقد عشت به زمنــــــــا

لله درهم من رجال خُلقوا.. فَفَهِموا.. فأنتجوا.. ففازوا.. فكانوا من سعداء الدّارين.

بقلم : ديانا عزت الغبره

‏17‏/04‏/2009

قالت الزوجة : بعد مضي 18 عاما من الزواج وطهي الطعام , أعددت أخيرا أسوأ عشاء في حياتي

كانت الخضار قد نضجت اكثر مما يجب , واللحم قد أحترق , والسلطة كثيرة الملح

وظل زوجي صامتا طوال تناول الطعام

ولكني ما كدت أبدأ في غسل الأطباق حتى وجدته يحتضنني بين ذراعيه ويطبع قبلة على جبيني , فـ سألته :

لماذا هذه القبلة ؟

فـ قال : لقد كان طهيك الليلة اشبه بطهي العروس الجديدة , ومن ثم رأيت أن أعاملك معاملة العروس الجديدة

بصراحة ... 

جميل ان يفعلها الزوج  لو أخطأت زوجته في إعداد وجبة


أليست الزوجة بحاجة الى

مثل هذه اللمسة الرومانسية

لتصحيح أخطائها

أكثر من السب أو السخرية ؟!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من البريد كما وصلني

وكان الحبُّ ثم كنتُ أنا!

الحب....!! ما الحب؟ ما هو؟ هو شعور متألق.. متأنق.. مستور في الأعماق، مفضوح في الألحاظ ..

الحب دخان يتصاعد إثر تنهدات العشاق الذين في عيونهم حزن، وفي صدروهم نار..

تحتار نفسي بأمره وتسألني: أللحب مراحل؟ أللحب قوانين؟ أللحب بداية وبوّابة للدخول؟ ترى، هل منّا من يعي لحظة تخطي العتبة، والولوج إلى مملكة الحب ؟؟

أله نهاية؟ وإن وجدت، أترانا نحن من ننهيها، أم أنها هي التي تنهينــــا.. تميتنــــــــــا..؟

................................................................

إنَّ الحبَّ قدرٌ ... ولكنه قدر ملتهب.. قدرٌ ثائرٌ ينقَّبٌ فينا، ليخرج معادن وكنوز دواخلنا.

الحبُّ قدرٌ مكتوبٌ، يأتينا ولا نَأَتيهِ.. يَهْرِبُ منّا مَتى شاءَ، ولكننا لا نملكُ الهروبَ منهُ، ولا نشاء فيه إلا بما شاء !

الحب قدرٌ اختبأ في دربنا، نقابله صٌدْفَةً، فنقف على شواطئه.. تجذبنا أمواجه.. تبعدنا.. فلا موانئ تصمد، ولا شواطئ تبقى، بل غرق وغوص في أعماق الأمواج وأعماق الأسرار.. نغوص ونغوص، ولا نعلم إلى متى سيبقينا في عوالمه، ومتى سيخرجنا منهــــا..

..................................................................

ترى لماذا يبدأ الحب بفوران الحواس.. وذهول المدارك.. وضياع المبادئ؟

لماذا تكون بداياته حمراء، يصل فيها الشغف إلى أعلى مستوياته؟ فتتوهج العواطف، وتلتهب المشاعر، ويدخل العقل في سبات مؤقت إلى حين...... وهنا ينهار وينهار هذا المخلوق العظيم، ولا يعليه ويرفع عماده إلا الخـــــلق والديــــــــــن ..

ولماذا، ومن محطة القيم الفاضلة تحديداً تبدأ رحلة الحب الحقيقي، الحب الواعي، الحبُّ البنّاء، فتبدأ الاختبارات والتحضيرات، وتعتدل العواطف وتَتَرَسْخُ ، ويستيقظُ العقلُ ليقودَ صاحِبَهُ، فيصبحُ الحبُّ تَفَهّماً وثِقَةً وآمالاَ، ويصبحُ الحبُّ ارتباطٌاً عميقاً مُعْلَناً بوثيقةِ زواجٍ ولقاءِ حلالٍ..

..................................................................

فما هذه القوة الخفية التي تجذبنا للآخر ..

ولماذا عندما نحب، نلبس معنى مميزاً.. فنرى العالمَ كلَّهُ بعيني الزوج الحَبيب..

نتوارى ونَحْتِجِبُ منْ أَجْلِ الزوج الحبيب..

نَتَجَمَلُ مِنْ أَجْلِ عُيونِ الحبيب.. نَرتَفِعُ.. نَرتَقي.. نتخلى ونتحلى.. لِنَشِفَّ لِنُحَلِقَ.. نترُكُ أَرضَنا وَكونَنا وَنَطوفُ في مداراتِ الحبيب ..

ولماذا نزدادُ جمالاً عندما نحب ؟!!

لماذا يبدو العالم ساحرا متألقا عندما نحب ؟!

لماذا نبحر بالكون أكثر عندما نحب ؟!

أتراها العدسةُ الزهريةُ التي نرى فيها، كما يخبرنا العلماء ؟

نعم.. وكأن للحب مُرَكَّبٌ سِحريٌ للجمالِ! فالعينان تتلألآن.. والجمالُ يزدادُ.. والعمرُ يَدْخُلُ في عمليات تَشْفيرٍ واخْتزالٍ.. فنبدو أصغرَ عُمراً.. أكثرَ إشراقاً.. أروعَ أناقةً.. أجملَ روحاً.. أنقى سريرةً !!

..................................................................

ولماذا عندما نحب يصبح كلامنا أرق من همس النسيم.. وأعذب من بوح الأزهار؟

لماذا نصبح كالحمامة في وداعتها، وكالليل في صمته، وكالشمس في دفئها، وكالأنغام في سِباحَةِ أرْوَاحنا ؟؟

لماذا أيها الحب؟ قل لي أجبني ...............

لماذا عندما نحب تتحول أناملنا إلى كائنٍ رقيقٍ يلامسُ اللاشيئ .. ويرسمُ اللاشيء.. ويكتبُ اللاشيء.. وكأن الحبيب قدْ حلَّ في كل هذا "اللاشيء".......!!! لماذا ؟؟؟

..................................................................

أتعلمون ماذا يدورُ في رؤوس المحبين ؟؟

الإنسانيةُ كلُّها تسكنُهم.. الرقةُ بكاملها تكسوهم..

فماذا تفعلُ بنا أيها الحبّ ؟

كيف تشعلُ شرارتك فينا.. ولماذا لا نملكُ أن نطفئها ؟

ما هذا التيار الخفي الذي يسري بين آدم وحواء ؟

ما هذا العطش الذي يُصيبُ بيوتنا إن لمْ نحب ؟ وما هذا القبر الذي نسكنه إن غربت شمس الحبّ عن بيوتنا؟

وإن عاش الحبُّ معنا فلماذا نشعر بالتوتر.. بالقلق .. بالخوف ؟ هل لأن الكائنات الأهم في الحياة يؤول بها الرحيل أولاً قبل غيرها ؟

أم لأننا نعلم أن الحب مادام لحبيبين.. فهو عابر سبيل.. يقيم لفترة فينا، ثم يلوح مودعا، فقد يسرقه الموت، أو يخطفه السفر، أو تغتاله الأيدي الحاقدة، ثم يغيب و يغيب ... وننتظر و ننتظر.. ويحرقنا الشوق، ويسحقنا الألم ..

وكأن الطبيعة خبأت في قلب المحب سر الربيع، وخوف الصقيع، ولهب الصيف ...

فآه منك أيها الحب، مالك لا تتركنا إلا بين برد ونار نتقلب؟

..................................................................

يا إلهي حيرني الحبُّ !! فما هذه العاطفة الغلّابة الخلّابة !!

ولماذا لا أستطيع أن أبعدها عن حروفي وعن تأملاتي...؟ أغفو فتناديني.. أهربُ فتعيدني ..

أتسمعون مثلي همسات الحب؟ إنها منتشرة حولي في كل مكان.. في كل كائن.. في كل آية من آيات الله ..

أتسيرون مثلي بين الغيوم في لحظات الحب ؟

أتدخلون عالم الطفولة والبراءة عندما تحبون؟

أتتسربلون بجلباب التقوى عندما تحبون؟

أترون الله يغيثكم من سحائب الرحمة والسكينة عندما تحبون؟

أتلين أقلامكم بين أيديكم عندما يغرقكم الحب.. يلفكم.. يغمركم؟

أتدخلون مثلي مدن الصمت والفكر والسكون عندما تحبون.. عندما تشتاقون؟

..................................................................

فآهٍ منك أيها الحب كم شغلت بالي، وحيرتني في أمري..

ولكن ..شكراً لك.. شكرا لطرقك أبواب روحي ...

شكرا لطهارتك التي غسلت سنين عمري ..

شكرا لك يا خير أنيس ...

شكرا للحظات السعادة معك..

شكرا لآلام الشوق التي أذابتني عطراً باح بسري ونثر حرفي معلناً لحظة مـولدي..

وكــأنَّ قبلَ خلقي وُضِعَ كل شيءٍ في ميزان الحبِّ والجمــال فكــان بإذن الله، ثم وُضِعْتُ أنا كنسمةً في رحمه، فنهلتُ وتشرَّبتُ ونبتُّ على ضفافه ، فّنُسِجْتُ منهُ، وانصبغتُ به، فكـــان الحبّ ثم كنت أنــــــا.

بقلم : ديانا الغبره

‏‏04‏/02‏/2009

استراحـــــة المجاهد ..

كثيرا ما يلفت نظري أهمية تبادل المعونات الطيبة والأحاسيس الدافئة في علاقاتنا  مع أصدقائنا وعشائرنا من الأهل والزوج والولد، فهي أشبه ما تكون باستراحة المجاهد .

وكلنا نحن السائرون، العاملون في الحياة - رجالاً كنا أو نساءً - نحتاج إليها، لنتكامل فيما بيننا ونتعامل ونتعاضد ..

نحتاجها لنتنفس الصُعداء، ونهنأ بعد عناء، ونتعافى بعد سقم وداء..

فنهدأ حينا.... ونتزودُ كثيراً....

 ونتحررُ من قيود الرتابة المملة، لننهض معززين قوانا، وننشط ونستعد لنسعى من جديد ..

 فنكمل مشوار الجهاد في فتوحات الحيـــــــــاة .

إنها أعمالٌ حسنةٌ، وكلمات رقيقة ليس إلا !!

إنها ربوة خضراء يستريح فيها الكادحون من نصَبِ الأيام ..

إنها باقة ورد نستلمها ثمَّ نوزعها فيما بيننا، لنواصل المسير بأجواء نرجو أن تكون من اللطف والجمال أقرب ..

إنها مولدٌ كهربائيٌ يشحنُ الطاقات، ليحرك إنساناً منتجاً مثمراً مليئاً بالإمكانيات الكامنة التي يمكن أن تغير العــــــــــالم ..

إنها رِيّ فُـراتٌ وَرَشفةٌ باردةٌ نغترف منها لنرتوي من ظمأ الحياة وحرّاقهـــا .

إنها خيطٌ من الشمس، نسرقه حين تغفو السعادة، ليتنفس الصبح من جديــــد ..

هي مَكْــرمَةٌ وفضيلةٌ، تمارسها أضعف الأمم من خلق الله كالنحل والنمل! فما بال الإنسان يهملها ويتناساها ؟

قد تكون – عند البعض -  مجرد كلمات وأفعالٍ بلا ثمن، ولكنها في عقل الحضارة والمدنية هي ضمير الكلمات والأفعال !!

فهي  شهاداتٌ عالية، لمن تأدب بآداب الحياة، ودرس في مدرسة الخلق القويم .

وعندي أن الأعمال الطيبة والمشاعر المتبادلة، كعطر غالٍ في قارورة الإنسانية، ينسكب أريجها على أكابر  الناس من الطبقات الأخلاقية العالية الشأن في المجتمع أصحاب الثروات الشعورية الحنونة الرحيمة!

فهلاّ تشرفنا بغمس أفئدتنا بهذا العطر النادر؟

وهلاّ عطرنا المجاهدين حين استراحتهم؟ وهلاَّ جهزناهم بالعتاد الشعوري اللطيف وبالعدة القلبية العطوفة، لتأنس نفوسهم وتقوى عزائمهم؟ متذكرين دوماً أنَ انتصارات الحياة بانتظارهم ..فوراء كل عظيم امرأة.... بل ورجل أيضاً .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم: ديانا الغبره

‏21‏/01‏/2009

مَــــنْ يعبثُ بِمَـــــنْ ؟ ؟

قد نحكم خطأً على الحياة بأنها كائن بشع ظالم تعبث ببعض الناس وتلهو بهم، فتقذفهم يمنةً ويساراً وترمي بهم بلا رحمة ولا شفقة!

ولكن وبمجرد النظر إلى سلوك تلك الفئة من الناس، لرأينا أنهم هم من بدأوا اللهو والضلال، فجعلوا بينهم وبين الحق شقاقٌ بعيد، فواقع الأمر يصرح أنهم:

 ( هم العابثون بالحياة، المتلاعبون بأنظمتها، المتحايلون على قوانينها وقوانين الإنسانية والأخلاق ) .

ومن هنا لا يسع الحياة إلا الرد على استهتارهم وغرورهم بضربات وخبطات مدمرة مهلكة، نعتقد – لقصر بصرنا - أنها عشوائية، ولكنها في حقيقتها محكمة الهدف حكيمة الجزاء، تطيح بهم وتنبذهم على هوامش الأيام.. لأنهم وبكل بساطة لا يستحقون العيش الكريم ولا حتى الموت الشريف .

فهم من ظلموا أنفسهم بحيادهم عن منهج الله وطريق الاستقامة.

[ وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون ] .

 " آل عمران : 117"

والبادئ أظلم ..فيا لسخرية القدر ..

....

...

..

.

نقطة انتهى الكلام والعبرة لمن اعتبر .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم: ديانا عزت الغبره

‏11‏/01‏/2009

صَبَاحُ الخَيْرِ يَا بِلادِي ..

صَبَاحُ الخَيْرِ يَا أَهْلِي فِي كُلِّ الأَوْطَانِ ...

أَمَا زَالَ الصُّبْحُ فِي دِيَارِكُمْ مُشْرِقٌ جَمِيلٌ ؟

صَبَاحِي اليَوْمَ صَبَاحُ الجُرْحِ مِنْ صَبْرَا..مِنْ قَانَا.. واليوم أصَبِّحُ عَليكمُ  من غزة ..

صَبَاحُ الصَّبْرِ عَلَى المَنْفَى.. وَصَبَاحُ النَّصْرِ وَالعَـوْدَةِ ..

فَصَبَاحُ الخَيْرِ يَا أَهْلِي... فِي كُلِّ الأَوْطَانِ ..

صُبْحِي اليَوْمَ خَطَفَهُ حِقْدٌ أَسْوَدُ ..

حِقْدٌ أَسْوَدُ.. قَتَلَ صُبْحِيَ الوَرْدِيّ قَبْلَ أَنْ يُرْسَمَ..

وَ نَحَرَ حُبّاً فِي قَلْبِي كَادَ أَنْ يُزْهِرَ..

كَمْ طِفْلاً فِي مَدْرَسَتِي يَمْرَحُ.. ضَرَبَهُ الحِقْدُ وَ أَوْجَعَ ؟

كَم ضِلْعاً فِي بَيْتِي يَحْنُو.. كَسَّرَهُ الحِقْدُ وَ هَشَّمَ ؟

----------------

أَيَـا إِخْوَتِي.. مَاذَا جَنَتْ يَدَاي؟

هَلْ حَمَلْتُ قُنْبُلةً أَمْ سِكِّيناً؟

أَيَـا إِخْوَتِي..

مَنْ يُعِيدُ لِي صَبَاحَ اليَاسَمِين ؟

وَمَنْ يَسْأَلُ عَنْ أَبِي المَفْقُودُ..

وَكَيْفَ رَفَضَ أَنْ يَكُونَ مَعَ الخَانِعِين ؟

مَنْ يَسْأَلُ عَنْ سَرِقَةِ البَسْمَةِ مِنْ شِفَاهِ أَطْفَالِ المُسْلِمِين؟

مَنْ ؟؟

صَبَاحي.. صَرْخَتِي.. وَخَوْفِي لَطْخَةٌ عَلَى جَبِينِكُمْ يَا أُمَّةَ المِلْيَارِ ..

" صَبَاحُ الخَيْرِ " صَيْحَةٌ مُدَوِّيَةٌ تُزَلْزِلُ صَمْتَ النَّائِمينَ الغَافِلِينَ..

عَلَّهم يَسْمَعُونَ..

فَقَد يَسْتَيْقِظُون مِنْ سُبَــــــاتِهِم الطَوِيــــل..

فَيَنْتَبِهونَ مِنْ هَجْرِهِم المُسْتَكينْ..

----------------

" صَبَاحُ الخَيْرِ " بِدَمْعي أُرْسِلُهُ ..

" صَبَاحُ الخَيْرِ " حُرُوفُ حِكَايَةٍ بِآهَاتِ شَتَاتي أَرْويْها ..

" صَبَاحُ الخَيْرِ " تَحِيَةٌ مَعَ صَوتِ آذانِ الأَقْصى الْشَاكي أُرْسِلُهَا..

آذانٌ يَتَعالى وَيَهِيبُ بِكُمْ أَنْ دُكُّوا رَاياتِ صُهْيُونِ وأَعْلُوا هَامَات النَّصْرِ فِي سَمَاءِ فِلِسْطِينِ.

فَصَبَاحُ الخَيْرِ يَا أَهْلِي فِي كُلِّ الأَوْطَانِ ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم : ديانا الغبره

‏06‏/01‏/2009

د. ابراهيم الفقي

استيقظ صباحا وأنت سعيد
يطلع النهار على البعض فيقول "صباح الخير يا دنيا" بينما يقول البعض الآخر "ما هذا... لماذا حل علينا النهار مرة أخرى بهذه السرعة"!! احذر من الأفكار السلبية التي يمكن أن تخطر على بالك صباحا حيث أنها من الممكن أن تبرمج يومك كله بالأحاسيس السلبية، وركز انتباهك على الأشياء الإيجابية، وابدأ يومك بنظرة سليمة تجاه الأشياء.

احتفظ بابتسامة جذابة على وجهك
حتى إذا لم تكن شعر أنك تريد أن تبتسم فتظاهر بالابتسامة حيث إن العقل الباطن لا يستطيع أن يفرق بين الشيء الحقيقي والشيء غير الحقيقي، وعلى ذلك فمن الأفضل أن تقرر أن تبتسم باستمرار.

كن البادئ بالتحية والسلام

هناك حديث شريف يقول "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام"... فلا تنتظر الغير وابدأ أنت.

 كن منصتا جيدا
اعلم أن هذا ليس بالأمر السهل دائما، وربما يحتاج لبعض الوقت حتى تتعود على ذلك، فابدأ من الآن... لا تقاطع أحدا أثناء حديثه... وعليك بإظهار الاهتمام.... وكن منصتا جيدا...

خاطب الناس بأسمائهم
أعتقد أن أسماءنا هي أجمل شيء تسمعه آذاننا فخاطب الناس بأسمائهم.

 تعامل مع كل إنسان على أنه أهم شخص في الوجود
ليس فقط إنك ستشعر بالسعادة نتيجة لذلك، ولكن سيكون لديك عدد أكبر من الأصدقاء يبادلونك نفس الشعور.

 ابدأ بالمجاملة

قم كل يوم بمجاملة ثلاثة أشخاص على الأقل.

 كن السبب في أن يبتسم أحد كل يوم
ابعث رسالة شكر لطبيبك أو طبيب أسنانك أو حتى المختصص بإصلاح سيارتك.

 كن دائم العطاء
وقد حدث أن أحد سائقي أتوبيسات الركاب في دينفر بأمريكا نظر في وجوه الركاب، ثم أوقف الأتوبيس ونزل منه، ثم عاد بعد عدة دقائق ومعه علبة من الحلوى وأعطى كل راكب قطعة منها. ولما أجرت معه إحدى الجرائد مقابلة صحفية بخصوص هذا النوع من الكرم والذي كان يبدو غير عادي، قال" أنا لم أقم بعمل شيء كي أجذب انتباه الصحف، ولكني رأيت الكآبة على وجوه الركاب في ذلك اليوم، فقررت أن أقوم بعمل شيء يسعدهم ، فأنا أشعر بالسعادة عند العطاء، وما قمت به ليس إلا شيئا بسيطا في هذا الجانب". فكن دائم العطاء.

 سامح نفسك وسامح الآخرين
إن الذات السلبية في الإنسان هي التي تغضب وتأخذ بالثأر وتعاقب بينما الطبيعة الحقيقية للإنسان هي النقاء وسماحة النفس والصفاء والتسامح مع الآخرين.

 استعمل دائما كلمة من فضلك وكلمة شكرا
هذه الكلمات البسيطة تؤدي إلى تنائج مدهشة... فقم باتباع ذلك وسترى بنفسك ولابد أن تعرف أن نظرتك تجاه الأشياء هي من اختيارك أنت فقم بهذا الاختيار حتى تكون عندك نظرة سليمة وصحيحة تجاه كل شيء.
من اليوم قم بمعاملة الآخرين بالطريقة التي تحب أن يعملوك بها.
من اليوم ابتسم للآخرين كما تحب أن يبتسموا لك.
من اليوم امدح الآخرين كما تحب أن يقوموا هم بمدحك.
من اليوم أنصت للأخرين كما تحب أن ينصتوا إليك.
من اليوم ساعد الآخرين كما تحب أن يساعدوك.
بهذه الطريقة ستصل لأعلى مستوى من النجاح، وستكون في طريقك للسعادة بلا حدود.

تذكر دائما عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك،
عش بالإيمان، عش بالأمل
عش بالحب، عش بالكفاح، وقدر قيمة الحياة

ماهو الإعتذار؟

الإعتذار هو فعل نبيل وكريم
يعطي الأمل بتجديد العلاقة وتعزيزها
هو إلتزام ... لأنه يحثنا على العمل على تحسين العلاقة وعلى تطوير ذاتنا
الإعتذار فن له قواعده و مهارة إجتماعية نستطيع أن نتعلمها
وهو ليس مجرد لطافة بل هو أسلوب تصرف



ماذا يستوجب الإعتذار الصادق ؟

يستوجب الإعتذار الصادق :
أولا ً القوة للإعتراف بالخطأ..
ثم الشعور بالندم على تسبيب الأذى للآخر ..
و إستعدادنا لتحمل مسؤولية أفعالنا
من دون خلق أعذار أو لوم الآخرين
ويجب أن تكون لدينا الرغبة في تصحيح الوضع
من خلال تقديم التعويض المناسب و التعاطف مع الشخص الآخر



ما هي فوائد الإعتذار؟

للإعتذار فوائد كثيرة أهمها:
= أنه يساعدنا في التغلب على إحتقارنا لذاتنا وتأنيب ضميرنا..
= وهو يعيد الإحترام للذين أسأنا إليهم و يجردهم من الشعور بالغضب ..
=و يفتح باب المواصلة الذي أوصدناه..
وفوق هذا كله هو شفاء الجراح والقلوب المحطمة..



ما هو السماح؟

السماح هو ما نفعله عندما نتخطى مشاعر الغضب
الناتجة عن أذى تعرضنا له
والسماح لا يعني النسيان
بل هو محاوله للتقدم للأمام
ويؤدي إلى السلامة العقلية والجسدية
ولا يكفي أن نقول سامحتك
وإنما يجب أن نغيير سلوكنا
و السماح لا يعني الصلح وإستئناف الحياة مع المذنب
ومن أنبل الأمور التي نقوم بها ( السماح الأحادي )
حيث ليس بالضرورة في هذا السماح
إعتراف المذنب بذنبه لتسامحه



ما الفرق بين السماح والإعتذار؟

السماح أصعب بكثير من الإعتذار ,
و الإعتذار واجب ولكن السماح ليس بواجباً
إنما فضيلة ولا يجوز فرضها
و السماح لا يحصل بين ليلة وضحاها
وإنما هو عملية تتطلب وقتاً وتفكيراً



ما هو الإنتقام؟

إذا المذنب لم يعتذر أو إذا إعتذر ولم يُسامَح ,
فالإنتقام من ردات الفعل الممكنة
و الإنتقام قد يولد الفرح ولكنه لا يدوم طويلاً
وغالباً ما يكون ثمنه غالياً
و الشعور بالرضا الناجم عن الإنتقام مرفوض
لأنه يكون على حساب الآخر
فالرغبة بالإنتقام تشوه ذاتك وتحولك إلى شخص شرير
مثلك مثل من آذاك
و الشر عادة ينقلب على صاحبه في نهاية المطاف
و الإنتقام لن يوصلك إلا إلى خراب حياتك ودمارها


احبائي .!!
فأعتذروا لتسموا نفوسكم وتكبروا في أعين أنفسكم
قبل أن تكبروا في أعين الآخرين
وسامحوا لتصفوا قلوبكم من كل حقد و كراهية 

لو سقطت منك فردة حذاءك

.. واحدة فقط

.. أو مثلا ضاعت فردة حذاء

.. واحدة فقط ؟؟

مــــاذا ستفعل بالأخرى ؟

يُحكى أن غانـدي كان يجري بسرعة للحاق بقطار ... وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار

فتعجب أصدقاؤه !!!!؟
وسألوه : ماحملك على مافعلت؟
لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟
فقال غاندي الحكيم
أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده

ولن أستفيد أنــا منها أيضا

جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء وننظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس وليس الفارغ منه

كل سنة وأنت حبيبـــــــــــــــــي ....

     من سنين بعيدة .............

     وفي زمن الإباء والشيم والكرامة ....

     في زمن البساطة والكرم والفداء ....

     في مكان لا تغيب عنه آي القرآن لا ليلا ولا نهار ..

     وبقرب رحم طيبة مباركة ..

     وقفت أنتظر مراسم خروج سيد حياتي ..

     لأفتح له أبواب قصري ..

     وأرفعه تاجا فوق رأسي ..

     وأوقع له ميثاق عهدي ..

     بتوقيعٍ من حروف أربعة ما زدت عليها يوما ولا أنقصت..

     فيا يا قائد حياتي.. إليك ميثاقي وعليه توقيعي.........................  " أ ح ب ك "

     " أحــــبك " .. سأوقعها هدية يوم مولدك..

     " أحــــبك " .. سأوقعها على دموع الأمس، وعشق اليوم، وسعادة الغد ..

     " أحــــبك " .. سأوقعها فوق هامات المآذن، وعلى أعتاب السجدات، وعلى نصل سيوف الشهادة ..

     " أحــــبك " .. سأوقعها على طرقات وطني، و فوق هام السماء، وفي رحم البحار..

     " أحــــبك ".. سأوقعها على جناح الفراشات.. وعلى ندى الأزهار، وفي قصص الأطفال..

     " أحــــبك " .. سأوقعها مع نغمات حفيف الأشجار، وعلى صفحات خرير الأنهار، وعلى  تغريد العصافير .. ومع رقيق هبوب النسيم ..

     " أحــــبك " .. سأوقعها كلما لمست يدك الطاهرة، وكلما التقت عيوننا، و كلما قبلت ثغر حبيــــبة وفـــــؤاد..

     " أحــــبك " هي توقيعي، هي سمتي، هي زينتي، هي كل ما أملك..

     فاقبلها مني هدية ميلادك ..

   فكل سنة وأنت حــــبيبي وأنا حــــــبيبتك وحـــــبنا ميلادنا.....

     أحــــبك .. أحــــبك .. أحــــبك ولا عجب !!

     أحــــبك.. وكيف لا أحــــبك.. وأناملك مسحت وجناتي فصيرتني ملكة نساء العالمين ؟

     أم كيف لا أحــــبك وقد أشربتني من كأسك، وأطعمتني من يديك، فاخضر عمري، وأينع شبابي، فأصبحت كغصن بانٍ بين رافديك ؟

     كيف لا أحبك، وعند أنفاسك أدركت كيف تستند الأماني على كتف البدر، فتنام بسلام وأمان.. فنمت على صدرك، في خيمتك، تحت سماء وطني ؟

     كيف لا أحــــبك .. وقد تعلمت أن الإمساك بخيوط الشمس سهل المنال...  وأن الإبحار في العيون ممكن لا محال ...  وأن السير فوق الغيوم هين المرام ... وأن الجبال وجبروتها تصبح أمام جيوش الحب حفنة من تراب، بل تؤول إلى سراب في سراب ؟

     أحــــبك الأمس واليوم وغدا ....

     فيا ليت دربي من تربة أقدامك يخضر ..

     ويا ليت فستان عرسي من نور وجهك يتألق ..

     يا ليت كفني بمسك يديك يضمخ ..

     ويا ليت قبري بتلاوة آيك يعمر ..

     فادخلْ يا نور عيوني حديقةَ قلبـــي ..

     واعبرْ أبوابَ قصري .. وارتفعْ تاجاً فوقَ رأسي

     فإليكَ يا قائدَ حيــــــــــــاتي، أقدمُ ميثــــاقَ عـــــــــهدي، بحروفٍ أربـــعٍ أوقعـــــــهُ

  .

  .

  .

  .

  .

  .

  .

      ( أَحِبُّــــــــــكَ )

        زوجتك : أم حبيبيــــة

            29/11/2008 م

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم: ديانا عزت الغبره

كانت هذه كلماتي التي سطرتها هديةً لزوجي في يوم مولده

ضريبة عجيبة

لما فتح المسلمون جزيرة قبرص لم يفرضوا عليها جزية ولا ضرائب مالية ..

ولكن طلب الخليفة العباسي المأمون منهم أن يوجهوا إليه عوضاً عن ذلك كتباً من كتبهم ..

فكانت خمسة أحمالٍ من المخطوطات في كتب الطب والحكمة والفلك والرياضيات والجغرافية وغير ذلك.

فرح المأمون بها وأمر بترجمتها وأغدق على التراجمة عطايا وفيرة ..

 وتسنمت الحياة العباسية أنذاك ذروة الحضارة في العلم والإبداع.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دور الكتب العربية

يوسف العش

صمتٌ أبينُ من الكلامِ !!

هناك من حباه  الله قلمين صادقين طاهرين، أحدهما ناطقٌ والآخرُ صامتٌ !!

ولكل منهما روعةٌ وجمالٌ.

وإنّ منْ تمام احترامي لبعض الناس..

أنهم يملكون قلماً صامتاً يكتبون به على صفحات الزمن حروفا من نور لا يراها البشر..

 ولكنها غداً ستنير  صحائف أعمالهم لتُقرأ على رؤوس الأشهاد.

فعند حزم الحقائب...

 وحين البعد عن الأحبة والولد..

 وحين نزول البلاء وسيلان الدمع..

 تعتصر الكلمات في القلب ويغلبنا صمت له اثرٌ أبين من الكلام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلم : ديانا الغبره

‏13‏/10‏/2008

‏13‏/10‏/1429

‏

فضل صيام الستّ من شوال اضغط هنا
متى يبدأ المسلم بصيام ستة أيام من شوال اضغط هنا

هل يلزم صيام الست من شوال كل سنة ؟ اضغط هنا
الجمع في النية بين صيام الأيام البيض وصيام الست من شوال اضغط هنا

بتعليقات
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

* شرح الحديث السابع والثلاثون:

- عن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: ( إن الله كتب الحسنات والسيئات ) إذا عبر الصحابي بمثل هذا التعبير أي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه أو فيما رواه عن ربه فإنه يسمى عند أهل العلم حديثا قدسيا ..

وقوله: ( إن الله كتب الحسنات والسيئات ) أي: كتب ثوابهما وكتب فعلهما فهو الذي كتب الحسنات ؛ لأن الله تعالى حين خلق القلم قال له: ( اكتب قال: رب ، وماذا اكتب ؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة ) وظاهر سياق الحديث أن المراد بهذه الكتابة الثانية ، وهي كتابة الثواب لقوله: ( ثم بين ذلك ) أي: وضحه بالتفصيل ..

- فقال:  ( فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ) الهم يعني: الإرادة ، أراد الإنسان أن يعمل حسنة ولكنه لم يعملها.

- ففي هذا الحديث فوائد: أن الله كتبها حسنة كاملة يعني: لا نقص فيها. و قد دلت الأدلة على أنه إذا هم بالحسنة فلم يعملها فإن كان عاجزا عنها أي: تركها عجزا بعد أن شرع فيها فإنه يكتب له الأجر كاملا لقوله تبارك وتعالى: ( وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ ) النساء100.

- وأما إذا هم بها ثم عدل عنها لكسل أو نحوه فإنه كذلك كما في هذا الحديث يكتب له حسنة كاملة وذلك بنيته الطيبة.

- قال: ( وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف على أضعاف كثيرة ) إذا هم بها وعملها وأحسن في عمله بأن كان مخلصا متبعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله يكتبها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وهذه المضاعفة تأتي بحسب حسن العمل والإخلاص فيه وقد تكون فضلا من الله سبحانه وتعالى وإحسانا.

- قال تعالى: ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) البقرة261.

- وقال: ( وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ) وإن هم بسيئة فلم يعملها فإنه يكتب له حسنة كاملة وذلك فيما تركها لله , كما في بعض ألفاظ الحديث: ( لأنه تركها من جرائي ) أي: من أجلي.

- وقد دلت الأدلة على أن من هم بالسيئة فلم يعملها فإنه ينقسم إلى ثلاث أقسام:

القسم الأول: أن يحاول فعلها ويسعى فيه ولكن لم يدركه لأن يكتب عليه وزر السيئة كاملة.

القسم الثاني: إن بها ثم يعزف عنها لا خوفا من الله ولكن لأن نفسه عزفت فهذا يكتب له ولا عليه.

القسم الثالث: أن يتركها لله عز وجل خوفا منه و خشية فهذا كما جاء في هذا الحديث يكتبها الله حسنة كاملة.

- قال: ( وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة كاملة ) ويشهد لهذا قوله تعالى: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا ) الانعام160. وهذا الحكم بالنسبة للسيئة أي: أنها تكون سيئة واحدة في مكة وغيرها وفي كل زمن إلا في الأشهر الحرم ولكنها في مكة تكون أشد وأعظم لهذا قال الله تعالى: ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج25.

- وقال العلماء: إن الحسنات والسيئات تضاعف في كل زمن فاضل وفي كل مكان فاضل ولا تضاعف بالعدد لقوله تعالى: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) الانعام160. ولهذا الحديث الذي ساقه المؤلف رحمه الله إن الله يكتبها سيئة واحدة. لما في الحديث من البشارة العظيمة والإحسان العظيم.

* ومن فوائد الحديث:

- حديث عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه يسمى عند أهل العلم حديثا قدسيا.

- أن الله سبحانه وتعالى كتب للحسنات جزاء وللسيئات جزاء ، وهذا من تمام عدله وإحكامه جل وعلا للأمور.

- أن رحمة الله سبقت غضبه حيث جعل الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، وأما السيئة فواحدة.

- الفرق بين الهم بالحسنة والهم بالسيئة فالحسنة إذا هم بها الإنسان ولم يعملها كتب الله عنه حسنة كاملة وهذا مما إذا تركها لغير عذر فإنه يكتب له الأجر كاملا أجر النية وإذا كان من عادته أن يعملها ولمكن تركها لعذر فإنه يكتب له الأجر كاملا أجر النية والعمل ؛ لحديث: ( من مرض أو سافر له ما كان يعمل صحيحا قائما ).

- أما السيئة فالهمام بها إذا تركها لله عز وجل كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن تركها له ولا عليه ، وإن تركها عجزا عنها كتب له وزر الفاعل بالنية إلا إذا كان قد سعى فيها ولكن عجز بعد السعي فإنه يكتب له عقوبة السيئة كاملة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار ) قالوا: يا رسول الله ، هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال: ( لأنه كان حريصا على قتل صاحبه ).